大连方言的性格

正大连方言属北方方言中的胶辽官话部分,但与东北方言有很大差别,反而与一海之隔的烟台方言十分相似。大连方言没有一声调且带有较重的鼻音的发音特点,被大家戏称为"海蛎子味儿",并因此在东北方言中独树一帜。大连方言的第一大特点是"土",闯关东移民带来的满溢泥土气息的语言在     

山崎丰子笔下的中国东北日本遗孤——以《大地之子》为中心

以日本遗孤为题材的《大地之子》是山崎丰子"战争三部曲"的收官之作,也是在中日都产生很大社会影响的作品之一。作品取材于中国东北,故事置于二战后至中国改革开放初期的历史大背景下。山崎丰子从生活在中国东北的战争遗孤陆一心的视角解读"二战后遗症"——日本遗孤问题,并描写了冬季严寒,土地广袤的东北自然风貌特点,塑造了大爱、宽容的东北人形象。《大地之子》将中国东北描写得鲜活、生动,比较客观地展现了当时中国东北的风貌。但是对战争的描写具有一定的民族局限性。     

医巫闾山:东北第一山

医巫闻山既是辽宁四大名山(医巫间山、千山、药山、凤凰山)之首,也是东北三大名山(医巫闻山、干山、长白山)之首,素有"东北第一山"之美誉."医巫"是古东胡语,意为"雄伟高大",在中国的名山谱系中,这是个绝无仅有的山名,数千年来未被复制. 医巫闾山具有悠久而厚重的历史.早在4000多年前的虞舜时期,全国分为十二州,每州又各封一座山作为镇山,医巫闾山即被封为北方幽州的镇山.医巫间山也是最早见诸于先秦典籍的名山,战国时期大诗人屈原就已将其引入诗篇.隋朝时,医巫闾山被封为北镇名山,并就山立祠,建庙设主;唐代将其封为广宁公;辽金两代将其封为广宁王;元代将其封为贞德广宁王;明代将其封为医巫闾山之神,清代延此封号.历朝历代都对医巫闾山尊崇有佳.     

论日本对中国东北朝鲜族民众的“皇民化”政策

日俄战争之后,日本以"满铁"及附属地为中心开始"经营"中国东北,为了继续推进其"大陆政策"和达到吞并东北的目的,在中国东北地区朝鲜民族众中推行了"皇民化"政策。日本在东北朝鲜族民众中推行的"皇民化"政策的险恶用心在于利用居住在中国东北地区的朝鲜族民众的"特殊法律地位",进一步巩固其在东北地区的殖民统治,扩大在中国东北地区的侵略"权益"。     

《隋书·倭国传》小考

在<隋书·倭国传>所载叙述7世纪初倭国情况的记事中,有倭国使者说明倭王王权及倭王执务情况的生动描述.针对其中有关"倭王以天为兄、以日为弟"的记载,学界通说认为使者说明的内容是倭王的兄长为"天",倭王的弟弟为"日",倭王在夜间执务,日出前和"日"交换;这种执务方式是基于倭国未开化思想而出现的.但此记事可以理解为:倭王即"天"、弟为"日"这一说法是学习中国天文知识和阴阳思想的倭人自己构思出来的.     

“《关雎》刺康王”说辨证

汉代今古文学派的《关雎》阐释是诗经学史上的重要争论点之一。一般认为,毛传郑笺将《关雎》认定为西周文王时代的称美之作,而今文三家诗以之为刺周康王之诗。通过辨析可以看出,三家"刺诗"之说应是着眼于《关雎》的"用诗之义"而非"作诗之义",是在肯定《关雎》称美文王的基础上申明诗作的刺时劝谏功能。因此,今古文《关雎》说解并无根本分歧。     

东北沦陷时期日伪对新闻的控制与垄断

在中国东北沦陷期间,日本殖民统治者利用伪满政权,设立文化专制机构,全面操纵东北的文化宣传舆论大权。通过实行反动的《出版法》和"弘报三法二件",采取"一国一社"、"新闻新体制"等措施,对东北的新闻报业进行"兼并"、"整理",并推行"日伪一体化",即由日本人、日本通讯社、日本电台操纵东北的新闻、报纸、广播等,为其残酷压榨东北人民,疯狂掠夺资源,称霸东亚而大造舆论。     

夫余王葬用玉匣考

东汉对夫余国的重视,最突出的表现是夫余王葬用玉匣.玉匣即玉衣,东汉赐予夫余王葬用玉匣的时间断限开始于安帝永宁元年(120)至顺帝永和元年(136)之间,原因之一是夫余与东汉往来密切,具备了东汉皇帝赐予夫余王葬于玉匣的条件与可能性;原因之二是面对东北诸夷混乱局面,夫余王夫台遣子尉傀台为东汉平乱做出了贡献,东汉对夫余王的亲自到访“作黄门鼓吹、角抵戏”,这是赐予夫余王葬用玉匣的最佳和合理时机.而赐予葬用玉匣的结束时间为延康元年(220).从形制上看,夫余王葬用玉匣符合“银缕”的可能性.已使用玉匣的是夫台和尉仇台,文献中最后的玉匣主人是简位居.夫余王葬用玉匣的出现,一方面可见其葬制规格之高;另一方面,可以看出夫余国在汉魏时期曾强大一时,堪称东北边疆最重要的少数民族政权之一,在东汉的政治版图中居于特殊位置.     

略论伪满政权“三大国策”及“建国精神”的实质

九一八事变后,日本以武力侵占中国东北并炮制了伪满洲国。日本在伪满洲国推行的所谓"三大国策"和"建国精神"的"基本国策",是服务于日本殖民统治和对外侵略扩张的,从中可见伪满洲国是日本侵略中国东北的产物,伪满洲国政权不仅是傀儡政权,而且也是日本统治下一个地地道道的殖民政权。     

“千年寿纸”——宣纸的古法技艺

正宣纸有着"纸中之王、千年寿纸"的美誉。安徽省宣城市泾县是"中国宣纸之乡",泾县宣纸采用当地沙田稻草和青檀皮,依照传统工艺制作而成。生产的宣纸薄如蝉翼,纸质绵韧,纯白细密,光而不滑。宣纸的传统制作工艺在2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录,2009年又入选联合国人类非物质文化遗产代表作名录。     

喝红葡萄酒的妙处

人参具有大补正元之气,以壮生命之本,同时具有止渴、安神的作用。事实上,红葡萄酒有着类似人参的神奇功效。红葡萄酒在发酵的过程中会产生抗氧自由基,这种物质在体内能够防止脂肪的氧化。因此,红葡萄酒有延缓衰老的功效。     

东北沦陷时期日本奴化教育及其危害

东北沦陷时期,日本侵略者灌输"中日亲善"、"共存共荣"、"东亚新秩序"等奴化思想,企图彻底泯灭东北人民的民族意识与国家观念,变成任其宰割的奴才。奴化教育是日本军国主义侵略中国东北的重要殖民政策之一,它形成了一套严密的教育体系,并采取了强制性的措施,试图摧跨民族反抗精神,使东北人民陷入没有追求、没有知识、没有爱国热情的愚昧境地,使中国永远沦为日本的殖民地。     

长在山里的“周白芨” 记贵州省正安县委统战部副部长、工商联党组书记周树勇

##正##在《中国地图》上找"正安",那是重庆市东南、遵义市东北的一个小点。放大起来看,蓝色虚线内框着的一片,紧邻东边务川和东北道真两个仡佬族苗族自治县,和西边的桐梓县、南边的凤岗县相邻。这是一个山区小县,S303、S207两条省级公路在县城交汇,给人一种"养在深闺人未识"的感觉。过去被人视作"穷山恶水",现在人们说它"山清水秀",     

“江桥抗战”及其对东北全面抗战的影响

在中国抗日战争历史上,"江桥抗战"具有特殊地位。不仅在于此役是东北爱国军民有组织、有领导、有准备地"打响抗击日寇侵略中国的第一枪",而且也由此拉开了中国人民抗日战争的序幕,点燃了东北广大军民踊跃抗战的燎原之势,极大地鼓舞了举国上下的御敌斗志和信心。     

宋明时期儒学基本特征与思想精华学术研讨会综述

儒学作为中国文化之主脉,历代学者无不乐于寻其精粹而不疲。为推动儒学研究,在国际儒学联合会的倡导下,以"基本特征与思想精华"为主题的系列研讨会,按计划分先秦、汉唐、宋明、近现、现代依次进行。2011年5月13日至15日在杭州举办的"宋明时期儒学基本特征与思想精华学术研讨会",即属该系列研讨会之一。此次会议由国际儒联、浙江省儒学学会、浙江     

中日“寻根”视域下的别样“雪国”

20世纪,中日都出现过"寻根"文学潮流,其中日本作家川端康成与中国东北作家均将"根"寻向民族的"雪国"。但文化有异,"雪国"自然别样。受"物哀"文化影响,川端康成的"雪国"风景"静美";中国"雪国"则峭拔"壮美"。对待生命,日本崇尚"消亡美学",《雪国》表现出对死亡的赞美;而中国人"贵生",东北"雪国"人珍惜生命,自强不息。对待爱情,川端康成将爱情看做"徒劳";中国"雪国"则抒写着爱的"忠贞"。     

“东北省三亚市”不过是个轻浮的笑话

正东北人到三亚过年或者过冬,这里面包含的土、"壕"、阔气、虚荣等关键词自然不在话下。但真相确实如此吗?早在几年前就有这样的说法:"东北省三亚市""海南是东北第四省",用来形容聚集在三亚乃至海南省的东北人之多。甚至在大家传播的段子里,出现了什么"少数民族东北族"的关键词。与此同时,伴随着东北人越来越多在冬天春节前后集     

辽南名胜迷镇山

钟灵毓秀的迷镇山,原名"晾甲山",位于素有"中国镁都"之称的辽宁省大石桥市境内,海拔163,8米,是著名的"东北宗教圣地".放眼望去,其山势巍峨雄壮,深壑含幽,古树参天,林深似海,亭台庙宇掩映其间,其中更以"娘娘庙"、"古戏楼"、"海云寺"等景色最为知名,春花争艳,秋叶霜红,夏日清凉,冬雪素裹.这里既有塞北峰峦之雄伟,亦有江南岭岳之俊秀.     

"素王"与"受命"——廖平对今文经学"受命"说的改造与发展

"素王改制"之说是晚清今文经学所要努力达到的学术目标之一.康有为的<孔子改制考>和廖平的<知圣篇>算是论述"素王改制"最有代表性的著作.从总体上看,两书的主旨极为相似:它们都认定孔子身位应为"素王"而非"先师";它们都声称孔子定六艺乃是"作新经"而非"述旧史";它们都坚信儒家经书中暗寓着孔子为后世所立的"一王大法",即所谓"素王之制".     

鲁迅美术学院:心系国运 艺以载道

正沈水之阳,盛京之侧,坐落着中国八大美术学院之一、东北地区唯一一所高等美术学府——鲁迅美术学院。鲁迅美术学院的发展历史,是中国高等艺术教育史中具有特殊意义的一笔,79年的历程中先后经历了延安鲁艺、东北鲁艺、鲁迅美术学院三个阶段,虽几经周转,但始终薪火相传,践行着"紧张、严肃、刻苦、虚心"的校训,培养和造就了大批优秀的艺术英才,创作出大量人民满意的艺术精品。