试谈马克思恩格斯产业革命思想

当前,在迎接新的技术革命到来的时候,重温马克思恩格斯关于产业革命的思想,具有十分深刻的现实意义。一从社会发展观点看,产业革命标志着由前工业社会向工业社会的转变,是生产力发展的新阶段。它并不是在自身基础上产生的,而是在先前已经具备的手工业劳动的基础上酝酿产生的。马克思认为,生产力是人们的实践能力的结果,它是一种既得的力量,这种能力本身决定于人们所处的条件,决定于先前已经获得的生产力。标志生产力发展新阶段的英国产业革命,也是在以往已经取得的生产力的基础之上发生的,它的技术基础和物质条件是在手工业、工场手工业的社会条件中孕育形成的。十八世纪前期,在英国已经拥有相当规模的手工工场。这个时期的手工工场还主要依靠自然动力和手工劳动。手工工场的发展为机器的发明和应用提供了物质技术前提。正象手工业内部孕育着工场手工业的萌芽一样,在工场手工业内部也孕育着大机器生产的萌芽。在由手工业转向大工业生产的过程中,科学技术是关键性的因素。马克思恩格斯在研究产业革命时,尤其注意当时的科学技术的发展以及它的社会作用。他们认为沃康松、阿克莱、瓦特等人的发明之所以能     

略论清末四川的手工棉织业

尽管二十世纪初年,四川社会经济形态中出现了资本主义的生产方式,出现了四川历史上前所未有的近代大机器工业,但是,除了清政府的军火工业和造币厂,除了民族资本中的个别企业,四川绝大多数资本主义企业却处于全行业手工工场阶段,直到民国二十年左右,动力机器才在各行业中得到普遍使用。显然,工场手工业是近代四川资本主义发展史上的一个重要历史阶段。本文试图对清末四川工场手工业的一个侧面——棉织业手工工场的发生和发展作一粗略探讨,希望能对四川近代经济结构变化、四川近代经济史的研究有所裨益。     

中国资本主义工业的特点和政治经济学的有关理论

本文试图对中国资本主义工业的特点加以具体分析,并对照苏联和我国政治经济学教科书中有关理论,谈点看法。 (一) 中国资本主义手工业的萌芽 资本主义生产的萌芽是商品经济高度发展的结果,是在简单商品生产者分化的基础上产生的,而工业则首当其冲,即“资本主义生产方式开始于手工业,只是到后来才使农业从属于自己”。资本主义工业发展的三个阶段即简单协作制、工场手工业和机器工业,前两个阶     

我国近代包买制工场经营的概念、形式和特点

包买制工场经营是我国近代手工业中重要的生产组织形式--包买制的一种重要类型.它与混成的工场手工业之间本质不同但内容基本相同.包买制工场经营主要包括工场经营+对小生产者的撒机、工场经营+对附属工业的撒机等形式,具有包买商成为局部生产体系的核心、各种生产组织形式相互交织和共同存在的特点.     

张謇与南通近代城市化模式

与一般的中国近代城市发展模式不同,南通既不是从工场手工业到机器大工业的发展模式,也非由外贸起因进而发展成为商业贸易中心的模式,而是以乡村家庭手工业为依托,通过直接引进国外先进机器设备的工业化发展进而实现城市化的。从“一城三镇”的田园城市格局、“以工兴城”的城市发展模式和全方位、立体形的城市建设思路等三个方面来阐述南通的近代城市化模式。     

马克思劳动价值论视域下数字经济的生产活动研究

自私有制诞生以来,我们的生产方式经历了由家庭手工业到工场手工业,再到机器大工业三个阶段的转变,近年来,随着第四次科技革命的兴起,我们又迎来了全新的经济模式——数字经济。然而,在全新的经济形态下,我们仍然要坚持马克思劳动价值论的基本论断,继续坚持和发展马克思主义,这对我国继续保持经济发展和社会稳定有着重大意义。     

关于工业生产专业化的两个问题

一为什么要实行专业化生产按专业化原則組織生产,是工业生产发展的客观规律,更是大工业生产必然的发展趋势。马克思在分析工场手工业时曾經指出,随着生产力的发展,专业化生产必然日益加强,他說:“劳动工具分化了,生产这种工具的职业就会愈益分化。……并且,只要一种商品一个特別的生产阶段为手工制造业的經营所掌握,它的不同各个生产阶段就也会变成不同的独立的职业。”大机器生产尤其如此,因为“机器經营比之手工制造业,无比地更加增进了社会的分工,因为它按无比更高的程度,增进了它所掌握的各种职业的生产力。”近代工业的历史、特別是机械工业的发     

关于鸦片战争前中国民营丝织手工工场并未存在的考证

过去,在有关我国资本主义萌芽的论著中,很多同志都认为在鸦片战争前的明清时期,已经存在着丝织业的民间手工工场,并还认为这种手工工场为数已不少。但是所提出的“手工工场”这一概念则是含混不清的。从理论上说,在个体手工作坊基础上发展起来的手工工场,应该区别为具有一定规模的资本主义大作坊或简单协作性质的手工工场,以及以分工为特点的工场手工业这两种类型。从现有的一些论著看,认为丝织业存在集中的手工工场,其根据只是认为它们已拥有达数十台甚或更多织机。而查所引证的史料,则全无说明其具体情况的内容。我们认为这种所说的规模较大的集中生产的手工工场,不论其是否已属于工场手工业,或者还是简单协作的手工工场,它之曾经存在过的看法,是很靠不住的。     

对抗与生存:机器资本主义应用的人学考量

机器作为人的对象性本质力量的产物,本应成为改善和提升人生存状况的重要媒介,但机器的资本主义应用却使人所特有的自由自觉的生命活动被剥夺。作为资本人格化的资本家利用机器谋取剩余价值,虽然客观上推动社会生产力高速发展,但同时也使工人阶级彻底沦为机器的附庸,社会的生命根源受到严重威胁,工人阶级的生存状况岌岌可危。从工场手工业再到机器大工业,工人阶级在生产中的主体地位不断丧失,机器的普遍应用更是降低了资本主义条件下劳动者从"人"向"工人"转化的可能性,加重了劳动过程剥削的现实性,但同时也加快了工人阶级革命意识觉醒的必然性,为促进自我异化的积极扬弃,实现人的解放创造了重要条件。     

马克思劳动价值论研究进程中的三次转向

马克思劳动价值论是在“转向”中向前发展的。从历史的维度看,在马克思劳动价值论的研究进程中发生了三次大的转向。第一次是马克思从对古典劳动价值论的否定,到对古典劳动价值论的肯定并超越的转向,其标志性成果是马克思劳动价值论的创立。第二次是马克思从对工场手工业中劳动价值关系的考察,到对机器大工业中劳动价值关系的探索的转向,其标志性成果是马克思科技劳动价值论思想的萌发。第三次转向是从对“科技与生产相分离”的“物质生产领域”中劳动价值关系的考察,到对“科技与生产一体化”的现代经济社会与境①中科技劳动价值关系的研究的转向,其标志性成果是现代科技劳动价值论的建构。     

谈谈“一长制”

“一长制”是现代化大生产的产物 机器大工业诞生之前,工业生产在资本主义的手工工场里进行,具有生产规模小、工人人数不多的特点。当时,生产的职能和管理的职能结合在一起,大部分管理工作,由直接参加生产的工人师傅自己来完成。十八世纪产业革命以后,机器代替了人力,出     

现代化与社会稳定关系的比较历史研究

如果说社会稳定历来都是治国兴邦的根本前提,那么,现代化则是当今世界上各个民族和国家走向繁荣富强的必由之路。因此,现代化与社会稳定之间必然具有一种内在的联系。通过对世界现代化进程的历史反思和社会主义国家现代化建设实践之经验教训的总结,从比较历史的角度深入地考察和揭示现代化与社会稳定之间的关系,对于当前推进我国社会主义现代化建设事业的顺利发展,具有极其重要的意义人类社会的现代化肇始于１８世纪后期,发端于英国的工业革命。工业革命是以机器大工业生产代替工场手工业生产的过程,它既是人类历史上从未有过的技术…     

近代手工业与民族机器工业互补形态初探

近代手工业与民族机器工业之间既有竞争，也有互补，对其竞争的一面，学术界探讨较多，而对其互补则分析不足。笔者认为，在外国资本主义的排斥和打击下，民族机器工业不仅得不到应有的发展，而且也难以顺利完成对手工业的取代，多层面的互补构成一定时期内两者之间关系的主导面，并呈现出四种形态，即行业结构型互补、市场关联型互补、市场水平型互补以及劳动技术型互补，下面就这四种形态的互补关系作一点实证分析，以求教于学术界同仁。所谓行业结构型互补是指由于民族工业两个层次问，即近代手工业与民族机器工业之间因行业结构的差异性…     

毁灭与重生的纠结：20世纪三四十年代中国农村手工业前途之争

自古以来，手工业一直是中国农家经济的重要支柱。但近代以后，在机器工业产品的冲击下，一些手工业开始解体乃至消亡。如何看待家庭手工业的现状和前途，始终是社会各界非常纠结的一个问题。到上世纪三四十年代，争论最为激烈。大致说来，主要有四种意见。只有第一种意见主张手工业必然解体，发展机器工业才是正道，而其他三种虽然也认为家庭手工业很难与机器工业相竞争，但仍主张予以保留，只是这三种意见又各有侧重的角度。以上各家的学术背景、政治观点并不完全一致，甚至是相反的，但对家庭手工业的看法却与此并无必然的逻辑关系。马克思主义学者与非马克思主义学者既有不一致的地方，也存在着共识，那种以政治意识来划分阵线的做法，在此问题上并不完全见效。这一时期的论争，具有重要的经济思想史价值和实践意义。     

近代英国工业发展诸因素及农业问题之研究

18世纪60年代至19世纪40年代,英国用了近一个世纪的时间建立起“铁和蒸汽时代”的工业体系,完成了机器大工业代替手工业工场的历史性变革。19世纪80年代到20世纪初,用去30几年时间奠定了“钢和电气时代”工业体系的基础.不到150年时间,英国经历了产业革命的两个阶段。近代英国工业发展的原因是什么?国内学术界至今尚无系统研究。本文拟对近代英国工业发展诸因素,以及做为发展工业的基础——农业问题做一系统考察,求同志们教正。     

十九世纪后期的四川工场手工业

十九世纪中叶,四川部分手工业作坊已经达到相当的规模,在不同程度上具有了手工工场的基本要素。十九世纪七十年代以后,外国资本主义入侵四川,对四川自给自足的自然经济起了一定程度的分解作用。但是,由于自然地理条件的限制,外国资本主义对四川的商品输出活动十分有限。相反,却由于商品市场、劳动力市场日趋活跃,给四川食盐、生丝、蔗糖、纸品等生产品的生产和销售,造成了比较有利的客观条件,促使这些手工业作坊向新式企业转化,从而成为近代中国民族工业的一个组成部份。本文主要论述十九世纪后期,四川部分资本主义工场手工业的持续发展和向近代企业转化诸问题。     

关于生产力的构成

各种生产力相结合构成社会生产力。 劳动力与劳动力相结合成为劳动的社会生产力,是指劳动力运用过程中的社会结合所形成的生产力,劳动力的简单协作,工场手工业的分工和协作,以及以大机器工业的生产方式为基础的分工、协作都可以创造出新的集体的生产力。 劳动力与自然力相结合成为劳动的自然生产力,是指劳动力运用过程中借助自然力而形成一种生产力,人们改造自然、协调人与自然之间的关系时,不仅依靠自己的劳动力,还要借助于种种自然力。人们的劳动力对自然力的利用有它的特殊性,即人们利用自然力发展生产时必须要维护自然力所赖以不断再产生的生态平衡,这样,才能卓有成效地发展劳动的自然生产力。     

中国手工业工人与中国现代工人运动

(一) 手工业工人在历史上是一个过渡形态,既不是完全意义上的小资产阶级,也不是完全意义上的工人阶级(无产阶级),而仅仅是介于这两者之间的一个游离阶层。在先进的资本主义国家里,随着大机器工业的迅速发展,手工业工人日益为现代工人阶级“并吞”掉,成了对社会影响甚微的“残余”者。但是在近代中国,手工业工人却是一股人数众多、影响颇大的社会力量,越来越带有无产阶级的倾向。中国手工业工人中存在的无产阶级倾     

试论教育与就业

社会生产中的每一个就业机会对于劳动者(就业者)来说都是变化着的,它不断地向每一个劳动者提出更高的要求。这种要求从短期看是渐进的,从长期看又是迅速的。我们所说的就业机会是指社会各经济部门发展中所提供的就业的可能性。实际上,这种变化着的就业机会对于劳动者来说每个时候都是新的就业机会,它反映了社会生产中技术变革的趋势。要使劳动者不断地适应生产的飞速发展,适应新就业机会的要求,就要对劳动者进行连续不断的智力投资。本文所要探讨的,就是教育与就业之间的这种关系。(一)影响就业的因素很多。促使就业机会要求水准变动的原因在于科学技1犬及其在生产上应用的迅猛发展。恩格斯曾经指出:“蒸气和新的工具机把工场手工业变成了现代的大工业,从而把资产阶级社会的整个基础革命化了。工场手工业时代的迟缓的发展过程变成了生产中的真正的狂飚     

经济拜物教批判与科学的异化概念——《资本论》第一卷(德文第一版)研究

与那种工场手工业时期通过延长劳动时间的一眼就能看穿的绝对剩余价值剥削不同,在机器化大生产中,资本家通过变革劳动过程的工艺和社会条件,进而改变生产的技术方式来提高劳动生产力,最后降低劳动力商品的价值,以获得非直观的相对剩余价值。然而,经济拜物教理论是无法涵盖这一重要的剥削关系的,因为协作、分工条件下生成的社会生产力不是事物化抽象的关系颠倒,也不是经济物相化编码中出现的到场物,它本身就是直接作为异化的资本力量在场的。科学技术及其对象化的机器生产就更是如此,由此,马克思不得不再次启用了科学的劳动异化批判理论。