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1.
《金瓶梅》地理背景新探 总被引：1，自引：1，他引：0
薛洪勣 《辽东学院学报(社会科学版)》2009,11(3):96-100
《金瓶梅》的地理背景是一个长期有争议的问题。由《金瓶梅》以宋写明这一特点可以看出,《金瓶梅》原著部分所写的东平府清河县是以北宋京东西路东平府须城县为原型的。这一县城乃是路(省)级中心城市,它相当于明代山东省省会济南府历城县。并在此基础上,进一步说明了《金瓶梅》的描写对象、文本矛盾、全书构成。 相似文献
2.
长篇世情小说《金瓶梅》突破了古代小说以男性形象描写为主的倾向,以中国16世纪资本主义萌芽为背景,描写了城市生活中的女性世界,塑造了典型丰满的女性形象,与以前的小说相比,在女性形象的关注上,体现了作者创作意识的改变,表现出相当程度的理性化特征,是对中国古典小说的一大贡献。 相似文献
3.
李宝龙 《辽东学院学报(社会科学版)》2009,11(1)
《金瓶梅》是一部得到充分肯定又备受争议的一部小说。争论的焦点主要集中在小说中对于色欲和利欲的大量细致的描写。不管作者的主观意图如何,客观上讲,小说中人欲横流的社会图景的描绘在一定程度上体现了时人的处世理念,特别是理欲观念。而且小说中所体现出来的理欲观念完全打破了自宋代以来一直占思想统治地位的程朱理学的传统,不是存理灭欲,而是有欲无理,以欲代理,为饱私欲,置伦理道德于不顾,忘却人性,无视廉耻。对于这种客观体现出的理欲观,我们必须冷静的,批判的对待。 相似文献
4.
王丽敏 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2011,30(1):125-129
对于《金瓶梅》中吴月娘形象,历来毁誉不一。这种现象的出现与这一形象受多种文化影响有关。受传统文化影响,她顺从丈夫但又不乏适当规劝、关心子嗣、重视贞节名操,是传统意义上的贤妻良母;受官场文化影响,她具有心计智谋却又容易轻信别人,具有官小姐脾气又不失善良,同时还表现出某些虚伪性;受市民文化影响,她对财物有着强烈的占有欲望,语言粗俗,崇道佞佛,处事势利。她是多种文化碰撞下一位复杂的女性典型。 相似文献
5.
韩洪波 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(4):64-66
《金瓶梅》塑造了众多婢女形象,根据她们的言行及与主人的关系可分为谄媚型、乖巧型、不识时务型、为虎作伥型、有限抗争型等。她们的性格与时代背景密切相关,如自身社会地位的低下、经济上对主人的依附性、封建文化的影响、社会主要矛盾的制约等。此外,婢女形象在小说中还有着较为重要的艺术功能。 相似文献
6.
程小青 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2010,25(5):58-61
《金瓶梅》移植《水浒传》里集中写武松的那一段故事,然后把西门庆和潘金莲的故事敷衍铺张开来。但是,由于该书不再是以武松为主角,也无意表现其英雄本色,所以,在情节安排上,大量压缩、删减原书中武松的英雄事迹,有意淡化他在读者心目中的高大光辉形象;在人物形象的塑造方面,就有了看似细微实为重大的改变,即明显地对武松加以＂矮化＂。 相似文献
7.
王立新 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):51-53
本文通过<水浒传>、<金瓶梅>的西门庆形象比较,认为在<金瓶梅>中的西门庆形象体现了作者对时代生活的深刻认识以及对人类生命欲望的关注、思考.西门庆形象的衍变代表着一种新的认识角度,扩大了传统小说的表现内涵. 相似文献
8.
试析《金瓶梅》中女性形象的塑造 总被引：1，自引：0，他引：1
王引萍 《西北第二民族学院学报》2001,4(4):91-94
本文从形象的整体、形泉之间的相互关系出发,分析论证了古典小说<金瓶梅>女性形象塑造的倾向及原因.笔者认为,<金瓶梅>在女性的描写对象上,倾向于塑造市井女性;受制于作者笑笑生作为男人的性别意识和作家表现审美理想的需要,迎合市民阶层的审美趣味等,<金瓶梅>中的女性形象有着"类型化"的特点. 相似文献
9.
试论《续金瓶梅》的创作年代 总被引：1，自引：0，他引：1
王瑾 《广州大学学报(社会科学版)》2003,2(9):38-39
小说《续金瓶梅》的创作年代目前还是一个比较有争议的话题,基本上有三种观点:黄霖的顺治十八年说,张清吉的顺治十五年说,孙玉明的顺治十七年说。笔者赞同孙玉明的观点,而且珍贵历史文献的发现,也证实了这部小说创作于顺治十七年。 相似文献
10.
程小青 《辽东学院学报(社会科学版)》2008,10(6)
《金瓶梅》的故事框架是从《水浒传》第22回到第31回中移植过来,又加进了作者天才的创造。细比较二书对于同一人物的描写,有助于对《金瓶梅》作者的创作初衷、《金瓶梅》一书主题等方面的探究。文章选用潘金莲作为剖析的材料,发现存在诸多差异,而且这种差异正与二书的主题、表现重点各有不同等息息相关。 相似文献
11.
12.
宁宗一 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2010,25(6):69-73,77
通过对＂笑学＂之讥的反思,感到审美永远不要失去耐心,而做学问一定要回归文本。要看到小说家的多种面孔与心态流变,基于这一点,会心与比心才是一种沟通、交流和对话。所谓小说研究方法论,乃叙事学、类型学、文体学三者合一的诗学方法。 相似文献
13.
浅谈《金瓶梅》女性人物描写 总被引：1，自引：0，他引：1
刘孝严 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(6):65-71
《金瓶梅》以世俗女性为描写主体 ,反映了中国古代小说创作观念的变化。作品以明代后期现实为背景 ,在世俗家庭环境和场面中刻画女性人物 ,在婚姻家庭矛盾纠葛中表现女性人物的自我意识 ,综合运用多种描写手法 ,使女性人物塑造达到新水平 ,开创了中国古代小说女性人物刻画的新局面。 相似文献
14.
朱燕 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2004,20(1):39-41
《金瓶梅》当年的横空出世引发文坛震撼,对于它的美学思考仍在继续。笔者认为它只是一部充满悲剧性因素的末世哀书,并非严格意义上的悲剧,无论是情节还是人物都是于悲剧的悖逆。 相似文献
15.
邓绍基 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2010,25(6):67-68
《金瓶梅》是一部奇书,这样一部奇迹般的文学作品,在很长的历史阶段内,没有得到充分的认识。＂五四＂前后,《金瓶梅》研究没有出现一个在我们想象当中可能出现、应该出现的与＂五四＂精神相一致的研究的新局面。在《金瓶梅》的研究历史上,它真正的繁荣期出现在20世纪80年代以后。衡量一门学问繁荣昌盛的主要标志有两条：一是它所需要的基本资料的整理出版,二是出现一大批著作、论著。《金瓶梅》的研究,也就是金学,正是朝着这样一个昌盛繁荣的目标,在不断地前进,不断地为学术事业做出贡献。 相似文献
16.
陈东有 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2001,32(3):111-118
《金瓶梅词话》中的反酒色财气的节欲观是作者道德说教的主要内容。这种说教意义的确定 ,使得作品向人们提出了一个永恒的哲学命题 :人应处理好表现在人自己身上的人与自然的关系 ,社会的人与自然的人应和谐生存。这一哲学命题的提出 ,不仅使作者的说教超越了或儒或道或佛或民间宗教原有的道德范畴 ,而且也使作品产生了超越时空的文学魅力 ,具有丰富的哲学内涵。 相似文献
17.
史成明 《盐城师范学院学报》2000,20(2):23-25
<金瓶梅>问世后,先有沈德符等对它大加抨击,说它明惩暗劝,实为淫书;淫书说寿终正寝,认为<金瓶梅>是一部劝世、戒世之作的观点却颇为流行.其实<金瓶梅>是一部哀书或痛史,它展现的是那极端黑暗、腐朽时代的人物的扭曲史,正如何满子所说,书中人物的离奇言行更多应看作是人物找不到正常出路的变态的发泄,使人们品味出更多更深刻的悲剧内涵. 相似文献
18.
"人"在《金瓶梅》中 总被引：1，自引：0，他引：1
黄霖 《上海大学学报(社会科学版)》2006,13(4):100-105
在古代文学作品中,《金瓶梅》对于人和人性的描写和思考达到了前所未有的高度。它写了人性的压抑、人性的觉醒、人性的扭曲,写出了人的兽性与理性的矛盾与统一。这也是《金瓶梅》在艺术上能塑造出一批真人、活人的重要保证。 相似文献