高中语文写作教学中素材积累途径探索

高中阶段，语文作文写作最大最难的问题，就是下笔时缺乏素材，想表达自己的观点， 却不会用合适恰当的文字去表达。虽然我们高中生已经具备了一定的写作能力，但是能力还不够全面，写起作文来空洞无物。因此，笔者认为，为了更好地提高语文写作能力，学会积累素材是非常关键的。也唯有如此，才能在写作时有大量素材可调用，真正做到文思泉涌。     

高校德育教学现象学反思与启示——基于"意向反思"的分析方法

在全面推进"四史"学习教育之际,秉持现象学"回到事物本身"的思维态度,有必要运用其"意向反思"方法对高校德育进行全方位的教育现象学反思.反思结果表明:我国高校德育存在三方面的"倾向性",即德育理念的理性主义和工具主义倾向;德育实践的认知主义和形式主义倾向;德育话语的权威主义和思辨主义倾向.为此,必须要着力推进高校德育"回到生命本身""回归生活本身""落到教育情境中去".唯有如此,高校德育才能找回"初心",更好地发挥其"立德树人"的作用.这既是教育现象学对高校德育改革的基本启示,更是遵照"四史"学习教育活动基本精神,促进高校德育内涵式发展的必然要求.     

我国西部资源富集地区民间借贷的现状、风险与防范

民间借贷在区域经济发展中具有重要作用。当前,西部资源富集地区民间借贷存在着金融监管不健全、借贷方式不规范、投资渠道不畅、非法集资、利率过高等问题。为有效解决之,必须不断完善民间借贷的制度环境,建立科学的民间借贷行业自律机制,鼓励和引导民间资本多渠道投资,进一步规范民间资本的运行方式,建立合理的利率机制,加大对中小企业金融支持力度。唯有如此,才能更好地推动当地经济的持续、快速、稳定发展。     

风险社会视域中的信任危机

风险社会是人类由简单现代性向反思现代性转变过程中的一种社会存在状态.它是一个危机四伏的社会,信任危机是其表征之一.社会断裂、制度失序以及人格失范是引发风险社会信任危机的主要原因;风险社会情境下的信任危机导致社会运营成本增大、引起人类生存环境恶化、造成人的存在危机.为有效地应对之,我们必须强化信任危机意识、加强制度建设、树立信用型政府形象、倡导共同价值观、建立国际信任机制.唯有如此,才能最大限度地避免信任危机,促进社会全面发展与进步.     

打工妹受辱遇害获救记

一、南下打工上当受骗进狼窝1996年4月18日,一辆长途班车从宁都县城驶出,急速南下,直奔广州。车厢里,旅客们一个个闭目养神,昏然欲睡。唯有前排临窗座位上的两个姑娘,神情却显得异常兴奋,她们不停地交谈着,     

请对你的家人温柔讲话

粗暴的态度、不客气地指责、怨怼,都不应该跻身我们之间的亲密中来。唯有温柔,温柔的爱、温柔的面对、温柔地相处、温柔地讲话,才是我们彼此最恰当最有力的表达方式。     

带著坚硬的壳相爱

其实我们的内心里。一直都是盛满爱的，唯有砸碎了束缚自身的壳，四只触须才会温暖地纠缠。     

关于“投资”几个问题的认识

投资作为推动经济增长的主要方式,有其自身的特点与内涵,唯有正确地认识它才能使投资手段发挥应有的正面作用,更好和更有效地为经济建设与社会发展服务。文章从投资与投机的异同、掠夺性投资、投资结构、投资拉动经济增长需遵循的原则等四个方面展开分析。     

2019 丧文化语录

正在充满各种"鸡汤"正能量的世界里,唯有丧文化才让我们真的有了一丝感同身受,但此"丧"非彼"丧"。通过丧文化让我们认识到大家的生活其实都一样,通过调侃与自嘲告诉自己不要颓废,这才是丧文化真正的意义。1.原来一生一世那么短暂,当你发现所爱时,就应该不顾一切地去追求。2.一耽搁就是一辈子,回首就是痛!3.每个人注定都要被生活这个王八蛋欺负,何不趁年轻踹它两脚。4.这个世界其实只是看起来很大,实际上你哪也去不了。     

致敬，向灾难中亲爱的小孩

曾几何时,很多人担心,中国的下一代,那些伴随着市场经济和电脑、快餐长大的孩子,能否担当起将来建设国家的大任,担心他们不能吃苦耐劳,担心他们心里唯有自己、没有他人……但是,一场大灾难让我们清晰地看到,中华民族拥有让人多么自豪的下一代!     

论社会企业的合法性

社会企业的组织形态与现行法律体系格格不入,产品受到公众质疑,定位受限于一线城市,导致在法规合法性、道德合法性与认知合法性等方面面临难题,并进而影响社会企业的经济效益与社会效益。鉴于此,唯有通过主动地适应或选择、改变或创造环境才能化解这一难题。     

温暖照片

兄弟,这个社会最稀缺的人脉资源;兄弟,让这个世界充满男人的温情与默契。唯有兄弟,不争权,不谋利,有血性,敢担当;唯有兄弟,轻生死,重大义,不抛弃,不放弃;唯有兄弟,肝胆相照,荣辱与共;唯有兄弟,意见相左仍能两手相握!《东西南北》3期"温暖兄弟情",鉴证权,那一段深埋心地的兄弟真情!     

转型发展背景下高校教育学课堂教学模式问题探究

近几年,我国不断推进对高校教育的改革,各高校的教育工作者认识到传统单一的教育方法已经不再适用于现今的高校教学,唯有应用现代化的教学模式,对课堂教学进行创新,才能让高校教育取得更好的成果,推动教育事业的进一步发展。该文就转型发展背景下的高校教育学课堂教学模式开展分析,提出相关的策略,希望为高校教师提供帮助。     

视觉形式自律与视觉现代性问题

在视觉审美中,现代性的标记无疑在于形式自律。但自律并不是简单地专注于形式,而是如何建构出形式的意义。唯有形式感知中没有前经验渗入只有当下的看在起作用时,自律才得以出现,此时的形式感知由单纯的看建构意义。其对应的形式特点是殊异于现实,唯有殊异于现实的形式造型才能引发自主的看。殊异成了现代性的标记,它将视觉阅读引向了单纯感性领域。     

新时期下高校新生入学教育实践与对策研究

新生入学教育是大学阶段教育和管理的一个重要环节.做好新生入学教育工作,对于帮助广大新生健康成长成才,顺利度过大学生活,圆满完成学业具有重要作用.本文探讨如何更好地对大学新生进行入学教育,指导学生更好更快地融入大学的文化氛围,并尽快适应大学生活,使他们身心健康而愉快顺利地渡过大学生活.     

论我国宪法的效力根据——基于一种开放的规范主义立场

唯有明晰地界说宪法的效力根据,才能理解为什么宪法是根本的和高级的.对宪法之效力根据的探讨对于完成宪法的体系化思考是必要的,而这又对宪法解释与适用的实践助益甚大.笔者认为以事实论的立场探讨该问题从根本上说是错误的;而以传统规范论的立场解决该问题也存在一定的局限性.故而提出开放的规范主义,尝试以实定宪法的内部与外部规范为依据比较融贯地证成我国宪法的效力根据.     

“德性神学”反对公共神学?——试析哈沃罗斯神学的政治哲学意蕴

美国当代在世的最为著名的公共神学家可能是哈沃罗斯。然而悖论地是,他的名气来自他对美国公共社会的普遍抨击。他宣称自己只为教会写作,但是他的著作在教会圈子外面的知识界得到的关注却可能远远超出了其他当代美国神学家。哈沃罗斯所倡导的神学叫做"德性神学"或者"共同体德性神学"或者"叙事神学"。20世纪伦理学中的德性论复兴本身就是体现了当代主流的规则伦理学的不满。德性神学也是试图向公共社会说出新东西,批判其基本预设,展示异质选项,而非顺应和支持主流政治。唯有如此,反而能够更好地帮助公共社会,受到其注意,得到其尊重。     

高校教师对学生称呼满意度的调查分析

通过高校教师在课堂教学过程中对学生称呼满意度的调查分析、案例分析和访谈,更好地说明称呼的魅力,方便加强师生之间的沟通、提升教学质量、更好更快地完成教学任务.该研究对笔者所在学校10个不同专业中1600名不同年级的学生进行取样,分成四组分别对教师对学生四种常见称呼方式的满意度进行调查.结果显示:按学生特征称呼方式获得的满意度最低为4.5％,学生更喜欢用名的称呼方式,满意度高达94.75％.无论哪种称呼方式,尊重及亲和力才是提高学生满意度最主要的因素.一个恰当的称呼可以使教学达到事半功倍的效果.通过调查,期望大学教师在以后的教学中注意改善自己的称呼用语,在沟通和交流方面做得更好.     

在新课程理念下推动自主提问教学法的实践研究

小学语文的自主提问教学十分讲究教学方法,如果方法得当,教学效果就会格外明显.有效的方法不但能够较好地完成自主提问教学任务,而且能够更好地促进学生个性的发展,能够更好地使学生成为自主提问教学课堂的主人.作者根据多年来语文自主提问教学的实践和体会,探索出了行之有效的“多样性自主提问教学法”.     

论客观规律与人的关系

论客观规律与人的关系张书印，王秀萍人与规律的关系问题，是个既老又新的问题。对此，目前流行的观点是：规律既不能人为地改变．也不能人为地创造，所以，人与规律问题只能建立一种顺应和利用的关系。这两者的关键在于顺应，唯有对规律顺应，才能为人之所用。由此而得出...