上海知识青年支援新疆建设的历史回顾

本文对６０年代初１０万上海知识青年支援新疆建设的历史进行了回顾     

浅析上海知识青年推动新疆文明进程的历史作用

本文从教育、医疗卫生、文化等各方面论述了上海知识青年对新疆文明进程的推动作用     

陈映真的红色抒情与1970年代台湾知识青年

陈映真作品中的红色抒情,紧贴台湾从戒严到解严的政治环境变化,经历了一个从曲折慎言到直抒胸臆的过程。为达到传递左翼信息的目的,陈映真对小说内容进行了艺术加工,而不可避免地产生了读者接受与作家创作意图之间的错位。陈映真通过社会活动弥补这种错位,是无奈之举,也是其有意而为。1970年代台湾知识青年在青年时期对陈映真的阅读,影响了他们在日后对社会的参与,这是陈映真的红色抒情在台湾当下意义的一个重要面向。     

1960年代出生的诗人:命名与言说

1960年代出生的诗人正面临以被命名的方式言说的局面。一群人诗人的身份确认往往只有在历时性的反复比勘中才可能找准位置。对于目前的这群诗人来说,诗歌写作的重要性应该远远大于命名本身。值得庆幸的是,虽然很难说他们已经写出了惊世之作,但至少,他们中一部分人写作态度的沉着和清醒是可以令人有所指望的。     

1960年代台湾女性文学的处境与抉择

1960年代的台湾女性文学并未朝着学院派精英们所期待的西方现代主义文学直线发展。在宽松又保守的环境中,女性文学创作中具有时代精神的个性化写作仍被官方主流话语排斥。在此处境下,众多女作家向传统折回,或用牧歌的调子歌咏彼岸乌托邦,或接续"五四"传统给弱小者以人文关怀,或在现代城市生活和海外侨居生活的描写中回归传统的儒家伦理道德规范。她们以迂回的路径和丰富多元的表现,在共同的心理基础上构建了丰富的文学景观。     

叛逆的声音与颠覆的年代——试论美国1960年代摇滚乐对美国传统价值观念的影响

摇滚乐诞生于美国,发展于1950年代,兴盛于1960年代,因此与美国的关系是密不可分的。从历史和文化的角度对美国1960年代的摇滚乐进行分析可以看出,1960年代摇滚乐对于美国社会价值体系各个层面,包括种族观、时代精神和价值观等方面产生了深刻影响。美国传统价值观念转变与1960年代摇滚乐的兴盛是密不可分的。     

论1960年代台湾话剧的“荒诞剧”艺术手法

经由考察马森与姚一苇1960年代话剧里荒诞剧艺术手法,了解台湾剧作者如何接纳荒诞剧。他们在情节结构、人物塑造、语言运用、舞台形象、表现手法方面,都有着与荒诞剧相像的地方。这种艺术表现突破了过去写实或拟写实的剧作,丰富了台湾剧坛的生命力,成为台湾话剧史上的一个转折点,在台湾话剧史上写下了重要的一页,还对70年代以后台湾话剧的舞台观念与演剧实践的变革产生了直接的、积极的影响。     

从技术引进导向技术创新的一段跋涉——1960年代前半期中国在引进技术基础上的技术创新

1960年代前半期推动工业技术进步的主要途径是在1950年代引进技术基础上进行技术革新。在经济调整方针下,该时期的技术创新体系从"大跃进"时期的混乱状态恢复到正常,科技工作被重视。但受该时期产业技术发展政策的影响,引进技术基础上的技术创新在不同的领域发展并不平衡。以国防尖端技术为主的高、精、尖技术由于国家倾注大部分经济技术资源重点攻关,其国产化工作成效显著。但与此同时,大多技术的国产化工作在不得不以群众性技术革新运动为主的方式来进行的情况下,只取得较小进展,即使该时期同样受重视的与人民"吃穿用"有关的技术也如此。这造成尖端技术与一般工业技术之间的分化,结果是工业技术仅在一些"点"上成效显著,在"面"上并没有根本超越引进的技术。     

时代的弃婴与缪斯的宠儿--试论1960年代出生的诗人

批评面对1960年代诗人的失语,有这一代人的文化姿态方面的原因,但更深层的原因在于这代人在精神本质上拒绝被命名。不像上几代人,我们很难给这一代人指明一个共同特征。从当代诗歌的进程来看,他们继承和发展了萌芽于朦胧诗的人的自觉化和文学的自觉化进程。放在整个新诗史上采考察,他们则是处在一个近百年新诗史的总结者的位置上。     

怀念上海知识青年赴新疆屯垦戍边的岁月

我是上海团校1964届新疆班的学员,赴新疆屯垦戍边整整过去了50年。50年斗转星移、光阴荏苒。忆往昔,峥嵘岁月。50年前,我们作为十万上海知识青年中的骨干,意气风发、壮志豪情,奔赴祖国西部边陲,建设新疆,保卫边疆。在塔里木、在准格尔、在阿勒泰、在昆仑山下无私奉献,为国担当,共同谱写了建设新疆、艰苦创业的壮丽诗篇。在天山南北广袤而荒凉的土地上,我们就像一颗颗顽强的种子,终于长成了一排排防风播绿的大树。新疆有多     

美国二十世纪六七十年代小说与青年的平等观

针对由来已久的性别歧视和种族歧视,二十世纪六七十年代的美国集中爆发了各种各样以青年为主体的争取平等权利的激进运动,而六七十年代的小说则从思想上颠覆了盛行于美国青年中的主流价值观。从家庭角色、性别角色与同性恋权利的性别平等,黑人、印第安人和其他少数族裔同美国白人之间的种族平等以及青少年小说与成人小说之间的文化平等角度探讨了美国二十世纪六七十年代的小说对青年平等观的解构与重塑。     

论美国施政方针与60年代社会运动的互动关系

文章阐述了上世纪60年代发生在美国的以青年学生为主体的社会运动的背景及与这一时期美国内政外交的交互关系。     

试论20世纪50-60年代美国黑人民权运动的艰苦历程

黑人民权运动是美国60年代改革运动的一个重要组成部分,美国黑人长期以来一直都在进行反对种族歧视、争取平等的斗争。本文通过揭示黑人民权运动的苦难历程和有限的成果,使人们更加清醒地认识到黑人运动的长期性与复杂性。     

当代资本主义内部的反叛与修复机制--60年代美国学生运动分析

第二次世界大战后,美国从传统工业社会向消费型后工业社会全面转型和相应文化转向,其中的新旧价值冲突在60年代引发了以学生反叛为代表的一系列社会运动。学生运动经历了一个从制度内改革到超越制度的文化反叛过程,它所建构的“60年代精神”已被主流社会制度化,从而变成修复和完善制度的力量。     

组织性动员与政治经济运动:20世纪60-70年代中国城市社区工作模式

城市社区工作模式既是社区理论、政策与实践的核心议题,又是当代中国史研究的重要组成部分。本文采取文献回顾与历史研究方法,从政治经济运动等层面,首次将 60、70 年代城市社区工作模式概括为组织性动员,填补中国社区工作理论研究的空白点。      

一场克服平均主义倾向的伟大运动--略论当年的反"共产风"

运用历史与逻辑相统一的方法,就当年以毛泽东为首的党中央为克服农村经济工作中出现的严重平均主义倾向所领导开展的反对"一平二调" "共产风"运动的问题作了一简要历史回顾,并从唯物史观的立场出发, 实事求是地对其作了客观的评价.     

后知青时代的电视叙事——评电视剧《北风那个吹》

电视连续剧《北风那个吹》以个体化的叙述视角、伦理化的叙事结构,在悲喜相间的艺术张力中,反思与再现知青这一特殊群体的情感生活与人生命运,缅怀那无法忘却的在知青年代谱写的青春岁月。     

20世纪60年代～70年代的非主流诗歌思潮研究

20世纪60,70年代的非主流诗歌思潮是当代诗歌史中的重要现象。它在文革时期北京等地的社会与文化缝隙中发育,在混乱动荡环境中滋生的启蒙主义思想是它的思维基础;其代表性群落"贵州诗人群"成为在封闭地域发育的范例,这一群落的创作表现出了鲜明的启蒙主义思想特质;食指吟咏青春苦闷、生命尊严和命运之痛的写作,在客观上也光大了个体生命价值,成为另一形式的启蒙思想实践;在白洋淀地区活跃的诗人群体则以比较现代的诗歌形式开辟了现代性写作的新道路,成为这一时代启蒙主义思想的强音。     

“五四”前期“新青年”反复古主义的教育方针思想

＂五四＂新文化运动前期,陈独秀对尊孔复古、戕害人性的教育要旨进行猛烈抨击,并提出德育、智育、体育、职业教育并举的教育方针思想;李大钊指斥＂以孔道为修身之本＂的＂国民教育＂违背民主和科学的精神,应代之以现代国民教育;毛泽东批判旧教育课程太重、摧残青少年,倡导德智体三育并重、促进学生身心平衡发展;蔡和森呼吁冲决＂三纲五常＂的教育罗网,促进学生的自由发展;蔡元培、钱玄同等人也主张废止旧教育,实施德智体美和世界观教育并举的新教育。他们所提出的反复古主义的教育方针思想,是研究近现代中国教育方针不可或缺的宝贵财富。     

20世纪60年代初期的我国粮食进口工作

20世纪60年代初期①,我国粮食的严重短缺造成大量人口非正常死亡,而国内粮食市场和紧急采取的应急措施已无能为力,在“不吃进口粮”观念转变的前提下,粮食进口②工作适时开启.党和国家领导人审时度势,成功解决了粮食进口的外汇短缺和进口粮源问题,同时正确处理了敏感的国际粮食援助,出色完成了我国在60年代初期意义深远的粮食进口工作.关键时刻的进口粮食在挽救人民生命,稳定粮食市场,缓解粮食危机和减轻农民负担,缓和农民和国家关系,促进农村生产力的恢复等各方面发挥了重要作用;同时,粮食进口工作的实施也促进了我国与西方资本主义国家的双边贸易,为我国利用国内、国际两个市场保障粮食安全提供了典范.