论思想政治教育管理载体的特征和功能

思想政治教育管理载体即"以管理为载体"之意,是指寓思想政治教育内容于管理活动之中并与管理手段相配合,以达到提高人们的思想道德素质、规范人们的行为、调动人们的生产、工作、学习积极性的目的.本文在总结新时期思想政治教育管理载体运用经验的基础上,对思想政治教育管理载体的内涵、特征和功能进行了探讨.     

论“与时俱进”的精神实质

"与时俱进"的精神实质是体现时代性、把握规律性和富于创造性.体现时代性,要求人们能正确认识正在变化的世界,紧跟时代.把握规律性,要求人们在实践活动中能做到正确认识规律、尊重规律.富于创造性,要求人们能随实践的深入、时代的发展永不停止地创新.对"与时俱进"精神实质的准确理解,有助于人们更好贯彻"三个代表"重要思想,做好新世纪的各项工作.     

王阳明"心即理"社会控制思想初探

社会控制思想是人们关于社会控制目的、方式的设想和构想,是关于如何达到控制目标的基本看法和主张.王阳明从"心即理"思想出发,总结出一套社会控制思想并付诸实施.本文力图从社会控制的角度对王阳明的思想主张进行一番梳理.     

从社会心理学的角度浅谈"愚忠"现象产生的原因

跨入了21世纪,现代化成了人们共同的追求和向往.在实现现代化的进程中,保持和发扬中华民族的优良传统文化尤为重要.但对于像"愚忠"之类的封建性思想应予以舍弃,以实现思想领域的创新.鉴于前人对"愚忠"现象的影响评说较多,而对其产生的原因论及较少,本文从社会心理学的角度对其加以分析,以求开创新的历史观,也使人们对"愚忠"现象有更深刻的认识.     

析马恩"跨越卡夫丁峡谷"思想研究中的若干错误倾向

目前我国学术界对马恩"跨越卡夫丁峡谷"思想的研究存在一些错误倾向,主要表现为:片面夸大"跨越"思想的适用性;用社会主义实践注解"跨越"思想;认为马恩只有"不通过"卡夫丁峡谷思想,而没有"跨越"卡夫丁峡谷思想;否认"跨越"理论具有思想上的创新性和独立性等.这些错误倾向混乱和歪曲了人们对马恩这一重要思想的理解,对之加以全面的剖析与纠正,有着重大的理论与现实意义.     

试析北美新英格兰殖民地的清教契约思想

17世纪二三十年代,英国清教徒移民将清教契约思想带入英属北美新英格兰殖民地.清教契约思想以<圣经>为依据,以世人对上帝的虔诚为核心,主要是对世人与上帝以及人们相互之间关系的规范.该思想被运用到新英格兰殖民地地方教会与世俗社会生活中.它所反映的自愿、平等、自由等思想与启蒙思想家的"天赋人权"、"社会契约论"等有着惊人的相似之处.这对新英格兰地方自治乃至美国民主都产生了深远的影响.     

试析高校艺术素质教育与儒家音乐美学思想

孔子的音乐思想代表了中国古代乐论的正统,他强调"乐教"的作用,认为音乐可以感化影响人们的心灵,可以易风俗、善民心.文章试图从儒家的"以乐育人、以乐树仁"的美学思想论述入手,分析高校艺术素质教育与儒家美学思想的关系,阐述儒家音乐美学思想对目前高校艺术素质教育的影响与作用.     

世界历史语境中的“跨越”问题——对马克思“跨越”思想的重新思考

"跨越"问题是马克思世界历史理论中的一个重要问题,长期以来备受学界关注.然而由于方法论上的失误,人们对它的理解却大相径庭.本文通过论证指出,对"跨越"问题的理解既不能离开马克思的整个思想发展历程,也不能离开马克思对资本主义的批判精神.离开这两者,不但无法准确地理解马克思的"跨越"思想,反而会掩盖了马克思"跨越"思想中的实质性问题.     

"TRUE COLORS":性格本色理论与实践

流行于北美的"TRUE COLORS",是一种集公共关系学、教育学、心理学为一体的学说."TRUE COLORS"是对人们思想行为、举止言行的一种表述,是对人们内心世界的一种规范分类.它采取教育--娱乐相结合的模式,了解自己,了解他人,最大限度地发掘人性中的闪光点,充分发挥每个人的自身的价值.通过"TRUECOLORS"方法,人们可以找到自尊、自爱、自信,不断取得成功.     

网络环境下高校"两课"教师的角色定位

网络环境的形成对人们的思想、行为产生着巨大影响,同时也悄然改变了教师在教学活动中的主导地位,对教师角色的定位提出了新的要求.为"扮演"好新角色、发挥其"导学"作用,高校"两课"教师要自觉转变教育观念,熟练掌握现代教育技术,积极跟踪现代教育思想的发展,以适应网络环境下教学要求.