苏轼与黄庭坚诗歌创作的差异

苏轼和黄庭坚都是宋代诗坛代表人物,黄庭坚师从于苏轼,按常理说二人的诗歌创作应是相似的,但通过两人流传下来的诗可以看出,他们在诗歌创作上有着明显的差异。这种差异在二人的诗歌特点上表现得尤为明显,同时也有其深层的原因。     

论黄庭坚情词

黄庭坚的情词历来遭受较多的批评,并由此直接影响了人们对《山谷词》的评价。本文以为,黄庭坚的情词按其品类分上、中、下三类,并非全部是格调低下之作,其数量呈中间多,两头少之状。黄庭坚的情词可分前两期,前后期风格有较明显的不同,这种前后期的变化,本质上是黄庭坚身世处境及思想意识变化的结果。黄庭坚情词是黄庭坚时代的产物,之所以对黄庭坚情词评价低,有词本身发展走势的原因,也有理学逐渐兴起的原因。     

论黄庭坚的艺事诗

在黄庭坚一生创作的大量诗歌中,有不少是歌咏艺事的,其中主要涉及音乐、书法和绘画,这些艺事诗在创作过程中往往关注于艺术创作主体精神的熔铸,与此互为表里的,是不同艺术形式所常用的表现手法,也在文本中交融互动。于此之上,黄庭坚此类诗作中依然秉持着对韵的追求,通过赋而有比等艺术手段,使其诗作在理趣的探讨和情感的抒发上均取得了一定的成就而自成高格。     

黄庭坚在广西——兼论黄庭坚的政治态度

过去史学界、文学界一般都认为,黄庭坚是反对王安石变法革新的保守派。对此,本文提出了不同的看法,通过具体分析黄庭坚对王安石变法革新的态度、贬谪广西的原因及其在广西的活动,对黄庭坚作出了新的评价。     

论汪承栋的诗歌创作

汪承栋同志是当代一位有影响的土家族诗人。先后出版过五部短诗集、四部长篇叙事诗、一部散文集,还在报刊上发表了两个电影文学剧本和一些短篇小说。这些作品绝大部分是描写藏族生活的,诗句优美,思想隽永,较全面地反映了西藏地区和平解放、平息叛乱、民主改革和社会主义建设的伟大斗争。在西藏社会主义新文学中占有突出的地位。 认真探讨汪承栋的诗歌创作道路,分析他的艺术特点,指出其利弊得失,不仅有利于汪承栋今后的创作实践,攀登新的高峰,对于我国少数民族文学的发展,或许也能小有裨益。     

王夫之的诗歌创作论

王夫之的诗歌创作论,主要体现在三个方面：一是言意论,二是情景论,三是活法论。在言意论中,提倡意至词随、因言起意,主张在自由的创作情境中入乎艺术表现的极致;在情景论中,极力中张情景交融。深入探讨到其内在的创作机巧及审美特征;在活法论中,则强调摆脱种种死法的约束,倡导自由的创作精神。     

论萧红的诗歌创作

萧红,这位中国现代文学史上成就卓越的女作家,曾以其风格独具的小说作品独步于中国现代文坛。除了小说散文,萧红还创作了为数不多的诗歌,这些诗歌很少引起研究者的注意。将萧红的诗歌纳入中国现代新诗发展的历史长河中,通过与冰心、湖畔诗派及林徽因的比较研究,我们可以看到萧红诗歌所具有的独特艺术魅力:它们是萧红基于切身体验与挚诚的生命感受之上的心的诗、心的歌,是她自身性格、情感、经历的忠实记录,自然流露,具有洗尽铅华的自然本色之美。     

论谭嗣同的诗歌创作

谭嗣同诗 16 0余首 ,内容可分抒写怀抱的诗、抒写人生感慨的诗、咏史凭吊诗、行旅山水诗、咏画状物诗和感慨国弱民贫的诗六类。谭诗主题有两点值得注意 ,一是表现置生死于度外的人生观 ,二是抒写悲壮情怀。其诗艺术风格接近李贺但又多样化 ,在近代诗坛特色独居。     

黄庭坚绝句风格散论

黄庭坚绝句风格散论凌佐义古今论山谷诗风者，或称其瘦硬，或称其拗峭．或称其新奇，各有所据，所论皆是。而这都是山谷诗歌的总体风格。他的绝句自然当为这总体风格所涵盖，但就绝句这一专门体裁来说，我们觉得又当有其自身的特殊风貌。依我之见，山谷绝句有的典奥艰深，...     

论黄庭坚诗的艺术渊源

在中国诗歌范式形成之后,宋代诗人对传统与创作的关系,表现出极为矛盾与复杂的态度。严羽说：“国初诗人尚沿袭唐人：王黄州学白乐天,杨文公、刘中山学李商隐,盛文肃学韦苏州,欧阳公学韩退之古诗,梅圣俞学唐人平澹处。至东坡、山谷始出己意以为诗,唐人之风变矣。”（《沧浪诗话·诗辨》）指出北宋诸家诗与唐诗的渊源关系,对苏轼和黄庭坚诗则以为它们是新创,一变唐诗面目。山谷诗固然艺术特色鲜明,最能代表宋诗,其创新是在传统的基础上进行的,并受家学和同代诗人的影响。我们若不认识其复杂而特殊的艺术渊源,便不可能确切地认识…     

郑谷诗歌创作分期论

内容提要本文根据郑谷诗歌创作思想内容和风格特色的变化,将其创作分成三个阶段,并就每一阶段的诗歌风格变易进行了探讨。     

论王士禛的诗歌创作

在清代诗坛上,王士禛被誉为“一代正宗”(《随园诗话》)。宋荦在《蚕尾集序》中说:“予以谓先生在本朝卓然为一大家亡疑,如东坡、山谷之在宋,遗山、道园之在元。”沈德潜《清诗别裁集》卷四说:渔洋少岁即见重于牧斋尚书,后学殖日富,声威日高,宇内尊为诗坛圭臬,突过黄初,经其身无异辞。”《四库全书总目》卷173在评价王士禛的《精华录》时说:“当康熙中,其声望奔走天下,凡刊刻诗集无不称渔洋山人评点者,无不冠以渔洋山人序者,下至委巷小说,如     

戴望舒诗歌创作转向论

戴望舒的诗路大体呈现两条线索:一条为思想线——由对政治的亲近到疏远再到投身;另一条为诗艺线——由格律到意象象征到超现实再到半格律。二者以影响——“影响的焦虑”——反影响为共同表征,似乎走的是一条“循环”之路。但毋庸讳言,这一过程中戴望舒认清了自己并日臻成熟,尽管诗人过早离世为诗坛留下了些许“设若”。     

隋炀帝诗歌创作三论

隋炀帝的诗歌创作虽然数量不算多,但他的文学实践对于隋唐的文学发展具有重要的影响。隋炀帝的诗歌表现出了隋炀帝“狭殷周之制度,尚秦汉之规摹”的政治志向、“各去所短,合其两长”南北融通的文化精神及其对诗歌创作传统的积极选择与继承的文学思想。隋炀帝对文学传统的选择是积极全面的,他的诗歌创作实践及其文学思想对于促进隋唐时期诗风的南北融通具有重要的历史贡献。     

论苏轼早期诗歌创作

苏轼是我国宋代的大文学家和最著名的诗人。苏诗最能体现宋诗的艺术特点,它对宋诗和后世诗歌的发展都有深远的影响。苏轼的早期诗歌创作,是指他于嘉祐六年(1061)十一月赴大理寺评事签书风翔府判官厅公事任以前的诗作。这是苏轼二十六岁前的     

论张玉娘的诗歌创作

张玉娘,字若琼,自号一贞居士,约南宋理宗宝祐初到元世祖至元后期在世。她出生于仕宦之家,丽质天生,聪慧绝伦,父母晚年得女,更是钟爱至极。玉娘生性好学,上藉世泽,旁窥家学,才艺冠于一时,故时人目为“班大家”,称其才器与班昭比肩。其为文蕴藉有致,诗词亦精,尤得风人之体。玉娘表兄沈佺,俊茂不群,与玉娘许为婚姻,后玉娘父背弃前言,致使这对恋人在私相结纳中,情愈挚切,苦亦深结。沈佺终于悒郁而卒,玉娘哀惋欲绝,常郁郁不乐。父母欲为玉娘择婿,玉娘曰:“女所未亡者,为有二亲耳。”久之,遂以疾卒,时年28岁。父母哀其志请与沈氏家合葬松阳郭外枫林之野。     

论资产阶级革命派的诗歌创作

“百日维新”的失败宣示了变法改良难以挽神州于陆沉,也揭橥了彻底推翻满州贵族的专制统治和推翻封建专制制度的时代主题,从而驱动了近代爱国主义的最后历程。受动于资产阶级民族民主革命的诗歌,以浸透了血泪的急切呼唤,来倡导火与剑式的革命行动。革命派诗人视诗歌为救国爱国的有力武器,提倡浪漫主义格调。由于他们把主要精力放在反帝反封的政治运动中,诗歌只是为革命而“宣传的利器”,使得这些诗歌的大部分缺少精细的打磨,在一定程度上成了“政治宣传品”。     

论曹操的诗歌创作艺术

曹操是三国时代的政治家、军事家 ,同时也是伟大的诗人。他的诗文以四言诗成就突出 ,继承了汉乐府民歌的现实主义精神 ,反映了丰富的社会生活 ,表现了新的时代精神 ,具有苍劲雄浑、慷慨悲凉的风格。诗歌反映了汉末的战乱和人民的苦难 ,高歌开明政治和统一的理想 ,充满了昂扬进取的豪迈精神 ,有力地表现了建安时代的特色 ,在文学史上占有重要的地位     

论黄庭坚的创作理想及其渊源

论黄庭坚的创作理想及其渊源朱惠国一黄庭坚历来以学杜著称，但他指的杜，主要是杜甫州以后的诗歌创作。其时杜甫在艺术手法上日趋老辣和娴熟，创作风格也和创作“三吏”、“三别”时有某种程度的差异，因此黄庭坚的学杜实质上是指学杜甫浑厚洗炼的艺术手法、出神入化的创...