传统符号在现代标志设计中的运用

现代标志设计是一种特殊文字或图像组成的大众传播符号,它的基本功能是以图形符号传达信息,传统符号正是基于此与现代标志设计完美结合,在"整体美"的统一架构中创造了具有一定文化内涵和审美取向的视觉传播艺术。     

符号文字发展轨迹探微－－杨家湾遗址与半坡遗址符号文字之比较

大溪文化杨家湾遗址中发现了 170余种符号文字 ,这些符号文字上与半坡遗址发现的一些符号文字有相同和相异处 ,下与甲骨文时代的文字和其他符号也有相同与相异之处 ,将三者分别进行比较 ,可发现符号文字在新石器时代中演变发展的几个阶段 ,即符号文字的笔画走过了“直笔———方折笔画———圆弧曲笔”三个大的历程。     

甲骨文羊羌的词义关系考述

一、甲骨文形体结构的特点及前人对羌字的考释文字是人类进行交际的约定俗成的可见符号系统。一切文字和符号都是社会进化的产物，并且都有其表达、传递和储存信息的功能，但处于不同社会阶段的文字，由于发展变化的原因，对于文化信息的表达和传播却是以不同的风貌呈现于世的。正因为有了文字和符号的有效刺激，人与人、过去与现在之间的屏障才得突破，信息、情感、知识才得以构通交流，社会的组织才能有大规模的发展，人类的物质文化与非物质文化积累才能有不断的实现。文字记录语言的方法是多种多样的，即字形与字音、字义的联系方式是具…     

大麦地岩画与汉文字的关系

大麦地岩画反映了远古人类的社会生活，其中包括大量的象形符号和抽象符号，如果运用古文字知识尤其是甲骨文知识，解读这些岩画抽象符号的表意性质，寻找汉文字起源和发展的图画阶段，便可证实大麦地岩画的文字性质。     

篆书与先秦审美

作为中国文化和中国精神的典型代表，书法在很大程度上能体现出中国人的审美观；作为中国书法最早的书体，篆书（甲骨文、金文、石鼓文、小篆）无疑也能体现出中国人早期的审美意识。从原始时期神秘的图腾、图画和符号——巫术文化时期的甲骨文字一礼同乐和时期的金文——纷繁复杂的战国文字——过渡时期的石鼓文——形式完美的小篆，中国人的审美跟着经历了一个从无到有，从自然质朴到精致完美的流变的过程。     

先甲骨文字体研究——夜郎系文字系列研究之二

信仰夜郎竹教的濮越诸民族称为夜郎系民族,使用夜郎系文字。例如,綦江东溪碑1号符为女性性器符号,进而转指天母大神。夜郎系鳛文字乃哈拉帕文之源与甲骨文之母。鳖国文字是类汉字形态。红岩碑研究的重点是集诸本进行校勘。"反字岩"古文字可能是另外一个系统的夜郎系文字。夜郎人看图说话的文化传统一是走向开明大夜郎国形意图语,一是走向有着具象特质的先甲骨文字体。开明大夜郎国形意图语充分展示了夜郎人思维的具象性。开明大夜郎国形意图语是夜郎王进行殖民统治的信息交流工具。印度河印章文字和开明大夜郎国形意图语都来源于夜郎先民的创造。甲骨文是受5000年前先甲骨文字体的影响而形成的,是为中国汉字的上限,汉字理当更名为"中国字"。夜郎系文字有着完整的文字表达体系。     

论汉字发展史上的三次转折

由记事图画逐渐演变为抽象的符号,并与语言音节相对应,这就是汉字的起源。在中华文明史上,最早称得上文字的符号是甲骨文。甲骨文与记事图画的本质区别就在于它已成为了记录语言的符号。甲骨文后来演变成金文、大篆,金文和大篆的形体结构松散而不稳定,且地区差异大,尚未定形。汉字第一次成为规范定型的符号是秦代的小篆。汉字形体结构的最终定型是兴起于汉代的隶书。隶书以后,汉字形体结构再无多大变化,延续至今。     

美洲发现“甲骨文”一案错判剖析——兼论奥尔梅克象征图画和符号

中美洲奥尔梅克文化中的几枚玉片刻纹被一些学者辨识为中国甲骨文及金文。在研究中发现,这些刻纹实际上是一幅完整图像被破坏后的残余部分,并非文字符号,更非中国文字。这些残余刻纹仍然保留着和传统图画一脉相承的特征,据此可以说明它们本来的图画面貌。辨识者用来佐证的一些散布于中、南美洲的＂符号＂也存在偶然性强、不成系统等研究方法问题。因此,＂奥尔梅克刻纹为中国文字＂一案不能成立。     

从文学修辞观照民族图形到产品造型的思维演进

民族图形符号是图形符号中最具传统文化意蕴和性质的表现形式.通过解剖比喻、借代、双关、意象等文学修辞的推演可以发现,这些表意元素与现代的产品造型创意具有互通性,它们作为带有民族象征意义的符号,整合了民族传统文化与现代图形构成.现代产品设计需要一定的文化内涵来构建其更深层次的符号特征,并通过特定的表达形式体现出来,惟此才能捕捉和再现传统文化的瑰丽灿烂.     

双墩符号的文化特征及其性质

双墩文化符号和黄河上中游的仰韶文化及马家窑文化符号、黄河下游的大汶口文化符号、长江中游的大溪文化符号、太湖流域的良渚文化符号渊源各不相同，富有独特的文化内涵。双墩符号的结体比以往各地出土所见到的史前刻画符号更为复杂多样，具备了构成文字的某些基本要素及其特征。就双墩符号的性质而言，它应该是一种地域性的具有表意功能的符号系统，我们可以把它看成是一种地域性的原始文字。     

马家窑文化对中国史前考古的贡献

在中国史前考古中,特别是对远古人类文化的发展史研究中,马家窑文化有着不可替代的研究价值.本文从对马家窑文化内涵的研究确立了甘肃史前文化的发展序列、马家窑彩陶上新近发现的文字符号是甲骨文起源的重要源头之一、马家窑彩陶画为我们提供了龙起源于蛙的有力证据以及马家窑彩陶是中国传统文化的源头之一等四个方面就其最为突出的贡献作一论述.     

史说汉字——从摇篮到成人礼

2009年11月16日，中国首座以文字为主题的国家级博物馆、国家“十一五”期间重大文化工程——中国文字博物馆在甲骨文发祥地河南安阳开馆。中国文字博物馆入藏文物4123件、辅助展品1058件，不仅涉及甲骨文、金文、简牍帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字等多个方面。更反映了中国文字发展史基本脉络，被誉为“一部让世人领略中华文明的景观式文字大典”。     

贾湖遗址新石器时代甲骨契刻符号的重大考古理论意义

河南舞阳贾湖新石器时代遗址甲骨契刻符号的发现及其考古绝对年代的确定,为中国商甲骨文的历史源头的探讨提供了可靠的证据.本文剖析了海内外学术界的各种不同意见,从考古人类学的角度,提出了论证中国文字起源的十二个基本理论问题以及商甲骨文历史来源的三条考古理论标准,并在此基础上,不囿成说,多方面地论证了中国文字源于甲骨契刻符号的观点.     

英汉翻译中的意象再现与文化亏损

文字是一个符号系统，而文字符号的本质是任意性、社会性、心理性和文化蕴涵。由文字符号将意象物化以及从物化意象还原本初意象都涉及到这个本质。文章着重探讨了这个本质下的翻译与意象再现的关系。     

展示设计中符号应用与文脉传承

立足展示设计,解释了什么是文脉,为什么要表现文脉以及如何通过符号设计来表现文脉。在展示设计中及描述民族历史的过程中,图形符号以其自身的长期积累和不断提炼,蕴含了大量的文化含义,在作为装饰符号运用到展示设计中时,能够充分体现出悠久的历史以及地域文化特色,近而明晰文化的本质是借助符号来传达意义的人类行为的传承概念。     

论传统图形符号在平面设计中的应用

传统图形符号源自于人类长期生产生活的积淀,具有约定俗成的信息传播功能。传统图形符号不完全等同于传统图案纹样,它的含义更为广泛丰富,既可指各种平面化的视觉符号（如半坡彩陶纹样、商周青铜器纹样、唐宋书法绘画）,也包括各类立体、空间的视觉符号（如泥塑、工艺品造型）,它在文字出现以前就已经广泛存在于人类生产生活中。这些图形符号蕴藏着丰富的内涵,是一个民族文化观的物化形式和传播载体,不仅具有约定俗成的特定意义,还是每个时代审美观的物态表现,兼有实用和审美的双重功能。作为记载和传递信息的一种媒介,     

图形用户界面的符号学解读

图形用户界面作为传达思想的媒介,由图形符号组成,具有基本的沟通功能,可使不同文化背景的人逾越文字障碍,取得思想上的沟通。图形符号由于其在表征上的直接性在图形用户界面中被普遍使用。成功运用图形符号的用户界面设计,可以彰显企业文化,提升产品的市场竞争力。     

两汉编辑事业概览

两汉是中国古代编辑发展史上的第一个黄金时代。为了考察两汉编辑事业的发展情况,我们有必要对汉代之前的中国编辑事业作初步考察。汉代之前,中国的编辑事业经历了两个形成强烈反差的历史期:先秦——中国古代编辑事业的形成期;秦代——中国古代编辑事业的“死亡谷”。中国古代编辑事业形成的标志主要有两个:其一,是正式书籍形式的出现。从北方仰韶文化遗址发现的陶器刻符(距今约六千年左右)到殷商甲骨文及至商周青铜铭文,我国的文字经历了从单个的巫术符号到连缀成句的表意文字的演变。文字作为一种文化符号出现后,就需要找到一种赖以依着的物质实体,这些实体先有甲骨、     

甲骨文所见殷商农业文明

甲骨文是我国现存最早的成体系的文字。甲骨文字和用它刻写的甲骨卜辞都在很大程度上保留了当时社会风貌的痕迹。关乎民生大计的农业生产在甲骨文和卜辞上都有其原始古朴而又生动形象的表现。这种文字与文化在甲骨上的结合,为我们探寻殷商时期的农业文明提供了新的途径。本文分析甲骨文及卜辞,参考出土文物和考古发现,主要从字形这一微观视角,印证和补充传世文献中记录的商代农业生产规模、商代农业生产工具及农业生产工艺,重现商代农业生产的场景,为我们理解、感受商代农业文明提供新的方式。     

论平面广告中文字的作用与设计法则

平面广告设计中,文字的作用和设计方法容易被忽视。事实上,文字的设计与安排在平面广告设计中既有传递信息的直观作用,还有思维导向和图形符号表意的作用。文字设计的不考究会破坏整个设计作品的意境,造成无法弥补的缺憾。设计中,将文字视为元素、符号,重视文字自身魅力的展示、版式、本土化,避免文字的附属、装饰地位,才有可能创作出构思巧妙、图文合度,意境深远的平面广告作品。