论对偶在汉语写作中的认知意义

对偶是汉语语体系统和文体系统中的重要构成元素,是人们把对世界的认识摹写出来又渗透到高雅文化与民俗文化之中的一种语言表达式。对偶思维是一种耦合①性思维,集中反映了汉民族写作的整体思维和对立统一思维。考察汉语写作史可以发现:对偶不仅仅是传统意义上的一种修辞方式,它更是汉民族写作的一种重要的认知模式。隐喻的研究,已经从一种修辞手段的研究转化为认识世界和语言发生变化的重大课题和焦点课题。而对偶的研究,如对偶的形成与结构体制对汉语写作的认知意义;对偶所映射的汉族人的文化传统、审美心理;对偶的语体学意义和文体学意义;对偶与语体、文体嬗变和社会需求的关系问题等也应该是语言学中极有理论价值和方法论意义的研究课题。     

对偶观念及其在汉语表达中的体现

对偶观念是汉民族深入人心的古老传统观念之一 ,它体现在汉民族各种形式的表达中 ,其中以汉语这种言语表达形式体现得最为充分。无论是静态的各级语法单位 ,还是动态的言语表达 ,汉语都无处不体现着对偶观念 ,特别是对联这种汉语特有的话语形式。汉语表达中广泛体现出的对偶观念 ,反映了汉民族对称均衡、好事成双的审美意趣。从这个角度讲 ,一种语言代表着一种文化 ,甚至可以说 ,一种语言就是一种世界观。     

对偶婚姻的均衡分析

通过动物繁殖和生存的经济学均衡分析后认为 ,繁殖和生存的边际产品转换率MRT♀♂ 在不同动物种群和同一种群不同动物个体的变化 ,可形成一妻多夫、一夫多妻和一夫一妻 3种形式的对偶婚姻。人类不同形式的对偶婚姻不仅仅是一种生物学上的适应 (本能 ) ,而且也是一种文化上的适应(智能 ) ,也和动物婚姻一样符合经济规律。     

大而能化工而能变--论杜甫七律首尾联的特殊对仗

讨论了杜甫七律首尾联中似对非对的对仗现象.认为之所以有这些特殊现象出现,一方面是因为受对称平衡传统文化习惯心理的影响,诗人不得不对仗;另一方面也是因为诗人想摆脱过于讲究对偶平衡的诗赋传统,寻找一种既可灵动地表达诗意又不丢弃诗歌形式之美的对仗方式.     

外来文化中国化的基本经验与马克思主义时代化、大众化

马克思主义中国化不仅是一种政治现象，而且还是一种文化现象。不仅表现为一种政治进程，而且还表现为一种文化进程。通过回顾佛教在中国的广泛传播与发展，进一步从文化的传播和进化规律分析马克思主义中国化的历史必然性，从文化的交流、整合层面阐释马克思主义中国化的现实可能性，并进一步论证马克思主义中国化深入发展的特征——时代化、大众...     

先秦“愚宋”现象与《汉书·地理志》之地域文化观

“愚宋”现象是先秦乃至秦汉古籍中常见的一种文化现象，这种现象在先秦诸子笔下表现得尤其突出。虽然前辈学者已经对这种现象以及这种现象的起因有所解释，但我们以为，“愚宋”现象是一种特殊的地域文化歧视现象，它与“宋人最愚”这种想象中的历史事实并无直接关系。《汉书·地理志》中所反映的地域文化观念，既是以“愚宋”现象为代表的地域文化观念长期影响的结果，又可以完美地解释“愚宋”现象产生的真正原因，同时，它也反映了古人著述中常常以地域特点评判文化特征的一种思维定式与写作习惯。     

英语中委婉语的特点及功能

委婉语是一种语言现象、一种文化现象，更是一种社会现象，是人们用来协调人际关系的有效润滑剂，只有深人了解委婉语的特点，才能领会委婉语的社会功用，从而保证信息传递的顺利进行并促进人们的日常交流。     

流行歌词修辞格的运用

流行歌曲是当代最为流行的一种文化现象,通过对流行歌曲进行界定,对其所运用的比喻、比拟、借代、夸张、反复、对偶、排比、顶真、双关等修辞格及由此产生的表达效果的分析,发现流行歌词中的修辞格运用能增强语言的可感受性,化抽象为具体,化无形为有形,化单调为生动,使事物表现得更加生动活泼,思想表现得深刻隽永,意境表达得更加深远,感...     

试论“排比”

排比是一种常用的修辞手法,绝大多数修辞学著作都对它进行探讨和研究,但是人们对它的认识并不一致。因此,有必要把这些问题提出来加以商榷,以求得到修辞学界的专家和同志们指正。(一)第一,排比是对偶的“扩大”和“发展”吗?有些著作明确提出:“排比是对偶的扩大和发展。”这种提法,很容易使人得出这样的结论,即在时间上,先有对偶而后才有排比,排比是由对偶演变发展来的。至今我们还没有发现由对偶而演变发展为排比的有力例证。在我们所能看到的中国古代文化     

事对：一种内蕴中国文化的诗法

事对是中国古典诗歌创作中最重要的方法之一。究其实质，它是“并举人验”即两件事对偶相叠的一种诗歌创作手法。从“事”的角度看，事对就是经过文化浸润或美学加工的用事或序事。从“对”的角度来看，事对就是一种具有历史深度感的对偶。事对“称名也小，取类也大”。事对浸染着中国重双崇偶的传统文化，造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。事对作为一种内蕴着中国文化的诗法不仅滋养着中国诗歌的创作，而且也传承着中国的诗学文化。因此，我们没有理由不把这种极具中国文化特色的诗法呈现出来以为当下诗歌创作所用。     

浅谈英汉动物意象之异同

英汉民族都有着悠久的历史和丰富的文化遗产,英汉语中都有着大量的以动物为喻体的丰富词汇,它们是语言发达的标志和文明进步的象征。试图从相同动物名称的同义现象与异义现象以及不同动物名称的同义现象三个方面对英汉动物的意象加以比较,这种比较研究可以使语言学习者从中了解中西文化的差异和许多有趣的语言现象,从而对今后的学习和研究起到帮助和促进作用。     

论英语中"数个语言单位表示同一语义"的语言现象

著名语言学家吕叔湘有一句名言:“英文不是中文”。英语和汉语各有自己的规律。因此,把握好二者的差异,对于英语学习或英汉翻译大有裨益。在英语学习和英语教学过程中,我们发现,在英语中存在着一种为汉语所没有的语言现象:数个语言单位表示同一语义。而这一语言现象为不少人所忽略,因而,常常造成对英文理解的偏差或英汉互译的误差。为此,本文拟就这一语言现象进行分析。     

汉语中的性别歧视语初探

汉语中存在着贬男、贬女的现象,但从涉及面、应用的范围及人们可接受的程度来看,贬女现象多于贬男现象,整个语言的性别歧视主要是针对女性的,女性在社会中的从属地位及作为二等性别的情况被如实地反映在语言当中.     

古今汉语数词意义比较

在汉语中,数词除了具有表示数目这一意义外,还获得了语法意义、修辞意义和文化意义,这些意义随着语言的发展而有所变化。另外,古今数词的意义也有差异。     

现代汉语不虞现象之语音因素探析

在书面语用和口语交际中,经常会出现一些意料之外的语言结果,即产生不虞现象。语言表达中,轻声、重音、停顿、声调、谐音等语音因素,都可能是不虞现象之成因。     

针对外国留学生进行汉字教学的方法

针对华文教育中存在的"重语轻文"现象,提出应在外国留学生中大力加强汉字教学的教育理念.汉字既是汉语的记录符号,又凝结着汉民族文化的诸多内容,是汉民族文化和艺术的重要组成部分.在华文教育中,应以文字为桥梁,将语育教育和文化艺术教育紧密结合起来,体现"文道结合",寓弘扬中华民族文化传统于知识传授当中,通过汉民族语言的推广.传承和弘扬优秀的中华民族文化和艺术.     

艺术院校学生语言使用及语文态度调查分析

本调查以艺术院校学生作为样本,通过问卷调查等方法,对艺术院校学生语言使用及语文态度进行综合考察。调查显示,学生对汉语言文字的使用有较高的认同感,并对新出现的语言现象持有一种比较宽容的态度,但是学生的汉语言文字应用能力还有待进一步提高。     

湘西土家语借词的语音特点

湘西土家语中存在着大量的汉语借词,其语音既受当地汉语方言的强烈影响,又具有土家语的显著特征.而且湘西土家语北部方言与南部方言本身就存在着方言分歧,加之影响它们的汉语方言也各有特色,因而它们的借词语音也呈现出不同的特色.通过湘西土家语南北方言借词语音的比较分析,可见湘西地区语言接触的复杂性及该地区存在着由于语言接触而导致...     

“被xx”网络流行语初探

被xx这类语言现象,是现代汉语中一类不常见的语法结构。但是近几年来却在网络媒体中大量涌现,并热炒了起来,引起了学术界的关注。究竟被xx这类语言现象,能否被现代汉语接受,会产生怎样的影响,该文试从被xx这类语言现象产生的原因、语义特征及其语法结构加以浅析。     

论"反义同词"现象

古汉语中存在“反义同词”现象 ,即一个词的词义系统中包含两个意义相反或相对的义项。它与历代所论“反训”有所区别。这种现象的产生与古代汉民族辩证式整体思维形态密切相关。人们发现对立现象无所不在 ,对立思维形成 ,对立概念大量存在。对立思维经过概括化、抽象化、形成辩证式整体思维形态。阴阳思想是其典型体现 ,阴阳对立互补是宇宙运动的基本模式。反义同词现象则是这种思维形态在语言模式上的体现