“站而不止”于其中的“诠释”

“80后”一度被“标签化”而遭受各种“非议”，他们的多数在经历了与其父辈的某种“交锋”之后，径直走进公共生活，成为志愿者的主力和网络行动的推力，“80后”自行“正名”。伴随社会问题的尖锐，他们又在“风口浪尖”发声。认知“80后”已不仅仅在他们而在全社会。认知的多视角为我们提供了“自由思考”空间，从而提供认知的相关性和深刻性。本文选择伽达默尔“诠释学”视角的意图在于论证“80后”的存在方式是基于其“本体性”．即他们“存在并思考着”。认知“80后”是从这一“存在者”开始，又越过此一存在的“现时性”进入对“未来”的担当——谁￡起“思想启蒙”这种时代要求。     

“支那”的贬义化及原因浅析

“支那”原本是一个普通的佛教音译词，但是随着日本的崛起，“支那”作为日本对中国的称谓，并逐步贬义化，成为近代史上令中华民族感到痛苦和耻辱的代名词。究其原因主要是日本人对东、西方文化认知的改变，并且这种改变导致了日本人对中国心态发生变化。     

英汉“前后”空间隐喻认知的共性

空间隐喻一直是认知语言学研究的热点，而“前后”的空间隐喻认知却少有系统的研究。本文研究英汉“前后”空间隐喻认知的共性，描述英汉空间隐喻认知共性的表现，这包括两个特点：一个是空间隐喻的普遍性；另一个是空间隐喻转换的整体规律性。从而得出结论英汉“前后”空间隐喻认知共性存在很多领域。     

《到灯塔去》中的两种“知识”

在伍尔夫的名作《到灯塔去》中，以拉姆齐先生为代表的男性和以拉姆齐夫人及莉丽为代表的女性有着截然不同的价值观，这种差异体现在他们分别对“知识”不同的理解。在小说中，男性将“知识”理解为对世界万物的认知，而女性则认为“知识”是人之间亲密无间的感情。在伍尔夫最终描画的理想场景中，这两种不同的“知识”得到了融合，体现为建立在了悟人生真谛基础上的和谐境界。     

重塑技校政治课的“说教”魅力

本文针对传统政治课堂教学中使用的抽象、空洞的“说教”模式，重新解读，旨在打破传统固有认知，重新挖掘和塑造“说教”的积极意义。让传统“说教”焕发时代魅力。     

“新上海人”的生活品质

“新上海人”，现在成了到上海创业的新移民的代名词，从社会变迁的层面上理解，由于生态和心态的变化，上海人自身也在发生“形象转型”，成为新上海人。这里所说的“新上海人”不同于传统上海人的形象，主要是指改革开放以来的上海人。在新上海人中，观念和行为最前卫的是那些以“新人类”或“新新人类”自居的上海年轻人，     

“圣人”“贤人”及其他

前两天看到《上海文学》2010年第1期上郑涌撰写的《哲思与文心》专栏的第一篇《傅雷仍在震撼、颠倒我们》，由此而想到“圣人”与“贤人”、“圣人”与“英雄”、“拯救”与“逍遥”、“启蒙”与“顺性”等问题。先说“圣人”，《说文解字》：“睾，通也。”就是说，圣人是通人。“通人”与我们今天说的“通才”概念似是而非。“通人”是从品德角度定义的，而“通才”是从才能角度定义的。     

周有光先生的“千里眼”和“顺风耳”

古人云：秀才不出门，遍知天下事——靠的是读书。而今，有“周百科”之誉的周老，凭借百年积淀的文化底蕴，和外语、互联网、手机这些“国际先进文化”手段，获得了历久弥新的“千里眼”和“顺风耳”。为我们这些常感困惑的人指点迷津。     

“报报迎头”和“甩甩蔓”

一个生人和你一见面，对你一抱拳，劈头问你：“报报迎头、甩甩蔓。”你一定以为这个人是疯了，怎么一见面就一派胡言臆语，尽说些不知所云的话？其实在５０多年前，这是东北行帮互不相识的帮众见面时最为普通的一句问话，其意和今天两个互不相识的人见面，互问对方“您贵姓”是一样的。“迎头”是两物相会最先接触的部位，两人相会最先应该了解的是对方的姓名，在姓名之中，姓又在名前，所以报姓称做“报迎头”，当然这只限于在中国，在欧洲一般名在姓前，就不好称做“迎头”了。“蔓”是蔓生植物的茎，又称做藤。要找蔓生植物的根，只要把…     

闲话“福份”

闲话“福份”杨陶然人要奋斗，也要享受。何以为度？林语堂在一篇文章中谈到，“享受生活中太多的幸福”，左中国人看来是“折福”，即减少自己生活中的“福份”。所以，“人当取较清淡之幸福”，这是“家族延续”、“种族延续”的重要保证。由此可知，人的奋斗无穷，而享...     

量词“通”的产生及历史演变

本文探讨了“通”的历史演变，分析了隐藏在其用法变化背后的认知原因。     

“太岁”到底为何物

提到“太岁”，人们马上会想到那句流传了千百年的俗语：“太岁头上动土。”在很多人心目中．“太岁”是一种神秘莫测、法力无边，能给人带来大灾大难的“凶神恶煞”!因此，在中国民间，很多人谈“太岁”而色变。那么，“太岁”究竟是一种什么东西？     

“黄牛”与“切汇”

人们把恃力气或利用不正当手法抢购物资以及车票、门票后高价出售而从中取利的人称为“黄牛”。在火车站售票室里，球赛现场大门外，是少不了“黄牛”的身影的。随着外汇市场的放开，在一些城市的角落里，出现了外汇“黑市”，这成了“黄牛党” 的又一栖息地。     

“忍”与“忘”之取舍

《镜花缘》里的才女小青在与众姐妹聊天时，谈到人对世事的态度，她认为，能“忍”只是初级境界，能“忘”才是最高境界。因为“忍”毕竟是对人的心性的一份折磨，“忘”才是真正的解脱。     

江西养老金“代发”变“直发”

“以前养老金要两三天以后到账，现在只要半天就能到账，而且银行离家很近，也不扣手续费了，取钱非常方便。”日前，在浙江居住的江铜集团退休人员毛梦虎拿着刚取出来的养老金，高兴地说。在江西省，像毛梦虎一样享受养老金“直发”的离退休人员已有20余万人。养老金“直发”为全国首创，得到了人社部的充分肯定，正向全国推r     

老人“出场”为何需“伪装”

世人大多认为：人老了自然也就返璞归真了，所以民间对老人有所谓“老小孩”之称。然而，现今的老人“出场”却越来越“虚伪”了，生活得越来越累了。现在就让我们走进这些老人的生活，与他们来一番全方位的接触。     

王振义：反给力“血疑”

20世纪80年代，日本偶像剧《血疑》风靡亚洲，成为中国黑白电视时代最动人的爱情故事片。无数观众通过这部当年热播的电视剧，认知了可怕的“血癌”，即白血病这种造血系统的恶性肿瘤。很多年来，人类对白血病一直束手无策，视之为“不治之症”。     

“啤酒肚”与喝啤酒有关吗

人们将发福的肚子叫做“啤酒肚”，年轻人喝啤酒常常被人劝诫：少喝点，不然肚子会大的。很多已经有了“啤酒肚”的人，也常常懊悔当初不该喝太多啤酒。据有关调查，超过八成的人认为“啤酒肚”是因为啤酒喝太多造成的。但事实上，这是一种误解，“啤酒肚”和喝啤酒并无直接的关系。     

用“力”武装自己，用“心”服务孤残

我从一名主管护师转岗从事社会工作一年多了，发现要想做一名合格的社会工作者，必须具备两点：“有心”、“有力”。“有心”指的是不但要有“爱心”、“耐心”、“细心”，还得有“高度的责任心”。“有力”指的是要具备社工专业的工作方法和技巧，并能运用到实际工作中去。“有心”和“有力”相当于人的灵魂和躯体，缺一不可。     

养好“正气”何惧“超级病菌”！

据媒体报道，“无药可治”的“超级病菌”目前已造成全球约170人被感染，其中在英国至少造成5人死亡。“超级病菌”的产生，追根究底，还是人们对抗生素的滥用。