活态文化传统我们的生存之根

上世纪初,美国学者洛克在云南丽江生活了20多年。当他在美国夏威夷临终时仍念念不忘丽江那鲜花遍野、民风纯朴的生活。洛克怀念的其实不仅仅是丽江古城,而是一个活生生的古纳西王国,一个由物质和非物质遗产共同构筑成的美丽的家园。     

我可爱的家乡

美丽的独龙江哟,我可爱的家乡哟,处处鲜花开放,沐浴着温暖的阳光。美丽的独龙江哟,我可爱的家乡哟,插上了高飞的翅膀,靠的是伟大的共产党。     

夏威夷人

夏威夷波利尼西亚后裔的土著居民。最初在约公元4世纪由马克萨斯群岛迁来,9或10世纪又从塔希提岛迁徙而来。18世纪末,约有30万人,20世纪末,纯血统的夏威夷人已不足1万人。夏威夷人属褐色人种,发黑色,呈平直和波纹状,身材高大健美。语言与毛利人相似,无文字。实行一夫多妻     

夏威夷喜遇张学良

1995年秋,我在夏威夷大学作为期三个月的讲学和研究。夏威夷尽管是美国的一个州,但这里的白人是少数,土著黄种人和亚裔占了70％。孙中山先生早年在此从事革命活动。1894年“兴中会”就创立于夏威夷。至今,孙家后人仍居于此,有几次路过市中心,当地的朋友就指示我哪处是孙家的宅邸。中山先生早已作古,但90年代初,夏威夷又迎来了另一位中国近代史上的显赫人物——张学良将军。     

水族“四绝”

很多朋友问我,“你是什么民族？”我说,“我是水族。”问：“水族,是不是一个靠水而居的民族,水族的女子,是不是特别美丽？”水族,是一个能歌善舞、民风质朴的民族,也是一个勤劳勇敢、具有悠久历史和文化的民族。许多朋友也许会顾名思义,以为水族就是靠水而居的民族,其实水族的名字,来源于水语（当地人称之为水话）的音译“睢”。     

生活在夏威夷岛的民族

夏威夷群岛由124个小岛(其中一些是环状珊瑚岛)所组成,内有8个主要岛屿。这些岛大致位于太平洋的中心,处于亚洲和美国大陆之间。夏威夷的居民是由许多民族组成的。占总人口40％的是哈拉族人,这些人通常指那些盎格鲁撒克逊血统的人,今天他们之中有劳动人民、专业人员,还有一小部分     

夏威夷人种、民族沧桑谈──哈罗兰·芙美子《火奴鲁鲁书简》述评

夏威夷人种、民族沧桑谈──哈罗兰·芙美子《火奴鲁鲁书简》述评武尚清日本学者哈罗兰·芙美子女士撰定的《火奴鲁鲁书简》约２０万字，在日本《中央公论》杂志１９９３年第３期至１９９４年第８期上隔月刊出。文章述及夏威夷的人种、民族、文化、历史、社会、风俗诸多方...     

波利尼西亚人的来源问题

在以夏威夷群岛、复活节岛和新西兰岛为三顶点的巨大三角形海域内,散布着无数岛群,统称为波利尼西亚。这一名称来自希腊语,意为“众多的岛群”。欧洲人编著的世界史,认为最初发现波利尼西亚的,是葡萄牙航海探险家麦哲伦(1480—1521)。1521年,他在全世界第一个横渡太平洋成功,发现了波利尼西亚的部     

《美国华人社会的变迁》评介

19世纪中叶,不少华人满怀淘金的梦想,飘洋过海,到夏威夷的农庄和美国西部的矿山当契约劳工,后来又到美国西部修建铁路。铁路修成后,等待他们的却是美国历史上惟一的一部歧视少数民族的法令——《排华法令》。从此,美国华人经历了长达六十多年漫长而痛苦的煎熬,在相对封闭的“唐     

浅谈民族地区美丽乡村建设存在的问题与对策

正党的十八大明确提出要"把生态文明建设放在突出位置,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展",确定了建设生态文明的战略任务。美丽乡村是美丽中国建设的重要组成部分。据国家民委公布,我国60%以上的国土为民族区域自治地方,少数民族人数占全国总人口的6%,其中90%左右的少数民族人口居住在乡村。因此,建设美丽乡村,     

世外桃源——袖珍库克群岛

库克群岛是南太平洋上一个热带蕞尔岛国。全国由拉罗汤加等15个珊瑚岛屿组成,分布在200万平方公里的海面上,陆地面积仅237平方公里,1.8万余人,大多聚居在拉罗汤加主岛。1773年英国航海家库克船长探险到这里,该岛即以"库克"命名。之后,库克群岛沦为英国保护地。1901年6月成为新西兰属地。1964年在联合国监督下举行全民公决,通过宪法,实行完全内部自治。1997年7月25日,中国与库克群岛建立外交关系。从此在库克群岛这片土地上,也出现了中国的观光客。     

原始社会和早期阶级社会人口再生产的特点

关于原始时期人口再生产过程的基本特点问题,在苏联的学术文献中存在两种截然不同的观点。一种观点是 M·C·阿维尔布赫作为“原始时期的人口法则”提出来的,认为在那个时期人口再生产的特点似乎是出生率低和死亡率高。前者是因为“性感觉迟钝”和“人为避孕”;后者是由于“超出某一定额”的儿童全被杀害(例如在夏威夷的家庭中,假如子女     

西部大开发与法治建设

西部大开发在一定意义上讲是民族地区的大开发,不仅要靠政策的支持,而且要靠法律。西部大开发需要法律保障和推进,营造一个良好的法治环境,增强法治意识。     

“塞上江南”无限好

朋友,你到过宁夏嗎?你听过宁夏人唱的旱船歌嗎?他們在那里这样歌唱宁川的美丽富饒:东边靠的滾滾黄河千里水,西边是四季長青的賀兰山。綠林遍野,稻麦似天毯,人們才說宁夏賽江南。是的,当你乘坐包兰铁路往南开的火車,經过石咀山以后,拉开窗帘一看,一馬平川的田野就呈現在你眼前,藍天无云,山青水綠;千里稻香,万里麦浪。所謂“黄河影倒賀兰山”,“早稻嘉魚同登利”,試問这里何异于江南?     

乡村旅游扶贫与美丽乡村建设的耦合关系及其协同发展探析——以湖南武陵山片区为例

乡村旅游扶贫与美丽乡村建设之间存在高度关联与耦合关系。美丽乡村建设为开展乡村旅游扶贫提供了良好的旅游环境,乡村旅游扶贫对推动美丽乡村建设具有良好的带动效应,两者应坚持协同发展。湖南武陵山片区乡村旅游扶贫与美丽乡村建设的协同发展需坚持可持续性、因地制宜和主体参与性原则。其协同发展路径可以从几方面入手:深化共识,形成联动;规划落地,强化操作;整合资源,创新机制;突出特色,打造品牌;规范管理,政策支持,使乡村旅游发展与美丽乡村建设互为促进,相得益彰,实现乡村的全面振兴。     

从实际出发,建立和健全各种生产责任制——从一个公社试行包产到户引起的争论谈起

不久前,一个贫困落后的少数民族聚居的山区,在建立生产责任制的过程中,曾因一个最贫困的公社试行包产到户的问题,引起了一场争论:不少干部和群众认为,这个公社是一个“吃粮靠返销,生产靠贷款,生活靠救济”的公社,试行包产到户目的是调动少数民族群众的积极性,对尽快恢复和发展生产有好处,应该这样搞。     

外国资本主义对中国少数民族地区的经济侵略(续)

美国在十九世纪最后的三十年,主要侵路目标在南、北美州。为了争夺菲律宾、关岛、夏威夷等殖民地,它又和西班牙开战。待它解决这些地区的问题后再把注意力转向中国时,其它帝国主义已经在中国形成各自的势力范围。因此,美国在1899年提出所谓“门户开放政策”。也因此,美国对中国的资本输出比其它帝国主义要晚些。但在1920年时,美国也派遣宾福士和卓柏麦,对东川铜矿和个旧锡矿进行了全面的考察。抗日战争期间及战后,美国更是取代英、法成为西     

加里曼丹岛的普南人

在加里曼丹岛内陆地区,至今还有很多靠狩猎和采集为生的部落。长期以来,外国学者认为这些部落是一个民族。只是到了1947年,φ·库尔才对此提出怀疑。这些地方性的,靠狩猎和采集为生的部落,一向按其     

1993:高原小城边贸热

帕米尔,多么美丽的名字!几万年、几十万年前,这里曾是孕育人类文明的摇篮。岁月的风雪,无情地拍打着“石头城”嶙峋的脊梁,默默地诉说着它远古的辉煌和漫长的艰辛……天:沉重的翅膀距喀什市294公里的塔什库尔干塔吉克自治县,仅有2万5千多人。全县平均海拔4000米以上,年均气温仅3.3℃,无霜期70天。当地群众赖以生存的基础和支柱产业——农牧业生产的发展,也受到了极大的限制。1991年,全县人均纯收入仅330元。高原上空气稀薄,含氧量低,跑几步就头晕气喘。冬季寒风凛冽,夏季毒日当头,缺菜、缺水果、更缺在这里安心工作的人。山高路远,县里只有靠电厂几台“超期服役”的电机艰难运转。每天只能在夜间供电4小时。     

贵州省六盘水市人文城市资源分析研究

贵州省六盘水市是一座"三线建设"时期建设的西部重工业能源城市,在过去相当长的一段时间,六盘水市的社会经济发展长期依赖化石能源,城市发展模式为不可持续的透支化石能源的恶性循环模式.由于城市产业长期处于生产链条末端,产品科技和资金附加值低,城市经济社会发展也长期处于全国靠后的水平.如何摆脱落后发展的惯性,和全国其他地区同步实现小康,实现城乡一体化发展,建设美丽乡村和宜居环境,六盘水开始总结和反思.六盘水在全国率先提出"三变"政策,通过探索充分利用本土优势资源,变资源为资本,变资金为股金,变农民为股东,大力发展大数据、大旅游、大健康和大体育产业,转变城市发展模式,注重人文关怀,建设国际标准旅游度假人文城市,后发直追实现弯道超车.发掘、整理和整合人文城市资源,摸清家底,为后续工作做好最基础的准备.