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不管我们关注什么———通信、交通、人们自身的流动或是物品的运输,我们都可以看到,无论在哪里,技术与社会变革都是相互关联的。青年人是一个生机勃勃的社会的组成部分,他们不可避免地与既定的技术和社会安排发生联系。在他们之前,没有哪一代人拥有如此多的人工制品,因此技术对青年的日常生活产生了极大的影响,影响他们的升学、职业培训、休闲时间的安排、俱乐部活动以及政治参与。本文的目的正是探索青年人如何与新技术发生联系,他们使用哪些特别的技术以及在什么情况下他们使用这些技术。社会中的技术 我们所谈论的工业、信息或传媒社… 相似文献
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英语中强调的种种表现手法龙丽仙语言是交际的工具,不管使用哪种语言,都是要使对方(听者或读者)正确理解自己的思想,以达到交流的目的。在实际交际中,说话人对表达的重点以及所表现出的不同的感情色彩总要以各种形式予以强调,以引起对方的充分注意。如汉语中说:“... 相似文献
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人要生存,衣食住行必不可少。美国衣食便宜,住行却较贵,住行相比,往又贵于行。最普通的交通工具汽车有贵有贱,一般用一两千美元甚至几百美元就可买辆二手车、三手车开着到处跑。而住就没那么简单了,租房月月要房租,租金并不低,几乎要花去一个低收入者的1/3或1/2的月收入,买房更是几乎要花去一辈子的积蓄,最便宜的也要折腾好几年。不管你是在哪一级学校读什么书,学校不会免费提供住宿。也不管你是为哪一个老板打什么工,老板决不会管你有没有地方住。总之,要读书要生存都必须解决住的问题。住在哪里,住得如何是立业情况、生活… 相似文献
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本文从心理文化的视角,探讨了作为日本人基本人际状态(缘人)一个维度的"感情模式"的文化特征."缘人"的感情配置模式的特点是,比西方的"个人"更容易得到心理一社会均衡,却不像中国人那样在以亲属集团为核心的小范围自动保持均衡.感情的控制机制虽也是"抑制型",但更趋于承认和评价自然感情,感情控制更趋于参考多种情境因素.同时,还阐述了日本人作为感情控制机制表征的"耻感意识"和"情境型行为"方面的特点. 相似文献
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2006年6月,在学院首届社会工作专业学生毕业之际,作为专业早期发展的亲历者,我内心无限感慨,当时就写下这样的话:你们的学业、我的事业,还有我们的专业,彼此连接、互相交融。不能说我给予学生很多,也不能说我在专业发展方面做出了多少成绩,但可以肯定的是,我把社会工作专业的发展当作了自己的事业,始终把个人成长与专业发展联系在一起,为专业发展倾注了太多的感情。这份感情浸润在专业的方方面面,对课堂的感情、对教材的感情、对学生实践活动的感情、对学生实习基地的感情……自然也包括对《社会工作》这本专业刊物的感情,一切与社会工作专业有关的人、物,都让我倍感亲切。 相似文献
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中国古代人称戏剧为"戏曲"或者"戏",而不管是"戏"还是"曲",其中都含有一定的娱乐和愉悦意念,所谓"戏者戏也",就是对这种戏剧观念最简捷明了的概括. 相似文献
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社会主义婚姻的道德原则,是要求男女双方在平等互爱、完全自由的感情基础上缔结婚姻,不受任何人的强制和干涉。我们用社会主义的婚姻道德来衡量我们今天的婚姻现实,就会发现,我国目前存在着许多不符合社会主义婚姻道德的婚姻。但是当这种婚姻还存在的时候,没有人说它不道德。因为它在表面上维持着一个婚姻家庭,而不管婚姻当事人是否痛苦。但是只要这种婚姻家庭破裂(不管通过何种现象表现出来),就会有人说它不道德了。这主要是由于封建思想还在那里产生着影响。 相似文献