共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
如今,在中国的读书界,无论少长,恐怕没有不知道季羡林先生的令名的。其实,他早在五十年代就已经文名大振。六十年代初期,我还是个初中生的时候,就在《世界文学》1963年第五期上读到过他翻译的《佛本生故事》。那时候,人虽然奇穷,但一本杂志五角钱,只要想读,还是买得起的。四十多年过去了,那本杂志尽管已经破损,却一直存留下来。我在当时还喜欢阅读报纸副刊,自然读到过他的散文,有的文章至今还收藏在当年的剪报集中。我觉得,他的散文实在清新流丽,充满真情,富于才气,于是拜读之余将它们精心保存下来。先生何许人也?我根据常识判断,他是个翻译… 相似文献
4.
5.
6.
7.
8.
9.
学生的阅读一般包括三重境界:一是“要我读”,教师的指挥棒指到哪就读到哪,与考试有关的内容细读,无关的忽略,人在书中,情感、思想也在书中,跳不出文章的圈,停留在“看热闹”的层次;二是“我要读”,能够被文章的故事情节、人物命运吸引,开始思考文章的内容、故事的意义,还能联系上下文了解作者的思想意图,进入“看门道”的层次;三是“我会读”,能从文章的内容想开去,不受文章的限制,不受作者左右,超越文本,感悟想象,认识自我。 相似文献
10.
11.
12.
13.
《世界知识画报(艺术视界)》2018,(9)
正刘佑局把幻象绘画方式上升到主义,开始觉得抬之过高,因为我对各种冠以"主义"的东西从来没有好感。我对刘佑局的"幻象主义"最早是持批判态度的,在批判的过程中却慢慢被刘佑局的另一种理论所折服。这段时间,我看了很多包括欧洲艺评家对刘佑局"幻象"绘画的解读,文章虽短却很启发人。刘佑局用"心性"表达"异思",从旧格局里开发另一种艺术的"野性"地,这不仅仅在色彩的表达上创造了"多视角" 相似文献
14.
抗战以前(1928—1937)沪宁一带的社会学发展,在旧中国的社会学史上占有一定的地位,由于自己已是上年纪的人,回忆时隔四十多年前的往事,必然有些困难,所记的事未必完整确切。然而尽管是残缺不全,可是对将来综合整理社会学史总会有些用处,至少可以提供一些线索便于其他同志进行进一步的分析和研究。(一) 早在1903年,严复翻译的斯宾塞的社会学名著《群学肄言》就已出版问世。因译文深奥,广大知识界对此并没引起重视。那时还有几本从日文译出的社会学,发行量不大,也没有引起很多人足够的注意。象我自己和几位同学、同行如潘光旦、吴景超等人,都不是由于读了社会学的译著受到了影响而去攻读这门学科的。吴景超原拟读经济学,潘光旦想读生物学,而我自己想学农科。1917年清华来了一位美国教员迪特默,开设了一门社会学和社会起源课。我们先后读过这些课,觉得很新鲜,产生了兴趣。我到美国后,发现社会学在大学里也很“时髦”,于是就决定进了社会学系。不过在当时中国留学生中,专读社会学 相似文献
15.
16.
如果人没有什么意外,都会有自己的暮年,欢乐的、痛苦的、幸福的、悲伤的,总之五颜六色,令人目不暇接。有的人活着,精心浇灌着生命黄昏重放的爱之花;有的人活着,痛苦地对着自己的风烛残年;有的人活着,执著地追寻天伦之乐的韵味;有的人活着,却在世俗和旧道德的十字架下熬煎、呻吟。 相似文献
17.
18.
一、课前的设想
我静静地坐在桌前，一遍一遍默读着《落花生》这篇课文，皱着眉头思索着：这是一篇经典篇目，课文朴实无华，却含义深刻。重点记叙了一家人品尝花生时的谈话，告诉我们做人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。文章借物喻理，阐明做人道理，很有教育意义。但学生理解上有一定难度。采用怎样的教学方式才能激起学生的兴趣，并发挥其主动性呢？教师的分析讲解，学生只能被动的接受。不如让学生自读自悟，鼓励学生大胆实践，不仅尊重了学生主动探究、自主学习，还培养了他们合作学习的意识。这瞬间的灵感激活了我的思维，笔尖在教案本上沙沙地写着。一篇引导学生自主、合作、探究学习的教案写成了。看着它，我仿佛看到了一张张求知的面孔，一双双智慧的瞳眸。 相似文献
我静静地坐在桌前，一遍一遍默读着《落花生》这篇课文，皱着眉头思索着：这是一篇经典篇目，课文朴实无华，却含义深刻。重点记叙了一家人品尝花生时的谈话，告诉我们做人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。文章借物喻理，阐明做人道理，很有教育意义。但学生理解上有一定难度。采用怎样的教学方式才能激起学生的兴趣，并发挥其主动性呢？教师的分析讲解，学生只能被动的接受。不如让学生自读自悟，鼓励学生大胆实践，不仅尊重了学生主动探究、自主学习，还培养了他们合作学习的意识。这瞬间的灵感激活了我的思维，笔尖在教案本上沙沙地写着。一篇引导学生自主、合作、探究学习的教案写成了。看着它，我仿佛看到了一张张求知的面孔，一双双智慧的瞳眸。 相似文献
19.