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1.
影视和旅游两大休闲元素在人们的社会活动和日常生活中日显重要。旅游业的发展,会给影视作品带去更多的观众;而成功的一部影视作品,也将提升旅游目的地的地位,甚至诞生出一些新的旅游景观。将影视产业与旅游产业密切联系起来,以影视文化为切入点发展旅游产业,注重游客深层次的参与和体验,针对不同游客的个性需求开发具有特色的旅游产品,打造一条影视—旅游产业链,将具有特殊的价值和意义。 相似文献
2.
现代民本,这里特指自中国共产党成立之日起开始,在传统民本的基础上,吸纳现代民主思想,并结合中国社会实践而形成的一种新民本主义形式,尤指今天正在进行的民本实践。现代民本吸纳传统民本为民、利民、富民之精华,又在全心为民、实现民权、制度建构等方面超越了传统民本。 相似文献
3.
龚永新 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2008,30(6):18-19,116
道家人生具有追求返璞归真、清静无为、任性逍遥、注重养生以及回归自然的特点,这与品茶人认为茶可怡情、可清淡、可养性、可淡泊明志宁静致远,品茶讲究和静怡真,由静达到洁净身心、涤除尘烦的境界相契相符。道家人生与品茶人生的契合,形成了厚重的中华茶文化底蕴。 相似文献
4.
先秦儒家文化对国人有着深远复杂的影响,并进而影响着现代中国社会的法治建设进程.先秦儒家提出的民本、公平、慎刑、预防犯罪等思想,与现代法治精神高度相契合;而其强调的无讼、德主刑辅、等级、义务本位等思想,则与现代法治精神有所背离和冲突.在构建现代法治社会的过程中,既要积极汲取先秦儒家思想中与现代法治精神相契合的精华理念,又需克服其与现代法治理念相冲突的过时内容. 相似文献
5.
论我国旅游管理专业本科生与饭店行业之契合 总被引:1,自引:0,他引:1
我国饭店行业发展迅速,对高素质的经营管理人才需求非常旺盛。然而本来应该是迎合这一需求的大批旅游管理专业本科毕业生在饭店行业的就业率却很低,供需双方契合失灵。契合失灵对高校教育、饭店行业以及大学生等各方会造成诸多负面影响。从饭店职业特点因素、社会观念因素、供给方因素和需求方因素等四个角度可以剖析出造成供需失灵的相关影响因素。为了能够达到良好的契合,高校、大学生和饭店三个方面必须协同努力积极探索对策,从而获得"多赢结局"。 相似文献
6.
分析作为中国传统文化主要组成部分的道家文化对现代旅游企业经营管理实践的启示,阐述道家思想体系中可适用于旅游企业管理的“无为”、“道法自然”、“上善若水”等道家文化精髓。结果表明,这些体现了现代管理的辩证谋略、适可管理、首重“治人”等思想,对旅游企业经营管理具有十分重要的现实意义。 相似文献
7.
徐婷婷 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2009,11(1):24-26
"和"是道家的一个基本信念和价值追求,主要表现为人与自然关系的"天人合一"、人与人关系的相生相容、人自身的身心和谐等。道家无为而治的宽容政治和行为原则从制度建设和个体道德修养两层面揭示了实现和谐价值目标的可能途径,其主要思想经过现代转化,对我国建设社会主义和谐社会也将具有重要启示作用。 相似文献
8.
陈万松 《电子科技大学学报(社会科学版)》2000,2(2):42-45
毛泽东军事理论是毛泽东思想的重要组成部分 ,它与中国古代军事著作《孙子兵法》同为我国军事理论中的瑰宝。二者虽然相距千年 ,但却异曲同工。同时与现代经营思想的契合 ,对现代经营的启迪也很多。尤其是毛泽东和孙子所推崇的“出奇制胜”更为现代经营所青睐和采用。本文即尝试从“出奇制胜”思想的精要和怎样才能“出奇制胜”两方面对三者的契合作一分析介绍 相似文献
9.
徐婷婷 《中南大学学报(社会科学版)》2009,(1)
"和"是道家的一个基本信念和价值追求,主要表现为人与自然关系的"天人合一"、人与人关系的相生相容、人自身的身心和谐等。道家无为而治的宽容政治和行为原则从制度建设和个体道德修养两层面揭示了实现和谐价值目标的可能途径,其主要思想经过现代转化,对我国建设社会主义和谐社会也将具有重要启示作用。 相似文献
10.
王晓娟 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2010,10(5):77-79
中国现代民族旅游性格与其他民族的旅游性格有很大差异,传统文化对于本民族的旅游性格的形成有直接的影响,古代华夏文明是以农业文化为主,由于长期的农业经济影响,积淀了深厚的农业文化传统,也形成了独特的农业文化心态,归结起来,主要是中稳求实、持贵中和,这种文化形成静态旅游;以家庭为主,用血缘远近划分亲疏,家庭成员的基本情况影响外出旅游;重人伦轻自然的传统文化对旅游产生影响,表现为在旅游中喜欢人文景观,厌探秘大自然的旅游模式。 相似文献
11.
假日旅游收入成本和消费分析 总被引:1,自引:0,他引:1
刘辛田 《湖南人文科技学院学报》2004,(4):27-29
"黄金周"的出现,开启了居民假日旅游的热潮,假日旅游的收入成本和消费分析,揭示出"虚增旅游成本的负面影响",提出了"分流"和"合理配置资源"解决对策。 相似文献
12.
道家视野下的乡村旅游开发 总被引:1,自引:0,他引:1
王玉琼 《重庆交通大学学报》2007,7(3):59-61
乡村旅游是城市化进程中都市居民的必然选择.审视道家旅游观,其中包含了"回归"、养生、追求天人和谐等乡村旅游元素.阐述道家思想中蕴涵的乡村旅游元素,现代乡村旅游勃兴的必然性,以及如何在道家思想的指导下开发现代乡村旅游. 相似文献
13.
王玉琼 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2007,7(3):59-61
乡村旅游是城市化进程中都市居民的必然选择。审视道家旅游观,其中包含了“回归”、养生、追求天人和谐等乡村旅游元素。阐述道家思想中蕴涵的乡村旅游元素,现代乡村旅游勃兴的必然性,以及如何在道家思想的指导下开发现代乡村旅游。 相似文献
14.
道家、道教与旅游可持续发展 总被引:1,自引:0,他引:1
秦永红 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(3):147-149
本文针对旅游可持续性发展问题,运用道家、道教丰富的生态伦理思想和极为理性、高明的生态哲学智慧,从旅游区域总体规划、产业结构、旅游立法、执法以及旅游者的生态道德伦理、行为素质等几方面作出一些探讨,同时结合现代生态经济观点,以实现旅游经济和生态环境的良性运行、和谐统一,建立起旅游、经济、文化、生态协调、持续发展的科学的运行机制。 相似文献
15.
道教旅游文化与开发略论 总被引:3,自引:1,他引:2
卢世菊 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(4)
道教旅游文化是中国旅游文化的重要组成部分 ,道教的宫观建筑、雕塑绘画等艺术为开展观光型旅游提供了绝佳的旅游资源 ,而道教圣地浓厚的宗教文化氛围又是朝圣型旅游文化热兴起的源泉。本文据此提出了对其合理开发和利用的具体措施 相似文献
16.
张泽洪 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2011,32(3)
道教以济世度人为立教宗旨,<度人经>是灵宝派教义思想的核心.<度人经>奠定了道教神仙系谱,展示出道教宇宙论的面貌,凸显出灵宝派经教的特征.<度人经>提出的济世度人之"道",是道教之"道"的重要内容.在世界各大宗教的思想体系中,道教<度人经>倡导的度人思想,蕴涵着东方的智慧和人文关怀,具有永恒的精神文化价值. 相似文献
17.
侯志强 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2001,17(4):17-19
本文结合西部特有的条件提出敦煌市月牙泉观光农园旅游形象构建的方案及市场营销策略 ,塑造当地独特的旅游环境 ,从而建立该类旅游项目的开发思路。 相似文献
18.
罗映光 《西南大学学报(社会科学版)》2004,30(6)
道家文化的最高思维范畴就是道,道是宇宙万物的本源.道家文化强调"天人合一"、"道法自然"的基本法则.道家文化的现代价值是:直觉超越的现代抽象思维价值,无为而治的现代社会政治价值,为而不争的现代道德文明价值,贵生素朴的现代科技文艺价值,天人合一的现代可持续发展价值. 相似文献
19.
知识观的演变与课程改革之间具有密切的关系。现代知识观具有本质主义、客观主义、精英主义和理想主义倾向。这种抽象理性主义的知识观导致了课程设置主体的一元化、课程内容选择的单向度、课程传递的知识位移性、课程评价的单一化等诸多弊端。后现代主义知识观力图冲破现代知识观所具有的抽象性和专断性,将差异性、情境性、多样性、生活化等诸多特征融入其中,从而使其课程观呈现出崭新的特色。 相似文献
20.
道教文化在中华传统文化中的地位及其现代价值 总被引:2,自引:1,他引:1
卿希泰 《湖南大学学报(社会科学版)》2006,20(4):5-13
从道教对中国传统文化采取兼收并蓄的态度和对我国思想、社会各个领域都产生过巨大而复杂的幅射作用两个方面阐述了中华传统文化的根柢在道教的道理,又从个人人生价值、人际关系、人与自然关系三个方面论述了道教文化的现代价值. 相似文献