“霸道”医学派初探

金元时期,战争频繁,病疫绵多。在动荡不安的社会环境中,金元四大家精心研究前人的医学理论文献,且结合各自的临床实践,从而提出各自的医学理论。其中＂霸道＂医学派——刘完素、张从正通过实践探索提出＂火热＂、＂攻邪＂理论。其理论不仅丰富和发展了祖国医学宝库,也留下了值得我们思考的医学思想和医学理论。     

追寻意义——弗兰克尔的“意义”及其“意义治疗学”

弗兰克尔在《追寻生命的意义》中认为，人对意义的追寻是其生命的初级动机，而不是本能驱力的“二次合理化”，可以被人独自地实现。当这个意义实现时，个人追寻生命的意义得到满足。当人承担起自己不可替代、唯一的责任后，才能够发现自身存在的本质，同时将“意义”作为生活的指导、作为生命的方向。他认为每个个体包含生理、心理和精神（心灵）三个维度。在此基础上，他建立了有别于精神疾病的药物治疗、心理治疗的第三种方法——意义治疗，开拓了“去反省”和“矛盾意向”的治疗技术。其实质是他首先是作为哲学家去思考人生的意义，其次才作为心理治疗师发展了一套“意义治疗学”的操作技术理论。     

二元视角下的音乐治疗理论

音乐用于治疗疾病的历史悠久,而现代音乐治疗作为学科建设和研究却是20世纪中期后才开始的.从理论上看,中国音乐治疗学存在着"两种观点",即现代医学理论与中医学理论.     

论“意义治疗学”的中国传统文化基因

"意义治疗学"虽是以犹太教、耶教传统为主流的西方特定文化背景与开创者独特的生命体验相结合的产物,但其理论基础带有典型的东方文化特征,其指导思想与中国传统文化有着十分密切的联系,符合中国传统思维的习惯。具体而言:一是意义治疗学认为"人生意义"主要包括创造意义的价值、体验意义的价值、态度意义的价值,此与中国传统文化中所谓"正命立命、真常心性"归属于一种体认;二是意义治疗学通过对"态度价值"的挖掘窥见了人的三重悲剧,与佛教所谓"四圣谛、三法印"有会通之处;三是意义治疗学关于"意志自由"的说法,与佛学的"业力业报论"及儒学的"本心本性论"具有惊人一致性。从"意义治疗学"的基本理论来分析其与中国传统文化之间千丝万缕的衔接关系,这种文化上的探讨将为发展有中国特色的心理治疗及医疗救助提供借鉴指导。     

《言语治疗学》课程内容建设与教学方法研究

结合教学实践过程中的体会,本文对《言语治疗学》课程建设中的教学内容、教学方法和考核方法改革三方面进行了探讨,认为随着社会对语言治疗专业人员的需求不断增加,《言语治疗学》的教学面临巨大的挑战,只要在教学实践中不断探索,根据社会需求和专业发展合理调整课程内容、改进教学方法和手段、完善考核制度才能最有效地帮助学生完整地掌握知识和技能,为今后的实际工作打下坚实的基础。     

中日两国康复治疗学专业本科教学课程设置的现状研究

2001年经教育部批准,以南京医科大学、首都医科大学为首的许多国内院校先后开设了康复治疗学本科专业。在国内,康复治疗学本科课程多为先讲解基础课程,后到临床医院进行专业课程学习、实习等内容,在临床医院学习期间康复治疗学本科专业学生将学习物理治疗学与作业治疗学。经过20余年的发展,康复治疗学的课程设置逐渐改进。但相较于发达国家,我国的康复治疗学课程设置、课程教学等内容仍有不足,尤其在课程设置方面相较于日本、欧美等国家有很大的区别。本文将就中日康复治疗学专业本科课程设置的现状进行探讨,比较分析中日康复治疗学本科课程设置。     

樂藥疗与五音配五行五脏

樂、藥、疗三字同源,反映远古先民对音乐、药物、治疗三者联系的认识。上古人们对音乐与情志又脏气之间的互动关系已有深刻的体验,概括为五音五行五脏理论。古人的重要建树是：揭示音声与人格情志、脏气体质的关系;建立音、情、脏三者互相推求的闻诊方法;倡导以音乐调治身心。音乐长期被作为儒家教化工具而淡化了医学效用,发掘研究和发展这一传统疗法,有助于构建中医身心治疗学。     

柯尔伯格的道德认知发展理论述评

本文介绍了柯尔伯格道德认知发展理论的主要内容,并对它们进行了评价.柯尔伯格道德认知发展理论的主要内容包括道德认知的发展是儿童道德发展的核心、"三水平六阶段"的道德认知发展阶段模型、道德发展的本质与条件以及道德判断、道德认知发展的方法道德讨论法和公正团体法.柯尔伯格道德认知发展理论的主要贡献在于它促进了道德现象研究的科学化,促进了道德教育的科学化,为我国道德教育的改革和实践提供了丰富的理论来源.其局限性在于他忽视了女性在道德发展中的不同,过于重视理性的作用.     

元儒程端学对《春秋》三传的辩驳

程端学是元代一位著名的《春秋》学者,所著《三传辨疑》是攻驳三传的一部力作。在此书中,他综合宋儒孙复、刘敞、叶梦得三派的手法,对三传极尽其攻驳之能事。但同时,对《左传》在叙事和《公羊》、《谷梁》在解释与经义无关的文句及文字训诂方面的长处,给予了一定的肯定。此足以反映了程端学对三传客观辩证的评价风格,而这一点,是古今学者少有能及的。     

对藏医三因学说的哲学思考

三因学说是藏医学的理论基础，是藏医学解释人体生理机能及认识和治疗疾病的出发点。认为人体受三种因素的支配。如果这三种因素在整体上相互配合，协调一致，则人体正常而健康。相反，当这三种因素之间的平衡发生紊乱时人体就产生了疾病。本文认为，作为藏族文化的组成部分，藏医三因学说也是藏族哲学思想的具体体现。藏族的文化也是从这三方面入手，在辩证地看待问题的基础上发展起来的文化。受其文化的影响，藏民族的心理特征也是建立在这种哲学思想基础上的另一种模式，且具有一定的合理性和科学性