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蒙顶山海拔1400多米,山上草木葳蕤,古木参天,气候十分湿润,天气复杂、多变,当地人常用“蒙山天气喜无常,一日三变小孩脸”之说来形容。在风光旖旎的川西蒙顶山上,一口千年古井常年被石板盖着,因为传说井盖“板揭即雨,板盖雨停”,神奇无比。人们为免遭雨淋,所以轻易不敢揭开井盖。 相似文献
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刘守华 《长江大学学报(社会科学版)》1998,(3)
关于“龙母”或“孽龙”、“秃尾巴龙”的传说故事,早在东晋陶潜《搜神后记》中即有论述,一千五百年来一直为中国民众所津津乐道。孽龙为家庭、社会所不容,不得不远出闯荡江湖以求生存,却又眷恋故土家园,不忘生母养育之恩,满怀乡情与亲情,成为一个古老怪异又有着深邃历史文化内涵的艺术形象 相似文献
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雨后能升温的泉
中国云南西部有一处叫仙下塘的泉,在大雨前两三个小时,原本清澈的泉水会变成米汤样的乳白溶液,大雨后两三个小时又变清。另一眼温泉叫巴腊掌2号泉,在下雨前,水温下降。1985年5月5日上午9时,有几位科学工作者在现场测试,雨前水温为30℃,但雨后温度上升为37℃。 相似文献
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西瓜在6、7朋份正值生长的旺盛时期,有些地区往往会出现涝灾,致使西瓜减产或绝收。针对这一情况介绍几个遇涝灾后的挽救措施。(一)雨后理、压蔓。西瓜在伸蔓期遇大雨后,瓜蔓可能会被冲乱。由于瓜秧短,还没有座瓜,所以不会给西瓜造成大的损伤。雨后只要把瓜蔓小心理顺,并进行压蔓。二、三天后瓜秧就会恢复如初。 相似文献
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明年世界跨入“千禧年”,又恰逢中国龙年。关于龙,中国数千年来有许多传说。 传说中的龙是吉祥和威严的象征,它的形象是:马的头,蛇的腰,鱼的鳞,鹿的角,虎的爪。它腾云驾雾,呼风唤雨,助善惩恶,因此自古以来人们就把中华民族比喻成龙,龙的故事、龙的趣闻很多。 龙子分工 俗语说:龙生龙凤生凤,老鼠生子会打洞。其实,传说中的龙不尽如此,而是“一龙生九子,子子各别”。为此,龙王给九个龙儿分配工作很费劲,但终于根据它们的性格爱好不同而量材录用。贔屃喜欢挑重担,所以寺庙里那个驮石碑的活由它干;鸱吻喜欢眺望,它的工作岗位在房顶上;饕餮嘴馋,到处吃请,所以把它放在 相似文献
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小时候,最喜欢听爸爸给我讲故事,什么"王祥卧鱼""三打白骨精""哪叱闹海""林冲夜奔""草船借箭""王佐断臂"等许许多多的故事,就都是打那时候听来的.除了这些故事,爸爸还会讲一些关于咱老北京城自己的故事,像"高亮赶水""八臂哪叱城""北新桥下锁孽龙""铸钟娘娘"等不少耳熟能详的民间传说. 相似文献
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关于《庄子》“甚雨”,历来释义分歧,主要释义有三种:或以为义即“骤雨”、“大雨”、“暴雨”;或以为当作“湛雨”、“淫雨”,义即“久雨”;或以为“雨”与下一句中的“风”应互易,“甚雨”当为“甚风”。联系“甚雨”的具体语境和“甚”的语义情况,《庄子》“甚雨”当释为“骤雨”、“大雨”或“暴雨”。 相似文献
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家住东五环外的王先生说:“我每天开车上班,由于五环外的很多路会经过那些拉货的大型卡车,很多路面的井盖不堪重负,都有下沉的现象,很多道路也出现大坑。每次经过都像去驾校学S弯的感觉。因为我经常走那几条路,所以比较熟悉路况。假如是第一次经过那里的司机,一旦没有避开那些下沉的井盖或者塌掉的坑,轻则车辆受损,严重的会出现交通事故。”如果一个事情会出错,就一定会出错,这是墨菲定律所阐述的一种现象。我们可以根据这个定律推论,如果一条马路上的井盖没有按照地区特点和耐压强度去设计,那么这条马路早晚一定会出问题!相较之下,在日本,井盖这个本来是最不起眼的公共设施,其时尚个性却成为马路上一道亮丽的风景。据说日本目前有超过6000种的井盖设计适用于不同情况的街道,甚至建立了好几家井盖博物馆和一个半官方的“井盖协会”,由32个公司组成,专门负责保护及研究全日本的井盖。几乎在日本的每个城市,都能看到五颜六色的下水道井盖,上面印有动物、风景、历史故事或是城市特色,极富设计智慧。此外,日本是个自然灾害频繁的国家,住宅区附近都设有“紧急避难场所”。有的避难所周围的井盖上,除了用箭头指示方向外,还涂上颜色,黄色箭头表示离避难所200米以内,红色则为100米以内。由于井盖已发展成为一种城市文化,日本还出现了很多“井盖粉丝团”,他们成立自己的组织、网站、论坛,其狂热不亚于对动漫、流行音乐的追逐。而这些美丽的井盖,也时刻提醒人们,下水道系统虽不显眼,却是极其重要的城市设施。地域合理、功能良好、形态优雅的公共设施在满足功能需要的同时,还兼具美育的功能。一个设计合理且极具美感的公共设施,不但可以有效地提高其使用频率,而且可以增进市民爱护公共设施、爱护公共环境的意识,增强市民对城市的归属感和参与性。毕竟,文明的公共环境同样应该是美的公共环境。 相似文献
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