当代中国先进文化建设的理论创新——读《当代中国先进文化建设论》

江泽民同志高屋建瓴地指出:“伟大的事业需要并将产生崇高的精神,崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。”在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的今天,这个伟大事业的崇高的精神支撑,就是实现中国文化的现代化。简言之,就是建设当代中国先进文化,即中国特色社会主义文化。杨立新同志的新著《当代中国先进文化建设论》(中国社会科学出版社2004年9月出版)正是对先进文化建设理论的一次艰辛而有益的探索。作者坚持以马克思主义为指导,对改革开放以来社会主义文化建设进行了系统的理论梳理,在揭示马克思主义文化范畴在历史唯物主义理论体…     

发展先进文化贵在创新

中央宣传部编写的《“三个代表”重要思想学习纲要》指出 :“发展先进文化 ,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来 ,民族的科学的大众的社会主义文化。必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位 ,用‘三个代表’重要思想统领社会主义文化建设。坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。以科学的理论武装人 ,以正确的舆论引导人 ,以高尚的精神塑造人 ,以优秀的作品鼓舞人。立足改革开放和现代化建设的实践 ,着眼世界文化发展的前沿 ,发扬民族文化的优秀传统 ,汲取世界各民族文化…     

把握社会主义文化前进方向立足图书馆 为读者服务

一、图书馆是先进文化的传播者。十六大把“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想，并将其写入党章。江泽民同志指出：发展社会主义文化必须继承和发扬一切优秀文化，要坚持和巩固马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想要求统领社会主义文化建设。中国共产党从建立之初到十六大的胜利召开，从理论到实践一直是社会主义文化的引领者。新民主主义革命时期，实现了党的历史上理论创新的“第一次飞跃”，产生了毛泽东思想，并以此为指导形成了新民主主义先进文化；十一届三中全会后，以邓小平为代表的第二代中央领导集体，解放思想，实事求是，把马列主义与中国社会主义实际相结合，实现了党的历史上理论创新的第二次飞跃，创立了邓小平理论，并以此为指导形成了有中国特色的社会主义先进文化；以江泽民为核心的第三代中央领导集体，高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论旗帜，与时俱进，开拓创新，提出了“三个代表”重要思想，并以此为指导进一步推动了有中国特色的社会主义先进文化的发展。     

充分发挥哲学社会科学在提高建设社会主义先进文化能力方面的作用——学习《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》的一点体会

在《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》的9个部分中，专门用1个部分论述“建设社会主义先进文化的能力”，理论意义与实践意义都十分重大。《决定》有关“建设社会主义先进文化的能力”的论述，把建设社会主义先进文化纳人党的执政能力的范畴，标志着我们党对共产党执政规     

世界文化发展态势与中国先进文化建设

现代科技的发展,特别是信息网络化的发展,使世界成为“地球村”,世界文化因信息化发展而呈现出“多元一体”的趋势,中国具有建设先进文化的优越条件,当代中国的先进文化,就是“以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的有中国特色的社会主义文化”。     

建设社会主义新社会的本质要求

江泽民同志在“七一”讲话中提出了一个根本性的问题 :“我们建设有中国特色社会主义的各项事业 ,我们进行的一切工作 ,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要 ,同时又要着眼于促进人民素质的提高 ,也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上 ,不断推进人的全面发展。”马克思主义一向主张全人类的解放和人的全面自由的发展。在《共产党宣言》中 ,马克思、恩格斯说共产主义社会是“自由人的联合体” ,他们还说过共产主义是“以每个人全面而自由发…     

论中国先进文化的历史选择

中国近代以来的重大运动和历史转折 ,都始终相伴着对先进文化的选择。马克思主义在中国的传播和发展是中国近代文化在黑暗、彷惶中选择的历史必然 ;以毛泽东思想为指导核心的新民主主义文化和社会主义文化是拯救中国革命和导向社会主义前进方向之必须的中国先进文化 ;以邓小平理论为指导的中国特色社会主义文化是解决社会主义前途和命运的当代中国的马克思主义文化 ;“三个代表”重要思想开拓了马克思主义新境界 ,在新的历史制高点上为中国先进文化的建设和发展指明了前进方向。     

略论邓小平建设有中国特色社会主义理论对马克思主义的新发展新贡献

中共中央总书记江泽民在《邓小平文选》第三卷出版发行所举行的学习报告会上发表讲话指出：“改革开放十五年来，我们党在理论上取得的最大收获，就是在马克思主义基本原理与中国实际相结合的第二次历史性飞跃中，创立了建设中国特色社会主义的理论。””党的十四大报告中高度评价说：“这个理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承和发展了马克思主义。”””本文拟就邓小平建设有中国特色社会主义理论对马克思主义的新发展与…     

牢牢把握先进文化前进方向 建设有中国特色社会主义文化

先进文化是时代精神的精华 ,代表人类社会发展的方向 ,是推动经济发展和社会进步的思想保证和精神动力。江泽民同志“三个代表”重要思想中的始终代表中国先进文化的前进方向 ,是党的先进性的灵魂。当代中国先进文化 ,就是有中国特色社会主义文化。有中国特色社会主义文化是有中国特色社会主义的重要组成部分 ,是综合国力的重要标志 ,为现代化建设提供正确的理论指导、强大的精神动力和智力支持。积极实践代表中国先进文化的前进方向的要求 ,进一步繁荣发展有中国特色社会主义文化事业 ,必须坚持以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导 ,反对指导思想多元化 ;坚持以培育“四有”公民为目标 ,大力加强思想道德建设 ;注重充分发挥知识分子的作用 ;进一步贯彻落实党的文化工作的指导方针和政策     

辩证发展的新世纪学术

《学术月刊》要编发“寄语２１世纪中国学术”专辑，“在总结２０世纪中国学术的基础上展望２１世纪的中国学术”。这是大家所关心的一个重大问题。我现在虽有些跌伤，也很感兴趣，要来发表一些意见，表示热烈支持，并向各界请教：一、社会时代是不断向前发展的，如奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等都是一个一个超过前一代的。近百年来的中国思想界，也由维新派进到民主革命派，又由民主革命派进到社会主义革命派。我对今后新文化主张“辩证发展”，“辩证”就不是形而上学，“发展”就是向前发展而不是停止不前与开倒车、…     

关于当前我国社会的主要矛盾

“先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾”的说法,首先见之于一九五六年九月二十七日中国共产党第八次全国代表大会通过的《中国共产党第八次全国代表大会关于政治报告的决议》。《决议》中说,“我们国内的主要矛盾,已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。这一矛盾的实质,在我国社会主义制度已经建立的情况下,也就是先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾”。对于当时我们国内的主要矛盾是“先进     

论当代中国“主义”与“问题”的统一观

所谓“主义”，这里说的是马克思主义，它像一面旗子，引导队伍进行革命和建设。邓小平建设有中国特色社会主义理论就是当代中国的“主义”。所谓“问题”，这里说的是革命和建设所要解决的主要矛盾。当代中国所要解决的根本问题是摆脱贫穷落后状态，把中国发展起来。因此，所谓“主义”与“问题”的有机统一，乃是指我们以当代中国的马克思主义为指导，在社会主义革命和建设中，发挥社会主义的优越性，增强社会主义的凝聚力，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。坚持“主义”与“问题”的有机统一，是中国共产党人进行革…     

“三个代表”——新时期中国政治文明建设的行动指南

“三个代表”重要思想蕴涵了先进文化观、人民群众利益观和与时俱进的创新实践观。我们 必须按照先进文化观、人民群众利益观的根本要求，在与时俱进的创新实践观的指导下，通 过培育新时期中国社会主义政治文明意识、完善新时期中国社会主义政治制度和规范新时期 中国社会主义政治行为来建设新时期中国社会。     

邓小平理论形成溯源与评析

（一）马克思列宁主义、毛泽东思想,是邓小平理论形成的理论基础 邓小平理论的许多基本观点都是对马克思主义基本原理的继承和运用。邓小平说过:“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。”在建设有中国特色社会主义的理论中,邓小平提出的“社会主义根本任务论”,其理论渊源就是马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出的关于生产力是社会发展根本动力的原理;“社会主义全面建设论”和“两个文明协调发展论”,就是根据马克思主义关于物质决定精神、精神又反作用于物质的原理提出来的;党的基本路线,即“一个中心,两个基本点”的理论基础,就是马克思关于经济、政治和文化相互之间辩证关系的原理;     

运用现代化手段推进先进文化建设

“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮”，要“在时代高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新”，“运用高新技术创新文化生产方式”，“推进文化创新”，“提高国家文化软实力”。这是胡锦涛总书记为十七大所做的《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》报告中一项重要内容。这个内容除与此前的党的十六届六中全会提出建设社会主义和谐文化的任务和《国家“十一五”时期文化发展纲要》的规定相辅相成外，还有新任务，新内容，新要求，新高度，其中一点是要求积极运用现代化手段切实抓好落实。我们除了要搞清楚社会主义文化建设的重大意义外，最要紧的是必须采取具体办法解决好实际问题，以便把党的十七大提出的兴起社会主义文化建设新高潮的任务更好地落到实处。     

论邓小平对社会主义本质的新概括

邓小平同志在领导我国人民拔乱反正、改革开放和社会主义现代化建设的实践中，在探索建设有中国特色社会主义的过程中，第一次比较系统地回答了在中国这样的经济文化落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。《邓小平文选》第三卷反复强调的一个主题，就是“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”，邓小平紧紧抓住“什么是社会主义、如何建设社会主义”这个首要的问题，总结正反两个方面的经验教训，立足时代特征和我国社会主义的发…     

关于代表中国先进文化前进方向的再认识

探讨和实践代表中国先进文化前进方向这个历史性课题,必须认真贯彻党的十六大精神,对什么是先进文化、什么是先进文化前进方向、为什么要代表中国先进文化前进方向以及怎样才能牢牢把握中国先进文化前进方向的问题,进行综合的、全面的理解和准确把握。当代中国先进文化就是中国特色社会主义文化,其内容同改革开放以来我们党一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。代表和牢牢把握中国先进文化前进方向,就是要求我们党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须充分体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化的要求。这不仅是由党的性质和指导思想以及现阶段党的根本任务决定的,而且是我们党对历史经验的科学总结和对时代主题的准确把握,是保持党的先进性的必然要求。代表和牢牢把握中国先进文化前进方向,就是要求我们党必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,努力成为中国先进文化的建设者、领导者和传播者。     

林语堂“对外讲中”思想方法初论

1934年，林语堂在《四十自叙》的序言中，自称是“两脚踏东西文化”的人。这的确是林先生的长处，也是其毕生从事的事业。就其创作实践而言，也就是“对外国人讲中国文化，而对中国人讲外国文化”。其中又以“对外讲中”成绩最著。《吾国与吾民》（1935）、《生活的艺术》（1937）、《苏东坡传》（1947）可以说是最具代表性的三部书。它们既是林语堂在美国“红透半边天”的基石，又是我们扫描林语堂思想方法的最近距离。“对外讲中”的首要问题是：讲些什么？《四十自叙》有云：“卸下洋装留革履，洋宅窗前梅二株。”在诗序中林语堂解释道：…     

寻找新的起点

早些时候，笔者曾在《文化建构文学史纲》一书中写道：“对典范的尊崇是中国文学的重要特色，也许还是中国人的一种思维模式。中国提倡某种文学主张，不就是往往要靠创作本身——如各式各样的选本——的示范吗？明显如陈子昂，虽无多少理论，却能以其成功的创作影响于一代文风。”我因此而疑心，中国文学史在很大程度上是典范的演变史。前不久，读到王兆鹏《走向规范与科学》（《古典文学知识））1．994年第1期），这才知道西方现代已有“范式批评”。于是．一面惭愧于自己的孤陋寡闻，也一面窃喜自己的想法并不孤僻。当然，库恩所谓“范式…     

建设社会主义精神文明需要吸取国外先进思想文化的养料

<正> 本刊一九八四年第二期发表林洪同志《对外开放与社会主义精神文明建设》一文后.收到了湖北省中共荆门市委办公室陈方柱同志的一篇关于引进和学习国外先进思想文化的来稿。陈方柱同志在来稿中说:他在《湖北日报》“新论走笔——选自外地报刊”专栏看到林文的文摘,林洪同志针对引进经济比较放心,对引进思想文化顾虑重重;对引进自然科学比较放手,对引进社会科学缩手缩脚的思想,提出了要大胆引进国外先进思想文化的观点.读到这篇文章时,我惊喜交杂,如获至宝,立刻想起一九七八我写的《天问——关于引进和学习国外先进思想文化的提问》一稿.使我惊讶的是,我们虽然天各一方。但两个人的主要观点竟然接近。真可谓