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年过古稀的刘老太太,这几年动不动就发脾气,把儿女、媳妇、孙子孙女们都折腾得够呛。50多岁的儿子林先生说,母亲年轻时极为勤劳,把家打理得井井有条,慈爱的她在家人心目中一直是“镇宅之宝”。 相似文献
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金立 《中华儿女(海外版)》1997,(6)
穿过轰鸣震天的崇外大街扩建工地,在磁器口一带古老、阴暗的胡同里钻来钻去,费了老半天劲,才找到东唐街30号,这个破旧的小院子。于正勋和他的家人就住着这院里两间不足20平方米的南屋。近几个月来,于正勋实实在在地火爆了一把。这一点,从他墙上贴的记者名录就可以看出。其实,于正勋还是以前那名退休工人,还是那名埋头“修建”京城的痴人。“我可算个老北京了。打祖上在光绪爷那会迁来,就没挪过高,对北京的一街一按我都倍儿熟,对老北京的风俗人情特留神在意。对於北京的城墙更是有段说不清道不(1的情缘。打小捉蚂蚱、斗蛐蛐、摘… 相似文献
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洋农夫二山的小院位于通州区的一个小村子里,院子里堆放着大南瓜,那是为马上到来的万圣节准备的。二山正站在梯子上摘柿子,柿子树的叶子掉得差不多了,剩下一个个橘黄色的大柿子,在秋天的暖阳中更显得温润。 相似文献
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把家变成丈夫的“减压舱”
李咏和哈文是北京广播学院的同班同学。大学毕业后,他们双双被分配到中央电视台工作。1992年春天,李咏和哈文举行了婚礼。《幸运52》让李咏一举成名,特别是哈文策划、李咏主持的《非常6+1》更使他们夫妻俩事业如日中天。不过,李咏承受的压力也更大了,他经常失眠,掉头发,哈文决定给丈夫减压。 相似文献
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宋元小唱考──兼析扬州清曲起源说的一种错误 总被引:1,自引:0,他引:1
车锡伦 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
宋元小唱本指来大胸部分词曲(主要是慢曲)的摘唱,后来演唱慢曲(词)等也称小唱,是宋元时期一种艺术歌曲品种。今人误将清代扬州的小唱(今称扬州清曲)同元代小唱扭合在一起,于是得出“扬州清曲起源于元代小唱”的错误结论;而正确的答案是,扬州清曲是源于明清小曲的地方性曲艺品种。 相似文献
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高艳 《吉林师范大学学报》2010,38(5):54-56
“夫妻双双把家还”一类把字句非常特殊,我们概括为“s+A+把+O+V单”式把字句。文章从构成特征、语体分布、存在条件等方面对此进行了分析,认为该句式表达的语法意义是说话人强调施事主体以特定方式或在一定的行为背景下对关注的目标或重要客体实施了特定的行为。 相似文献
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在河南省濮阳市中原油田第九社区魏继贤的家中,最令人称奇的是那些大小不同、形状和图案各异的葫芦。它们被魏继贤“调教”得错落有致,透露出浓郁的文化气息,让人感觉既雅致又温馨。魏继贤是位美术老师,2002年退休后,颇爱葫芦的他就把家取名“葫芦‘福禄’集萃庐”。 相似文献
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耿艳丽 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(4):62-64
金宣宗兴定二年(1218),元好问由于受到国势颓败、家园沦丧的痛苦煎熬,产生了严重的出世思想,把家由宜阳三乡迁到了登封少室南原。寄情山水,学佛问道。但是,根深蒂固的儒家思想又使他在家乡沦陷、人民痛苦、国家忧患三件大事上不能释怀,“学而优则仕”的思想促使他在隐居中还屡屡参加应试。居家登封的九年,元好问虽是在出世和出仕两种思想矛盾中度过,却始终保持着旺盛的创作生命力,将自己的名字永远留在了中国文学史上。 相似文献