社会控制的性质及手段

该文发表于《社会学刊》第二卷第二期(1931年),作者孙本文。该文认为“社会控制一词,包含两层意义:即(1)社会约束个人行为,(2)个人行为受社会的约束”。     

袁方强调社会学研究要以人为中心

北京大学社会学系袁方教授在不久前答《中国社会报》记者问时指出: 以人为中心进行社会学研究,是坚持马克思唯物史观的需要。 我理解社会学研究的人是马克思认为的那种现实的人。列宁所说的“个人活动”,除了与自然界斗争外,就是人与人之间的相互关系,这种相互关系构成了社会关系。按照马克思主义的观点,社会是由人所组成,是人们相互交往的产物,是各种社会关系的总和。所以,以人为中心进行社会学研究,就可以客观地、正确地揭示社会的本质。     

情感控制的社会学研究初探

在社会学对情感的研究中 ,许多社会学家将情感控制作为分析社会秩序、社会关系、社会行动或社会过程的一个重要参照点 ,并以此回答了“社会为什么是可能的”问题。挖掘和整理社会学家们这方面的研究成果 ,把它摆到社会学理论中的应有位置 ,有助于为我们研究社会学找到一条“被遗忘”的理论线索 ,并开拓新的社会学视域。在对情感控制的社会学研究中 ,存在着三种基本的视角 :情感控制是否必要 ;情感控制是否可能 ;情感控制如何实现。下面我们逐一进行分析。一、情感控制是否必要在情感控制是否必要的问题上 ,存在着情感控制与反情感控制两大对…     

社会记忆——一种社会再生产的情感力量

“社会记忆”往往沦为社会学思想中的细节,不那么引人注目,甚至有时被“遗忘”,尽管这个细节很有社会学的缘分。涂尔干认为各种宗教仪式就是联结集体情感的社会记忆行动;滕尼斯觉得“记忆发挥着感激和忠诚的作用”,因而是联结共同体的纽带;西美尔把感激看做是人类的道德记忆,     

残疾人社会学:对象·任务·功能

本文认为,残疾人社会学是社会学的一个分支学科。它是适应我国残疾人事业发展的需要而建立起来的一门新兴学科。文中对这门学科的研究对象界定为:残疾人社会学是研究残疾人和社会相互作用及其发展规律的科学。并基此理论联系实际地分析了残疾人社会学的研究任务,尤其是对建立残疾人社会学的理论体系作了尝试性探讨。文章还就残疾人社会学的社会功能作了方法论意义上的论述。     

中国社会学史研究中的几个问题——再与韩明谟教授商榷

本文针对一种具有代表性的中国社会学史论,认为在中国社会学史的研究中,应注意学科化的社会学与非学科化的社会研究的区分。前者发展迟缓,却在中国社会学中占主导地位;后者与现实政治息息相关,其典型是乡村建设运动,而马克思主义社会学基本上不是作为一门独立的学科出现的。社会研究的领域十分宽泛,其历史应是多学科研究的对象。中国社会学史的上限应以1898年为宜,下限暂定在1978年。其间,1911、1919、1928、1949,为中国近代史的重要转折年代,但不宜作为划分中国社会学阶段的天然界标。30年代“中国化”口号的提出,不是以有否“奴化的感觉”为转移,而是以吸收和消化外来文化为前提。社会学中国化的过程,实际上就是社会学的应用过程。这个过程远未完结。     

企业社会学对象初探

本文认为企业社会学是研究企业组织的内在社会机制和外部社会联系及其发展规律的一门社会学分支学科。并认为这一定义既体现了社会学研究企业的特殊视角,又有助于我们科学地认识其学科特点、界定其学科内容和说明其学科历史。此文既论述了企业社会学与企业经济学、企业管理学等具有相同研究客体的学科的区别,又论述了企业社会学与经济社会学、工业社会学等具有相同学术视角的学科的区别。本文认为,企业社会学的研究内容或范围大致可以划分为两个方面,即“企业中的社会”和“社会中的企业”;企业社会学在其产生和发展过程中呈现出两种轨迹,即独立发展轨迹和混合发展轨迹,而中国企业社会学的学科建设应该走独立发展的道路。     

略论情感的社会方式——情感社会学研究笔记

长期以来 ,情感被看作是个体的事情 ,同社会的关系不大 ,因而理所当然地成为心理学研究的对象。但是 ,在西欧北美 ,这种看法受到一些社会学家的挑战。他们认为 ,情感并不完全是个体的心理现象 ,它同时也是社会现象。因此 ,情感社会学作为一门新的社会学分支而在70年代末、80年代初开始出现在西欧和北美。从历史的角度看 ,情感社会学的研究可以追溯到弗洛伊德 (Ｆｒｅｕｄ ,196 3 )。他认为 ,人类的文明史就是一部人的情感、欲望和本能冲动在社会条件和社会关系的作用下而逐渐受到制约、镇静、抑制和疏导的历史 ,作为其结果 ,外在的社会力量…     

从狄尔泰到韦伯——评反实证主义社会学

社会学自19世纪30年代创立以来,实证主义社会学始终占有主导地位,实证主义社会学几乎成了社会学的代名词。但实际上,在西方资产阶级社会学的发展历史上,始终存在着两个对立的社会学阵营,即:实证主义社会学和反实证主义社会学。本文认为,实证主义社会学和反实证主义社会学不仅在历史上表现为两种对立的理论形态,而且在逻辑上也表现为对立的二元,除了其它的社会历史条件之外,正是社会学内部这两大流派之间的对立、颉顽和斗争,促进了西方资产阶级社会学的持续发展。     

中国社会学史不等于西方社会学在中国的传播和发展史——三与陈树德同志商榷

本文主要论证:中国社会学的早期种子,虽然是由西方输入的,但到了中国,就与中国的社会思想和文化因素、以及马克思主义社会学的因素杂交,形成中国社会学新的种子,在中国的社会土壤中萌芽、发育、成长。在成长过程中,经过中国学者和有关力量的栽培、耕耘,不断吸取来自国内、国外各种社会变革和学术领域的营养和水分,才有今天的中国社会学。因此说:“一部中国社会学史,就是西方社会学在中国的传播和发展史”,那是以西方社会学为中心,只看到西方学术的垄断和优势,不符合历史事实的片面看法。本文以这个思想认识为基础,申述了对有关问题的看法和论点。     

社会学研究的出发点和对象

目前,学术界对社会学的研究对象众说纷纭,各视其是。问题的症结主要还是在于各派社会学家都有各自研究的出发点。依笔者所见,社会学在其发展历史中,各派社会学家对社会学研究对象有三种不同的出发点:第一种是从社会出发,第二种是从人出发,第三种是从人和社会的相互关系出发。上述出发点,是导致社会学研究对象及其定义产生种种分歧意见的主要原因。笔者提出深入讨论一下社会学研究的出发点问题,以便在社会学的研究对象问题上取得比较一致的看法。笔者持着后一种出发点,认为“社会学是研究人和社会相互作用的机制及其发展规律的一门综合性学科”。     

第十一届世界社会学大会在新德里举行

由国际社会学会召开的第十一届世界社会学大会于1986年8月18～22日在印度新德里举行。这次世界社会学大会的主题是:“社会变迁——问题和展望”。 近年来,国际社会学界关于西方社会学思想的未来危机的看法甚嚣尘上。当结构功能主义面对发展中国家和发达国家的僵硬的现实而不得不退却时,理论社会学的危机就变得更为明显了。他们认为,资本主义克服贫穷和失业的无能为力、社会主义国家出现的问题以及第三世界灾难的情况等等,都使人们强化了这种认识,所以不少社会学家认为社会学正在走向衰亡或末     

世界社会学大会主题：社会知识和社会学的历史

世界社会学大会主题：社会知识和社会学的历史１９９８年在加拿大蒙特利尔即将召开的世界社会学大会，开始进入了筹划和准备的阶段。国际社会学学会主席ＩｍｍａｎｕｅｌＷａｌｅｒｓｔｅｉｎ已经对这次大会的主题作了介绍，那就是：社会的历史，知识的历史，社会学的历史...     

社会学研究规范对象的变化及其知识境况

一、问题的提出作为一门学科 ,各种事物总是在规范的意义上成为社会学的研究对象。所以 ,所谓“规范对象”大致是指可以作为概念用来进行讨论和交流的某种观念系统 ,而在本文中 ,它其实就是指“社会”。因为 ,如果粗略地说社会学是以社会为主要研究对象的 ,那么 ,显然就要有一个叫做“社会”的东西。“规范对象”就是这个意思 ,而不是说谁为社会规定了一个大家都认同的规范定义。大致说来 ,本文使用“规范对象”而不用“社会” ,主要基于以下三个原因。其一 ,关于“社会”的理解社会学诸种理论历来就不一致。比如 ,主张社会实在论的观点认为…     

计算机犯罪的多因素分析与犯罪社会学的发展

近年来 ,由于因特网走向普及 ,计算机犯罪问题浮出水面 ,开始受到广泛重视。计算机犯罪作为新世纪各国共同面临的社会问题 ,理应也是社会学研究的对象。历史上 ,工业化引起的犯罪浪潮曾刺激了1 9世纪美国犯罪社会学的发展。“在高等院校 ,比如中西部的芝加哥大学、西部的斯坦福大学和哥伦比亚大学 ,都新建了社会学系 ,开设特殊社会问题方面的课程 ,第一门社会学方面的功课就是犯罪学。这样 ,对犯罪的研究 ,也像对其他社会问题的研究一样 ,成了理论社会学的一个组成部分 (昆尼 ,1 988:42 )。今天 ,随着信息社会的来临 ,我们也为信息化社会来…     

旅游、现代性与“好恶交织”——旅游社会学的理论探索

本文揭示了旅游现象的社会学意义,提出从社会学角度研究旅游的必要性和重要性。本文认为,旅游是现代现象,因而只有放在现代性这一大背景下才能得到更充分、恰当的解释。旅游社会学的一个重要视角和方法就是把旅游同现代性联系起来加以考察,旅游与现代性的关系是旅游社会学的核心问题之一。本文的中心论点是,墨顿所提出的“社会学好恶交织”可以应用到对整个现代性生存条件的解释,而旅游则是对现代性生存条件的“好恶交织”的反应和体现。正如对“离轨”现象的研究有助于对“正常”现象的理解一样,对旅游（ 即对“正常社会”的超脱行为） 现象的研究,有助于加深对“正常社会”的了解。     

美国的灾难社会学掠影

灾难社会学是宏观社会学与微观社会学的一个交叉学科,以灾难及灾难与社会的关系为研究对象。目前我国社会学界对灾难社会学的研究可以说还是一个空白。对灾难开展社会学的探索将为研究灾难对社会组织和个人行为的影响,如社会组织的产生和起源,社会组织的适应性和生存能力,以及灾难与人类心理和行为的关系等问题提供丰富的知识。古典社会学家及早期从事灾难研究的学者认为灾难是一个基本的社会现象之一,对灾难的社会学研究,     

中国社会思想史研究的历史回顾与瞻望

社会思想是人们在社会生产和生活实践中所形成的关于社会生活、社会问题、社会模式的观念、构想或理论，属理论社会学的范畴。中国社会思想史就是研究历代中国人在社会生产和生活实践中所形成的关于社会生活、社会问题、社会模式的观点、构想或理论发生、发展的内在历史过程及其特点与规律的社会学分支学科。中国社会思想史是理论社会学最有中国特色的分支学科之一。恢复和重建社会学学科２０年来，中国社会学研究的深度和广度，无论是理论社会学还是应用社会学，均达到前所未有的水平。社会学家们在长期的研究实践中已充分地意识到，（１）…     

对苦难的社会学解读:开始,而不是终结——读埃恩·威尔金森《苦难:一种社会学的引介》

作为一部典型的社会理论著作,《苦难:一种社会学的引介》(Suffering:ASociological Introduction)讨论了这样一个问题:如何来理解现代社会的苦难(suffering)?埃恩·威尔金森(Iain Wilkinson)回顾了苦难与痛苦(pain)在现代社会的意涵,综述了马克思、涂尔干,尤其是韦伯的经典著作中所蕴涵的关于现代苦难的意义,还涉及了现代社会哲学中汉娜·阿伦特关于大屠杀的讨论。作者认为,对于苦难的讨论应该从两个方面来进行:一个是政治社会学的角度,他的提问是“苦难为什么在现代社会成为可能”;一个是理解社会学的角度,其提问是,“社会学家如何理解…     

住宅社会学的兴起及在中国的发展

住宅社会学的兴起与住宅问题研究紧密相连,其正式命名是在1978年印度新德里召开的国际建筑研究与文献委员会上。我国学者在本世纪20年代初对住宅问题已开始研究,80年代已来对住宅社会学的研究有长足进展。当前着重研究的问题是:学科建设、住宅建没预测、住宅社会消费、住房政策上体现社会公正。作者认为,住宅社会学是用社会学的理论和方法,研究住宅的历史、作用、地位以及人与住宅、住宅与社会的相互关系的科学。它属于应用社会学的分支,是介于建筑学、规划学、经济学、消费学、人类学、生态学等的边缘科学。