读书的发现

读书发现,真正幸福的女人是无法进入小说的,或者说,无法成为千古流芳的典型。曹雪芹笔下的林黛玉、托尔斯泰笔下的安娜……无一不是不幸福的女人。作家能让笔下的女人是个好女人,比如说巴金《家》里的女人,都那么善良娴慧,但却不幸福。作家可以让女人成为天使,可以让女人得到无数人爱慕,可以让女人获得……就是没办法让笔下的女性成为一个幸福女人而又能千古传诵。也许正因如此,一些女人给自己写书,让自己成为幸福的主人公。我不知道这样的女人是否幸福,或者依然会是如此结局：要么这是个另一形式的悲剧,于是成为典型传之后人;要么,因为这个主人公的幸福,本书很快被人遗忘。     

章士钊的从政困局

读《章士钊传》(白吉庵著,作家出版社2004年9月版),始终困惑于1924-1926年传主本人的从政入阁。在章士钊一生中,这件事可以说是最大的败笔。但章氏何以如此,又何至于如此呢?善交游,是章士钊一生的重要特点。所交者,三教九流,无所不有。但总体上看,要么是有个性、学问之人,要么是革命家、政治家,要么就是有权有势有利的权贵。他在这些人面前虽直言以谏,但终脱不了传统谋士、清客一类的角色。这些人成就了章士钊,也让他进退失据。段祺瑞即是一例。论者以为,章依附段,是由于他传统的交友之道和实践其政治理想的双重作用的结果。但两个理由均是…     

如何对待背后的批评

有这样一句话:"谁人背后不被说,哪个人前不说人."它说的是人在生活中,都免不了要被人议论,或议论人,没有一个人能够超越这一点.这也算是一种"人间烟火"吧! 现实归现实,但怎样对待,那态度、那方法、那效果可就大相径庭了.如果正确对待,可以从多方面得到镜鉴,有则改之,无则加勉,奋发有为,引出积极的效果;如果不能正确对待,要么自暴自弃,要么记恨于人,那就会导致人际关系的紧张,引出消极的效果.     

魏延悲剧启示录

每读《三国演义》,常惊叹于诸葛亮的先见之明、智算之密,但在他对魏延的使用上,笔者实在不敢恭维。魏延也是书中浓墨重彩刻画的一个重要人物,从长沙献关到取西川、七擒孟获、六伐中原,可以说他是战功卓著的,最后竟落个身首异处的悲惨结局,这固然与魏延自     

信息结尾写作八法

文章写作讲究“有头有尾”,但信息极少有通常意义上的结尾,有少部分信息我们可以将其结束部分看作是结尾,它在某种程度上是信息主体部分的补充和延伸。信息的结尾部分要么介绍背景,要么作进一步说明,在广度或深度上扩大信息量,深化主题。常见的信息结尾方式有以下几种:1.预期式结尾。即依据信息内容,运用正确方法作符合客观规律的推理预测,指明事物发展趋势或可预见的未来结果。这种结尾句中多用“预计、可(望)、将(要)”之类的词语表明未来时态。如《全省农作物受旱日趋严重》这条信息,在交待了全省农作物受旱面积的最新统计数字后写道:“…     

书屋

<正>《失控:全人类的最终命运和结局》"过去二十年,公认最具智慧和价值的一本书。"能够被《长尾理论》作者克里斯·安德森如此评价的书,是硅谷思想家、《连线》之父凯文·凯利的经典巨著《失控》。《失控》的副标题是全人类的最终命运和结局,乍一看像是科幻小说,但是翻开一看就知道这是一本足以放在身     

雍正如何说话

雍正是一个严苛之君.他要么是雷霆震怒,一副凶神恶煞的模样;要么是天威莫测,一副深不见底的神形;要么是冰严如霜,一副谁欠了他三斗米不还的模样.总而言之,是一张"官脸".这是我们从电视剧或传说中了解到的雍正的"尊荣".但是,前几天看了雍正几则"朱批密折",却改变了我对雍正的印象,觉得他变得活生生像隔壁的邻居一样.     

北科大设教授会推动教授治学

谁来当院长．教授会说了算：学院想引进一个人才．教授会不通过就进不来;教授会考核学术团队业绩排名靠后．该团队要么解散。要么重组。这是《中国教育报》4月5日头版头条对北京科技大学两年前在部分学院试点设立教授会所作的报道。     

中国人的生命气象

三人行必有我师焉现在大部分知识分子有一个陈腔滥调,说民国以后中国再没有出现大师,好可怜、好悲凉。我想问,没有大师干你什么事?有两个可能,要么有种你自己变为大师,这是第一;第二,没有大师有那么要紧吗?而且话说回来,你所说的五四时代的那些人是大师,未必吧。孔子在《论语》里有一句最好的话:"三人行必有我     

《领导文萃》解了我心中三年的疑惑

2001年,我看到鲁迅之子周海婴写的一本书《鲁迅与我七十年》,其中写道,1957年正值反右时,罗稷南在一次座谈会上向毛泽东提出了一个大胆的问题:要是今天鲁迅还活着,他可能会怎么样?不料毛泽东对此却十分认真,沉思了片刻,回答说,以我估计,要么是关在牢里还是要写,要么他识大体不作声。(该书371页)     

从《史记》看谋策制定方法中的针对性方法

谋策最大的作用是解决问题,其它的作用,如实现人生价值、提高团队凝聚力等都是其后的作用.谋策如何能起到解决问题的作用,关键是在知己知彼的基础上,制定出有针对性的解决问题的方案.任何一个问题都必然经过三个发展过程:发生、发展和结果.《史记》中的谋策大都能证明:在制定谋策时,只要能针对上述三个问题发展阶段中至少一个阶段制定出解决的谋策,就可以防止问题的发生、发展,或转化问题的结局.     

你不是一个人在战斗

创业其实并不是一个人的绞尽脑汁、兢兢业业,那是在总结成功者身上的优点,从而找到一条自己迈向成功的捷径.每个人都想成为成功的创业者,做一番事业,那么,借鉴与参考是必不可少的. 取百家之言,集大成者,推而广之.这就是每一位创业者所需要的.你可以说他是一位智者,以滴水藏海的方式向我们灌输无限的可能,你也可以说他是历经沧桑的老者,将折戟战场的种种经历警告与你.这个时候,你是否急切的想知道这是一本怎样的书,成功与失败我如何才能获得与躲闪?正是出于这个初衷,为了节省创业者的宝贵时间,让其精准地获得创业知识、创业经验,北京万卷中心联合众多成功企业家、培训师等业内人士,从当下图书市场上的数百种创业类图书中甄选出"十大创业培训图书",包括《你是世界惟一》、 《创业枕边书》、 《谁是下一个有钱人》、 《四步创业法》、《精益创业:新创企业的成长思维》、 《企业领导者常犯的60个错误》、 《创业兵团》、 《富爸爸如何创办自己的公司》、《创业宝典:未来企业家之路(第5版)》、《理想丰满》等,给创业者以启发.     

欧洲人眼中的德国总理和德国

德国《明星》杂志在16个欧洲国家进行了160次采访,调查他们对德国总理和德国的看法。以前的一些世界著名经济学家的调查结果认为,默克尔总理个人该对欧元危机的灾难性危机管理负责,政治家们要么小声(如前总理赫尔穆特·科尔)、要么大声(如前外长约施卡·菲舍尔)而强烈(如前总理赫尔穆特·施密特)地批评她的欧洲政策。在我们对来自各个阶层和职业的欧洲人进行采访分析后,结果却大相径庭。总理默克尔:最受欢迎的政府首脑从我们的调查结果来看,在近百分之九十的欧洲国家里,默     

饭局

饭局在词典上的解释是宴会或宴请活动,其实并不这么简单。有人说,中国的社交文化基本上是饭局文化,这就是一门学问了。最早用饭局这个词的,据说是宋朝。宋人黄震的《黄氏日抄》中,就收有《六月三十日在城粥饭局结局榜》。宋朝皇帝重文轻武,对内对外都喜欢在饭局上解决问题,最早也是最出名的饭局是＂杯酒释兵权＂了,后来饭局渐渐盛行,清朝为甚,清末吾庐孺的《京华慷慨竹枝词》曰：＂自笑平生为口忙,朝朝事业总荒唐。许多世上辛酸味,都在车尘马足旁。＂     

致读者（二）

有读者担心，《领导文萃》由月刊改为半月刊后，要么掺水，淡化了原有的精华与特色；要么媚俗，走通俗甚至低俗的低端路线。     

不自由,毋宁死

《不自由,毋宁死》这篇演说在美国革命文献史上占有特殊地位。其时,北美殖民地正面临历史性抉择——要么拿起武器,争取独立;要么妥协让步,甘受奴役。亨利以敏锐的政治家眼光,饱满的爱国激情,以铁的事实驳斥了主和派的种种谬误,阐述了武装斗争的必要性和可能性。从此,"不自由,毋宁死"的口号激励了千百万北美人为自由独立而战,这篇演说也成为世界演说名篇。     

教师应是学生与教材交流的中介——试述“新课标”条件下的高中英语教师角色的定位

纵观近、当代两方的文艺批评,我们不难看出,对文本的阅读,抑或"交流",经历了两次转变:一次是从作家转移到作品;一次是从作品转移到读者.这两次的转移意义深远.对照我们的教育发展,可以看出:古代的《四书》、《五经》的教育模式,近似于对孔子(作家)的阅读和注重:《新课程》以前的教育模式,特别是语文和英语的教学,侧重于对教材(近似于作品)的解构;《新课程》的提出,可以说是上述最后一种类似转变的标志,虽末得到全方位的实施,但定会向"读者反映批评"一样,在社会上掀起股股热潮,最终得到全社会的认同.     

中国共产党比30年里任何时候都强大

西方书店充斥着《中国即将崩溃》和《不祥之兆》之类的书籍。这些书是基于这样一种看法，即专制的中国要么拥抱民主，要么被新兴中产阶级和全球化浪潮扫到一边。中国领导人奉行“有中国特色的资本主义”，这其实是实用主义。中国政府正在根据自己的需要学习、调整和重建。不论怎样。中国共产党如今要比30年里任何时候都要强大。中国要走向何方？中国官员不愿意谈论他们国家将变得有多伟大——世界已经对“中国崛起”够警惕的了——但中国经济看似将像过去30年里那样轰然前进．而此时西方似乎要度过数年艰难时光。地缘政治力量也将相应转变。（澳大利亚《卡姆登港信使报》2008年9月8日）     

民族唱法教学方法优化

民族唱法是指在我国优秀民间唱法和戏曲唱法的基础上发展起来的一种歌唱发声方法。如越剧红楼梦《天上掉下个林妹妹》,黄梅戏《天仙配》,花鼓戏《刘海砍樵》,歌剧刘三姐《山歌好比春江水》等戏曲都算是其中翘楚。民歌形式丰富多彩,有曲回委婉的汉族民歌,雪域高亢嘹亮的藏族民歌,载歌载舞的新疆民歌,恬静动人的傣族民歌,悠扬宽广的内蒙民歌等等。这些不同形式的民族唱法对发展优化民族声乐起着十分重要的作用,而民族唱法的教学能为学生建立一套科学系统的发声体系。由此可知民族唱法在民族声乐专业课程中的重要性。随着近年来民族声乐的蓬勃发展,对美声唱法民族化教学提出了更高的要求,所以加强民族唱法课程的学科建设,优化民族唱法课程体系显得尤为重要。     

马周《陈时政疏》何以赢得毛泽东激赏

<正>马周的《陈时政疏》不仅得到唐太宗"称善久之"(《新唐书·列传第二十三·马周》)的激赏。一代伟人毛泽东对这篇《陈时政疏》也有极高的评价,他说这篇文章是"贾生《治安策》以后第一奇文。宋人万言书,如苏轼之流所为者,纸上空谈耳"(中央文献研究室编:《毛泽东读文史古籍批语集》,中央文献出版社1993年版,第235页)。一篇奏疏,何以跨越将近1400年的时空,引起中国两位杰出的政治家的共鸣?