技术生存危机及其出路探析

技术生存作为人类特有的存在方式,在技术负效应的凸现及其扩大化的现实中正面临危机。以生态危机、人性危机和社会危机为主要表现的技术生存危机的产生,源于技术与自然、技术与人、技术与社会的多重矛盾。而解决技术生存危机的出路则在于技术的“生态化”、“人性化”和“社会控制”。     

价值多元化的危机及其出路

价值观发展从一元化到多元化趋势日益加深.价值多元化在带来诸多积极作用的同时也出现了林林总总的社会问题.为正视价值多元化所产生的矛盾,必须理性分析价值观的发展轨迹,从中找出价值多元化危机的内在根源,旨在寻求价值多元化合理发展.     

也谈比较文学的学科危机及其出路

半个世纪以来,比较文学"危机论"一直持续存在着.这一情形的根本原因在于比较文学研究对象的不明与方法的缺陷.而将"文学传统"作为比较研究的对象,则有可能解决比较文学学科领域长期存在的危机,为比较文学的进一步发展找到出路.     

“史学危机”与史学改革开放的紧迫性

新中国成立以来，史学取得了辉煌的成就．但不容忽视的事实是：随着改革开放的逐步深入和扩大；人们特别是史学界对史学现状表现出愈来愈多的忧虑，提出“史学危机”问题，发出开创史学新局面的呼声．本文试图从分析“史学危机”的本质含义入手，接着探求其成因，从而凸显史学改革开放的紧迫性．一、“史学危机”的本质含义《世界史研究动态》1981年第1期发表了张象的《应该从后面开始—一谈谈当代史研究教学的危机》一文，较早在文章标题中使用“危机”一词，在一些讨论会上，“史学危机”被人们经常谈论到，至1985年《文史知识》第12期发…     

西方史学的危机与转型

本世纪以来,西方史坛经历着前所未有的巨大变迁。传统史学所奉行的研究理论和方法成为史学发展的桎梏,一种指导历史研究工作的新理论和新方法逐渐形成。实践证明,新史学本身也存在许多缺点,只有不断反思和纠正才能健康发展。     

困境与出路--新文学史学简论

“历史”在本质上是一种依赖于人的主观判断而存在的“书写”行为,不同的“书写”主体总是会导致变化多端的“历史”形态。现代中国文学史的“重写”,不能离开“虚构”的基本路线:一方面,文学史家必须作为历史的“见证人”说话,保持最大限度的“客观”与“公正”;另一方面,他又不得不作为历史的“预言家”说话,先验地裁决(假定)诸多无法充分证“实”或证“伪”的“历史现象”。     

试论史学碎片化的困境及出路

史学碎片化的内涵,需同时从否定和肯定两个角度进行透视——从否定性的角度看,它是对史学宏大叙事的抛弃;从肯定性的角度看,它首先指的是史学研究之整个过程的一种特定状态,其次它代表一种以碎片化为价值追求的学术立场。辩证地看,史学碎片化一方面内蕴着理论和实践的多重困境,另一方面又具有其合理性。为超越碎片化,西方学界自二十世纪七八十年代以来发展出了种种“新的史学宏大叙事”,但由于它们无法辩证地看待历史规律与主体选择之间的关系,导致其愿望落空。迄今为止,唯物史观当是超越史学碎片化的可行选项。     

略论当代“史学危机”

近年来史学界流传着“史学危机”的说法,并为此展开了激烈的争议。史学是否发生危机,如何看待这场争议,本文拟就此问题发表刍荛之言,以就教于专家。当前,人们对“史学危机”理解不一。有以史学著作、论文数量的多寡作为衡量“危机”尺码的;有以居独尊地位的体系(或称范式)无法解答当今社会提出的各种难题,即反常现象增多而且不能在范式指导下克服作为“危机”形成标志的;有以居主导     

欧元区的经济困境:主权债务危机及其出路

当前,以希腊、意大利为典型的“欧猪五国”深陷主权债务危机之中.这不仅直接反映这些国家的经济困境,也在世界经济尚未复苏之际直接威胁欧元的稳定,拖累整个欧元区经济下行.欧洲中央银行和国际金融组织对这些国家的救问题深感头痛.这种情况的出现,原因复杂.在分析以希腊为典型的“欧猪五国”的主权债务危机形成基础上,探讨其形成的诸多原因,分析其影响(特别是对我国的影响)和出路,为清醒认识当前世界经济形势提供一种参考.     

史学的出路在于知识体系的开放

<正> 根据《中国历史学年鉴》和其它资料的统计,从1978至1987年的十年间,我国共发表了史学论文四万篇左右,出版史学新著三千余部。这是我国历史科学最繁荣的时代,它反映了广大史学工作者的辛勤劳动和在研究上的丰硕成果。但是如果具体分析起来,史学的现状并不乐观,它与改革开放的要求还存在着比较大的差距,某些方面还潜伏着危机,很值得史学界深思。四万篇左右的论文中,有相当数量是重复和平庸之作姑且不说,如果具体分析三千余部史学新著的构成,就会发现不少问题。     

危机及其出路－－论西方哲学的“语言学转向”

本文认为 ,2 0世纪初西方哲学界发生的“语言学转向”有其深层的根源———哲学的危机。这种危机非同寻常 ,因为它意味着西方哲学陷入失去研究对象的困境 ,同时其存在的必要性受到了人们的普遍质疑。西方思想家们纷纷寻求出路 ,英美科学主义与欧陆人本主义不约而同地抓住了“语言”这根救命草 ,使西方哲学发生了“语言学转向”。本文认为 ,“语言学转向”并未从根本上解决西方哲学的危机 ,但至少在某种程度上使西方哲学的危机得到了缓解。“语言学转向“的重要后果之一是科学主义和人文主义的日益汇流     

法益理论的危机与出路

法益概念的模糊化、法益内容的精神化和法益机能的相对化使法益理论在现代社会尤其是风险社会中遭到了前所未有的危机,面对此种危机,有学者开始寻求用规范概念来替代法益概念来建立一套全新的刑法体系,但这一尝试并不成功。法益理论应当在坚持中加以改良,现代法益论应当吸收规范理论的合理内核,正视法益的精神化及流动性,并承认超个人法益概念存在的独立价值。     

通俗党史期刊的危机与出路

在市场经济条件下 ,期刊竞争愈演愈烈。通俗党史期刊首当其冲 ,开始陷入出版和经营两大危机之中。只有及时转变观念 ,树立精品意识 ,创办名牌特色期刊 ,拓宽发行渠道 ,积极开展多种经营 ,才能使刊物立于不败之地     

20世纪西方哲学的危机和出路

本文简要地介绍了当代西方哲学界中的“哲学终结”论,把本世纪西方哲学理解为摆脱哲学危机而进行的各种努力;论述了现代西方哲学危机的性质、缘由、主要问题和发展过程,并把这一过程分为二战之前的哲学革命、二战后至60年代的哲学投入社会和70年代以来的哲学与文化融合三个阶段。文章最后对当前的后现代主义文化能否摆脱哲学危机的问题进行深入思考,得出西方哲学正处在转变的过渡时期的结论。     

论相声艺术的危机与出路

文章指出了相声危机产生的根本原因及走出困境的根本出路。分析了相声艺术危机产生的根本原因在于丢弃讽刺传统 ,寓庄于谐的艺术特征和幽默风趣的语言风格。摆脱危机的根本出路在于回归传统 ,回归生活 ,回归大众     

高职教育发展的危机与出路

伴随不可逆转的高等教育大众化趋势,高职院校面临生源下降等生存和发展的严重挑战.高职院校生源结构发生的巨大变化,必然要求高职院校在人才培养方案、教育教学模式和管理方法等方面做出相应的调整.未来5-10年,高职教育要继续深化管理体系、学位体系、生均拨款、准入制度等方面的改革.     

图书馆面对危机的出路与对策探索

网络环境下 ,图书馆危机四伏 ,图书馆的地位受到了前所未有的挑战 ,图书馆只有认清当前的形势和危机 ,开拓创新 ,不断进取 ,才能战胜危机 ,保住自己的“奶酪”。     

论中国社会的诚信危机与出路

中国经济的单面迅猛发展放松了商业道德的同步建设,致使社会出现诚信危机,并把原本就很脆弱的传统诚信老本也搭了进去。经济交往中的商业欺诈、坑骗消费者所涉及的领域大到难以令人置信。特别是官员、政府遮蔽错误、隐瞒真相、忽悠百姓的做法,严重败坏了社会风气,成为社会不稳定的根源。诚信建设已成为当务之急。追寻诚信本源及现代嬗变的逻辑,必须标本同治,短、长期目标结合。将诚信建设的主阵地放在草根阶层,中心聚焦上层（政府）。形成上层示范、引领,底层提高、监督的长效发展机制。     

比较法的功能主义原则:危机与出路

比较法研究中的功能主义原则是二十世纪比较法研究的方法论基础,该原则来自社会学的功能主义理论。比较法的学术传统借用了社会学的功能主义原则,但却从未对其进行深入的探讨。这导致比较法研究中的功能主义原则缺乏坚实的理论基础,从而受到了许多学者的批评。比较法研究中的功能主义原则面临着巨大的危机,主要体现在缺少对功能概念的界定,未能提出一套观察功能的方法,过分关注相似性,忽视了文化语境以及对功能等值物进行评价时缺少合理的标准。功能主义原则应克服上述问题,并为之进行重构,方能找到出路,继续发挥其在比较法研究中的重要作用。     

史学危机?思想启蒙?学术建构——试析八十年代、九十年代中国史学主潮

百年中国史学可以说是史料考订派与史观派的对抗史,这一明显特征在八十年代和九十年代的中国史学界几乎有一全程展示。八十年代初是史学无所适从的年代,旧有范式的失落使历史研究者转而引进了各种宏大范式来填补史学研究的空白。九十年代是中国史学真正发生危机的年代,危机的发生来自乾嘉传统的大步回归,乾嘉传统无可争议地成为了当代中国史学的主流,“陈寅恪热”的出现即可看做是史料考订派“硬想回到乾嘉去”的载体。史观与实证的“兼容并包”是未来史学的不可争议的正确取向,任何一派的一统天下都将重蹈史学研究的闹剧。随着新实证研究方法的兴起,彻底打破意识形态的束缚,还历史以丰富多彩的原始风貌,可能是解除目前史学危机的一种新的尝试。