《中国回族文物》导论

自伊斯兰教传入中国以后的唐、宋、元、明、清历代留存的回族文物品种繁多，历史文化内涵十分丰富。这些文物从时间上看，唐宋时期少，元代逐渐增多，明清更多；从类型上看，古建筑多，器物留存相对较少；从文化特征看，唐宋时期表现为借用中国传统形式较多；元代有世界各地地域性伊斯兰文化的植入，与中国传统文化相互吸收、融合，开始出现中西结合的文化形态；在明代以《古兰经》为根本经典、以伊斯兰教信仰为核心的具有中国传统文化特征的中国回族伊斯兰文化形成。回族文物反映的回族文化演进过程说明，中国古代回族文化是以伊斯兰思想为核心、以中国传统文化和伊斯兰文化相结合的表现形式为主的中国本土民族文化，是中国内地地域性的伊斯兰文化。这种文化相结合的双重性特点，既表明回族文化是世界伊斯兰文化体系中的一个分支，又表明它是中华多元文化的一部分，是中华文化多样性、包容性特点的体现，中国回族文物所展示的回族文化更表明，中国回族对世界伊斯兰文化和中国传统文化的发展和贡献是极其伟大的。     

从民居建筑看西北回族的审美文化特征

西北回族的民居建筑,既体现了一般的建筑文化特征,又反映了回族文化独特的审美风格,蕴涵着西北回族的人生观、价值观、审美观是回族物质文化和精神文化的形象体现。     

传承与创新：回族法律文化现代化的路径选择

我国是一个多民族的国家，每个民族都有其独特的法律文化。每种法律文化对我国法治都有着深刻的影响。尤其是回族在灿烂的历史长河中沉淀了许多优秀的法律文化，同时也有许多和今天的法治不相协调的内容，有着现实缺陷。仔细分析这些缺陷和影响回族法律文化现代化的障碍，并提出切实可行的路径是当务之急。     

云南回族文化史导论

云南回族源流的变迁及其分布格局的定型是历史的继承和发展, 从文化史的角度考察, 这一艰辛历程体现出回族人民顽强竞争、开拓创业的内聚精神; 作为民族共同体而言, 云南回族同全国回族一样, 它的形成离不开赖以生存的物质基础条件和藉以归附的社会文化结构, 伊斯兰文化与儒家文化的结合造就了回族文化这一崭新的肌体, 成为中华文化的组成部分     

试论回族传统文化与经济发展的关系

传统文化决定一个民族的经济观念,影响本民族经济的发展.本文从回族民俗入手,论述了影响回族经济发展的主要因素,并提出如何发挥回族自身优势,促进宁夏经济发展.     

简述回族舞蹈动作与形式特征

简述回族舞蹈动作与形式特征刘无怠回族舞蹈艺术源远流长。它是回族人民在生活和劳动中创造的精神与文化的结晶。回族舞蹈是经过前辈人民艺术性的创造、发展和后代人民的历史性继承，不断创新、逐渐成熟、趋于完美的。迄今，已经成为民族气息浓郁、形式风格独特的一种舞蹈...     

中国内地回族等四个穆斯林民族人口状况分析

回族、东乡族、撒拉族、保安族都是中国内地信仰伊斯兰教的少数民族.四个民族的人口分布和居住格局具有鲜明的地域特征和民族特色.回族是仅次于汉族的分布最广的少数民族,回族的传统聚居地以西北为主,但回族人口在各地的流动性较强.东乡族、撒拉族、保安族分别聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县、青海省循化撒拉族自治县等地,居住相对集中.对这四个民族的人口指标和历史变化进行分析研究,可以总结和发现中国穆斯林民族社会、经济与文化的变迁与时代性发展.     

论银川回族文化城市品牌构建

城市文化是城市品牌的精神根基。银川市的回族文化源远流长，富有鲜明的民族特色和地域特色。深入挖掘回族文化资源，提升城市品牌形象是当前银川城市品牌建设的关键。     

回族语言代码与民族心理特征的人类学解读

本文从人类学角度对回族语言代码进行分析,在汉文化的宏观语境下,回族因为历史和文化原因而使用汉语。但在其语言中保留了部分阿拉伯语和波斯语成分,同时部分词汇受到伊斯兰教的影响,回族语言代码在文化内部认同与整合下,在异质的汉文化语境下不同族群之间互动、边界刻画作用下反映出独特的民族心理特征。     

回族文化的地域差异与民族认同的错位——关于江苏连云港回族社会的调查研究

连云港市的回族包括两部分：一是户口在市的定居回族,二是户口不在市的流动经商的回族。文章既探讨了当地回族的历史与文化现状,又分析了外来的西部回族的社会构成、文化适应以及与当地回族的社会交往和民族认同。     

乡村都市化与回族精神社区的文化构建——银川市民乐社区的民族志研究

乡村都市化使卷入的回族家庭在新的行政社区寻求宗教认同，进行文化构建活动。民乐回族社区是银川伊斯兰文化建设最为活跃的社区，清真寺、阿语学校、民族幼儿园三者负载着文化传播功能。村落共同体的解体改变了人们的观念和交往方式，精神社区的认同超越了原来的地域界限，它是回族以伊斯兰文化强化族群边界的精神纽带。随着居民与流动人口比例的消长，社区也可能出现分化。     

回族民族内婚姻制度的心理内涵

回族民族队伍在历史上的发展壮大，曾经得益于与异民族的通婚联姻，在当前社会生活中仍然存在着相当多的民族间通婚现象。然而在许多地区尤其是西北地区，相当长时期内回族却较多地执意信守尽量不与异民族通婚的习俗。这种看似矛盾的现象，反映了回族“保族保教”、维护民族传统特征过程中的复杂心态。该文就回族最早大量实行“民族外婚姻制度”、继而实行“民族内婚姻制度”过程中的心理转换进行了剖析。     

试论明清时期回族文化特质的形成

回族文化是由伊斯兰文化和中国传统文化融合而形成的具有独特风格的文化体系。始于明清时期的经堂教育、汉文译著活动以及门宦的兴起,使回族伊斯兰文化特征得以保持,并对回族日后的演进产生了深远的影响。     

回族学研究的重点及理论意义

回回民族是在一个没有完整的共同地域的条件下，以其特定的经济基础、两个借助（汉语文和市场）、一个内核（伊斯兰文化）而形成的一种新模式；回族文化是以伊斯兰文化为内核，吸收融合汉文化，形成自己的文化特色，其社会地位和文化背景，哺育形成了强烈的爱国主义传统和斗争精神     

新形势下西北地区回族经济发展路径刍议

发挥回族经济活动的价值依据和指导原则,促进回族经济文化圈发展与回族经济结构转型,大力发展品牌经济和文化经济,为传统回族经济注入现代元素和创新意识,是当代西北地区回族经济可持续发展的现实路径和保证手段。     

民族文化与社区建设——兼谈回族社区研究

社会和谐植根于社区和谐之中。深刻认识文化的功能、认识民族文化在社区建设中的积极作用,对民族社区的和谐建设有着极其重要的启示。在阐述文化的分类、功能、民族文化与社区建设关系的基础上,对既往回族社区的研究做简要的回顾和评述,提出应重视回族文化因素,加强回族社区研究,积极探索回族文化因素在社区建设中的价值和功能的发挥有其十分必要的意义。     

四川回族语言及其文化属性

四川回族的族源多元化,决定了其语言的多样化。经过漫长的发展历程,汉语被回族作为共同语言普遍采用。但四川回族与全国各地的回族一样,深受伊斯兰教和中国传统文化的影响,在)使用汉语的同时,保留和继承了回族先民使用过的一些语言,并将汉语的语义引申,出现了一些只有回族内部才能理解的特殊词汇,这些语言现象,促进了伊斯兰教在中国的深入传播和发展,增强了回族的凝聚力,对其精神、物质文化有较大的影响。     

试论当代回族文学创作的主要美学特征

通过对哈宽贵、白练、张承志、霍达等一批当代回族作家及作品的介绍分析 ,反映了回族文学在从传统走向现代化的坎坷历程中 ,回族作家对于本民族文学创作意识的觉醒与复苏 ,对民族生存方式、民族文化的深刻反思和体验 ,折射出当代回族文学的精神走向及追求悲剧与崇高的美学特征     

理论联系实际，弘扬传统美德——读《中华民族传统美德概论》

任何一种民族文化，都是以其伦理价值观作为文化精髓和核心而显示出其不同于其他民族文化的特征，并以此形成其独特的民族精神和民族品格的。而一个民族的民族精神和民族品格如何，对于民族的兴衰存亡有着至关重要的意义。我们中华民族是历史悠久的民族，在数千     

《周易》与民族审美文化

本文认为《周易》作为中国思想文化的元典，不仅以其文化典籍的形式作用于中国人的审美观念，同时还作为一种集体无意识深深地扎根于民族成员的意识深处；通过审美范畴的建构与艺术媒介的选择，规范着民族审美思想的特征；并且在思维方法与审美观念两个方面显示出它对民族审美文化广泛而深刻的影响。《周易》在中国美学发展史上具有特殊的地位与作用。