试析印度人民党经济思想的发展变化

印度人民党的经济思想经历了从甘地社会主义观念,到司瓦德西思想,再到自由主义政策的发展历程,这样的变化调整与社会政治形势发展是密切相关的。在不同的政治发展阶段,印度人民党依靠民族主义和现实的社会经济政策赢得选民的支持,体现了印度人民党作为具有宗教民族主义特征的现代政党,教派主义与现实主义两手抓的政治动员策略。     

西季威克的难题与意识形态分析

功利主义哲学家西季威克关于功利原则的三大难题越来越多地引起人们的关注和讨论。文章从这三大难题入手,对常识道德和意识形态问题做出分析,试图表明:西季威克倡导的常识道德,以及罗蒂的"种族文化传统",其实质是一种意识形态。它们只在回避反思、回避理性的拷问中才能幸存,坚持不作反思地接受这些传统,就违反了公开运用自己理性的自由原则。     

社会统治与意识形态的关系——西方马克思主义的两种解释路向

意识形态是与权力有关的意义生产。每一个社会的统治者从来不会满足于自己实际拥有的权力,他们还通过意识形态的炼金术把事实的权力转变为应得的权力。经典马克思主义对意识形态理论做出了杰出的贡献,但也留下许多问题。关于意识形态与权力之间关系,西方马克思主义存在着激进人本主义和激进结构主义两种研究范式。前者把考察的重点放在意识形态对主体意识的支配和影响之上,意识形态本质是虚假的物化意识;后者把研究的重心放统治结构的生产和再生产之上,意识形态是行为主体及其模式被社会制度和物质实践塑造的结构与机制。这两种范式既是对当代社会权力与意义之关系的不同把握,也是对经典马克思主义遗产的不同解释,应该避免简单的对立。     

论列宁意识形态理论发展的逻辑进路

要深刻领会列宁意识形态理论的精神实质就必须厘清其意识形态理论发展的逻辑进路。列宁意识形态理论的逻辑进程是由最初的初创时期发展到基本观点形成时期,再到独创性思考构境时期,总的趋势是从不成熟、不完善的阶段到逐渐成熟和完善的阶段。     

威尔逊主义与美国的对外政策:关于美国对外政策中意识形态因素?…

本文研究中国最重要的外交伙伴－美国的外交行为。笔者认为,秦亚青用霸权系统理论对二战后美国在国际冲突中的支持行为做了很好的分析。按照这个分析,美国在此期间最主要的国家利益和国际战略目标是维持霸权地位和国际霸权系统,美苏关系最核心的内容是争夺霸权的权力争斗。笔者认为,对于象美国那样追逐和维护霸权的国家,除了从权力的角度来解释其行为外,其他因素,比如,价值观和意识形态因素,也会影响其对外政策。笔者并不支     

列宁论科学发展观

在列宁看来,所谓科学发展观,就是新唯物主义的方法论和世界观,这种唯物主义既是实践的又是辩证的同时也是历史的,即他所指的“现代唯物主义”。发展观是否科学,关键看承认不承认事物的内在矛盾是事物运动、发展的源泉;承认不承认事物的运动、发展不仅有量变,而且有渐进过程的中断、飞跃、质变;科学发展观的规律不仅适用于人类社会,同时适用于自然界、人类认识与思维。列宁关于作为科学发展观的马克思主义哲学——唯物主义辩证法的思想,主要体现在他于1914—1915年在瑞士伯尔尼期间集中时间和精力研究哲学所留下的八个笔记本中,特别是其中比较完整的《辩证法的要素》、《谈谈辩证法问题》、《黑格尔辩证法(逻辑学)的纲要》和列宁关于那些应当构造认识论和辩证法的知识领域的原则性指示以及他在《再论工会、目前局势及托洛茨基同志和布哈林同志的错误》一文中提到的辩证逻辑的要求中。     

以新发展理念引领社会主义意识形态建设探析

党的十九大报告指出:意识形态决定文化前进方向和发展道路,必须建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。在经济全球化、社会信息化和文化多样化的背景下,加强和改进社会主义意识形态建设,必须贯彻新发展理念这一新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略。以创新激发活力,以协调汇聚合力,以绿色提升品质,以开放构建格局,以共享夯实根基,才能实现两个巩固的发展目标,牢牢掌握意识形态领导权。     

周边变局与中国外交思维的创造性发展

近年来,中国周边虽然摩擦不断,但支撑中国和平发展的基本态势没有改变,中国仍处于为期20年的“战略机遇期”之中,而且在可预期内不会发生根本性逆转。不过,周边变局所引发的危机也预示着,中国与周边国家的关系已经进入深度调整期。为此,在中、短期内,中国需要因时因地调整某些具体的外交政策,防范周边“战略意外”的发生;长远看,中国周边战略思维尤其需要突出“顶层设计”,积极塑造继续有利于和平发展的态势。     

论全球化视角下社会主义意识形态发展的辩证图景

从全球化这一视角进行宏观审视,社会主义意识形态在总体上呈现出辩证发展的图景：从无到有、由小到大、由弱到强、不断走向全面胜利,其间充满曲折反复。全球化在时空上延缓了资本主义的灭亡,与社会主义在本质上是一致的。社会主义意识形态发展辩证图景的根本原因就在于全球化。阐明社会主义意识形态发展的辩证图景,有助于正确看待社会主义征途上遇到的挫折,更加坚定社会主义必胜的信念;有助于正确对待全球化给社会主义意识形态发展带来的历史际遇。     

儒家的形上之思

与仅仅沉思对象与本然存在不同,儒家哲学更多关注于世界之"在"与人自身存在的关系,由此展开的,是一种存在与价值、本体论与价值论统一的形而上学路向,这种进路不同于思辨的形而上学,其中包含着值得注意的理论内涵,存在价值的相关性,同时蕴含着实践的意义.儒家将天地的演化与人的价值创造联系起来,以人化的存在为对象世界应有的形态,并在此前提下引出"与天地参".     

意识形态与政治社会化

任何一种社会政治体系都有它的意识形态。意识形态具有鲜明的两重性特点和显著的积极与消极功能。意识形态功能的发挥过程实际上是人们接受意识形态的宣传、灌输并与之认同的过程 ,即意识形态的政治社会化过程。这个过程包括两个方面 :(1)被意识形态化的政治人的塑造和人与人之间的社会关系和政治关系的再生产过程 ,即社会和政治制度的延续过程 ;(2 )霸权理论的形成及其整合社会的过程 ,尤其是不同意识形态之间的对立、冲突和斗争的过程。社会主义国家要想在与资本主义意识形态的斗争中立于不败之地 ,就必须发展和完善社会主义的意识形态理论 ,发展哲学社会科学 ,加强对社会意识形态的传播和政治社会化     

意识形态在对外政策中的作用

意识形态在对外政策中的作用是国际关系研究中的一个重要的理论和现实问题.本文从意识形态涵义、特点和功能入手,探讨意识形态与对外政策的关系及意识形态在对外政策中的作用.本文的主要观点是:首先,意识形态通过影响决策者对国家利益的判断而影响国家对外政策的目标选择,如果意识形态导致国家对其利益的错误认识,意识形态将损害国家的现实利益;其次,由于任何意识形态都包含有道义和理想化的政治目标,它可以为国家的对外政策提供道义上的支持,使对外政策显得合理、正义;第三,由于以意识形态的吸引力来实现对外政策目标成本最低而成效最持久稳定,所以,意识形态可以成为实现对外政策目标的最高明的手段.     

意识形态在对外政策中的作用

意识形态在对外政策中的作用是国际关系研究中的一个重要的理论和现实问题。本文从意识形态涵义、特点和功能入手 ,探讨意识形态与对外政策的关系及意识形态在对外政策中的作用。本文的主要观点是 :首先 ,意识形态通过影响决策者对国家利益的判断而影响国家对外政策的目标选择 ,如果意识形态导致国家对其利益的错误认识 ,意识形态将损害国家的现实利益 ;其次 ,由于任何意识形态都包含有道义和理想化的政治目标 ,它可以为国家的对外政策提供道义上的支持 ,使对外政策显得合理、正义 ;第三 ,由于以意识形态的吸引力来实现对外政策目标成本最低而成效最持久稳定 ,所以 ,意识形态可以成为实现对外政策目标的最高明的手段。