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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
6月10日上午.建邺区沙洲街道双和村20名干部和群众前往驻地消防特警中队.举办了“庆端午军民共建包粽子比赛”活动.体现了军民在节日到来之际的鱼水情。140余名官兵与双和村居民一起参与了比赛。整个活动过程散发着节日团圆的欢庆氛围。自双方开展结对共建以来.双和村与驻地消防特警中队始终保持血溶于水的军民关系,开展丰富多彩的“互助互乐”活动。每逢春节、端午、建军节等重大节日,双和村都会上门慰问看望驻地官兵。特警中队的官兵们也恪尽职守,  相似文献   

2.
凌文 《金陵瞭望》2006,(11):9-9
今年年初,“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录,而今年端午,苏州将正式举行伍子胥大型祭祀活动,此次大型公祭又一次把端午节的“伍子胥”与“屈原”之争推进人们视线。  相似文献   

3.
从韩国江陵端午祭的演出过程和核心内容来看,其实质是“祭”仪,即韩国传统萨满巫俗和儒教祭仪的传承。端午文化作为历史上包括中国、韩国、日本等国家和地区在内的“汉字文化圈”的共同文化现象,在各个地区形成了不同的文化特色。不同国家和地区的端午文化都具有共同的“文化分母”,即祈福禳灾。  相似文献   

4.
从岁时民俗特征比较中韩端午节端午祭   总被引:1,自引:0,他引:1  
根据岁时民俗的传承性与变异性特征,中国端午节与韩国端午祭均为中国上古端午祭的现代传承.端午节即端午祭,祭祀是端午节的本意.中国端午节的历史文化内涵大于韩国端午祭.中国端午日举办的各种节俗活动,归结起来均与祭祀信仰有关,并有官方与民间的等级区别.现今韩国江陵端午祭由"儒教式祭仪"和"巫俗祭仪"两部分组成,实即相当于官方与民间的祭祀活动.自上古时期至今,在端午这一天祭祀以祓除瘟疫、祈求人寿年丰,在中国和韩国都未有任何改变.几乎韩国江陵端午祭的所有细节,都可以在中国端午节俗活动中找到具体的、同一性质的对应.  相似文献   

5.
孙丹 《中华魂》2013,(20):40-43
2003年以来,佛山市启动了以舞台戏剧和群众性文化活动为主要内容的“魅力佛山”,文化品牌工程。10多年来,在市委、市政府的领导下,“魅力佛山”文化活动取得骄人的业绩,  相似文献   

6.
张熙东 《金陵瞭望》2010,(14):43-43
6月10日上午.建邺区沙洲街道双和村20名干部和群众前往驻地消防特警中队,举办了“庆端午军民共建包粽子比赛”活动.体现了军民在节日到来之际的鱼水情。140余名官兵与双和村居民一起参与了比赛。整个活动过程散发着节日团圆的欢庆氛围。自双方开展结对共建以来.双和村与驻地消防特警中队始终保持血溶于水的军民关系,开展丰富多彩的“互助互乐”活动。  相似文献   

7.
端午送瘟神——传承端午原初主题的西塞神舟会   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过对湖北黄石市西塞山区道士袱村端午民俗活动——神舟会的考察,考证端午的原初主题是人们为了逐疫驱瘟,祈福纳祥。  相似文献   

8.
孟谦 《社区》2008,(31):1-1
今年夏天,北京的社区居民过得不一般。最重要的事是奥运会绚丽登场,让市民们在家门口圆了"百年梦想";还有一件事同样牵动社区人的心,就是"魅力社区评选"活动。这一活动从4月开始,到9月底结束,产生了本年度的北京“10大魅力社区”。虽然奥运是北京今年夏天的绝对主题,但作为一项已经持续了3年的民间活动,“魅力社区评选”仍然可谓“魅力十足”,而今年许多的参评项目设计,  相似文献   

9.
阿春 《社区》2009,(9):36-36
春季是由冬寒向夏热的过渡时节,它处于阴退阳长、寒去热来的转折期。此时阳气渐生,而阴寒未尽,由于冷空气仍在活动,气温多变且温差很大。所以有些地区一天之内天气会有急剧的变化,有时早晨是旭日东升,春风送暧,中午还阳光暴晒,气温骤升,但到了傍晚就可能寒流突至,冷气逼人。由此,在养生上民间有“春捂”一说,流传着“二月休把棉衣撇,三月还有梨花雪”、“吃了端午粽,再把棉衣送”的俗语。  相似文献   

10.
一 万霞给端午介绍胡凌泽时说,他是个挑剔的男人。 端午就生了回绝的心,没想到万霞又说,人家缠着我,一定要我把他介绍给你,每次见过你,他的电话就搅得我不得安生,端午,你不能见死不救。  相似文献   

11.
李丹丹 《社区》2012,(28):44-45
由北京城市服务管理广播主办的“2012年度魅力社区系列活动——魅力社区大舞台”于9月25日举行汇演,20多个社区的节目登上汇演舞台,展示北京社区文化发展成果。同时,“魅力社区艺术团”成立,100个社区节目首批入团。  相似文献   

12.
20 0 1年 5月 1日至 3日 ,中国荆州国际龙舟节期间 ,由湖北省社科联、湖北省社科院、华中师范大学和荆州市人民政府联合主办了龙舟文化研讨会 ,来自北京、上海、西安和武汉各地的专家学者 ,就龙舟文化的渊源、内涵等问题 ,进行了广泛而深入的探讨。龙舟文化的渊源是与会学者讨论最多的一个问题。自闻一多先生在《端午考》提出“龙舟竞渡是史前图腾社会的遗俗”、“端午的起源与龙有着密切的关系” ,是“一个龙的节日”说法以来 ,影响深远 ,至今不少学者仍赞同此说。不过 ,有的学者在此会上 ,认为“蛮”是一个广泛而笼统的观念 ,实际上 ,以龙…  相似文献   

13.
中国传统文化路在何方   总被引:1,自引:0,他引:1  
佚名 《阅读与作文》2007,(11):46-48
2005年11月24日,韩国的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。2006年10月.又有媒体报道,韩国在成功申报端午祭之后,又拟将中医改为韩医申报世界遗产。其后,消息不断传来,马来西亚、新加坡、泰国等欲将“灯谜”申请世界文化遗产等等。一时间,外国人争先恐后地将起源于中国的传统文化申请为本国的文化遗产蔚然成风。对此,国内有识之士忧心忡忡,他们不禁追问——  相似文献   

14.
据报道,在韩国已成功将类似中国端午节的“端午祭”申报为世界文化遗产后,中国人开始认真审视自己端午文化的保护价值;在韩国拟将与中医颇有渊源的韩医申报世界遗产,中国也开始研究中医的申遗问题。这让人联想并思考:我们的文化保护为  相似文献   

15.
杨荣 《社区》2008,(25):14-14
经过两届的魅力社区评选活动,北京的许多社区都积累了宝贵的经验。可以说,目前的社会环境越来越有利于“魅力社区”活动的进一步开展。  相似文献   

16.
翁敏华 《今日南国》2010,(10):44-45
今年过端午节不寻常:这是它被联合国教科文组织认定为世界级“非物质文化遗产代表作”之后第一次过节,又恰逢世博之年,有许多客人来家里。韩国的“江陵端午祭”被联合国认定为“非遗”后的5年里,几乎年年都有许多国际友人在节日期间到江陵去,考察端午节庆文化,与韩国人一起过节。今年上海也是如此。世博园区营造了浓厚的端午节气氛,而且园里园外联动,藉此民族传统节日来临之机,很好地展示了中华文化之丰富多彩。  相似文献   

17.
《金陵瞭望》2008,(17):80-80
9月13日,“中国·江苏首届中秋民俗节暨2008中国南京国际桂花节”将在南京中山陵拉开帷幕,活动为期23天,至10月5日结束。自2008年起,国家首次将中秋节列入新的法定节假日之一,中宣部、中央文明办等国家六部委决定自2008年开展以“我们的节日”为主题,以春节、清明、端午、中秋四个传统节日为内容的各类纪念活动,  相似文献   

18.
《金陵瞭望》2008,(17):80-80,F0003
9月13日,“中国·江苏首届中秋民俗节暨2008中国南京国际桂花节”将在南京中山陵拉开帷幕,活动为期23天,至10月5日结束。自2008年起,国家首次将中秋节列入新的法定节假日之一,中宣部、中央文明办等国家六部委决定自2008年开展以“我们的节日”为主题,以春节、清明、端午、中秋四个传统节日为内容的各类纪念活动,  相似文献   

19.
林茂 《新天地》2011,(11):330-330
苏霍姆林斯基说:“道德准则只有学生去追求、获得和亲身体验的时候,才能真正成为学生的精神财富。”;著名心理学家威尔逊解释“护花现象”时说“花园的魅力,需要人们用心灵的魅力来呵护。你欣赏了别人品格的魅力与高贵,别人自然就会以等价的行为来回报你的欣赏”即众所周知的“护花原理”;  相似文献   

20.
胡华秋 《金陵瞭望》2011,(14):92-92
5月27日.鼓楼区80余名企业退休人员在区社会化管理服务中心的组织下.进行了“夕阳网友迎端午包粽子比赛”暨“踏青有感征文摄影赛”颁奖仪式。  相似文献   

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