浅论系统与整体的关系

目前,系统范畴的哲学意义已被愈来愈多的人所承认。但对系统范畴能否作为一个独立的哲学范畴却还有不同看法。这里一个重要原因就是系统范畴与整体范畴的关系还不清楚。有些同志认为,系统性就是整体性,系统关系就是整体与部分的关系,因而主张把整体与部分的关系范畴纳入唯物辩证法,据此,就可以把系统思想包括进去了。其实不     

邓小平现代化理论的价值取向

中国作为现代化的“新发”国家，已经走上了现代化的轨道，而指导这一历史进程的是邓小平的现代化理论。这一理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的核心内容。它从中国国情出发，制定了中国实现现代化的发展目标、发展战略、发展动力、发展道路等基本原则和战略方针，初步解决广中国如何发展的问题，实现了社会主义与现代化的有机统一，充分体现了双小平现代化理论的价值取向。一、中国发展目标；走向现代化，中国的社会主义只能走向现代化现代经济和科技的突飞猛进，交通和现代化通讯的发达，使当代世界已是一个充分国际化的世界，任何…     

正确认识个人价值与社会价值的关系

正确认识个人价值与社会价值的关系赖金良１、当代中国社会正处在一个以改革开放为主旋律的崭新历史时期。随着社会主义市场经济的逐步建立和发展，个人在社会经济生活中日益成为相对独立的经济主体，自觉地进行着利益预期和得失权衡，并按照“个人价值最大化”的原则作出...     

邓小平的人本理念及其价值取向

从人本政治、人本经济和人本社会的三个层面,论述邓小平人本理念的基本内涵及其价值目标。     

试论邓小平人权观的基本价值取向

<正> 人权问题是一个非常复杂而又为人们广泛关注的问题,也是当今国际意识形态领域斗争的一个焦点。邓小平同志在同西方国家的“人权外交”、“人权攻势”作斗争的过程中,坚持和发展了马克思主义的人权观,并形成了自己的理论特色。这集中体现在其人权观的基本价值取向上。本文拟对此作一探讨。 一、国家主权至上的价值取向 人权与国家主权(主权)是不可分的。近些年来,西方发达资本主义国家为了他们自身的利益,对其他国家特别是第三世界国家极力推行“人权外交”、“人权攻势”,利用人权问题干涉别国内政,大肆叫卖“人权至上”,“人权没有国界”,“人权重于、高于主权”,“有限主权论”等等,并攻击中国没有人权。针对以上种种论调,邓小平同志明确提出了“国权比人权重要得多”的论断。1989年10月他在会见美国前总统尼克松时说:“人们支持人权,但不要忘记还有一个国权。谈到人格,但不要忘记还有一个国格。”同年11月他在会见外宾时又一次重申了这一观     

试论邓小平以民为本的价值取向观

邓小平以民为本的价值取向,包含着三个方面的内容,即人民是本位,人民是主体,人民的利益高于一切.可以认为,邓小平以民为本的价值取向是邓小平建设有中国特色社会主义理论的运转起点.     

邓小平的人本理念及其价值取向

从人本政治、人本经济和人本社会的三个层面,论述邓小平人本理念的基本内涵及其价值目标.     

论邓小平政治发展观的价值取向

邓小平政治发展观的价值取向,是通过政治体制改革以实现中国传统社会主义民主的现代转型。邓小平政治发展观以现代文明作为审视民主政治的价值标识,从"以阶级斗争为纲"到"以经济建设为中心",用经济方式来解决政治问题,是当代中国政治发展的思维范式的转换;邓小平政治发展观以渐进改革作为民主政治的价值实现方式,务实主义的观念模式,试验性的方案选择和迂回式的改革发展战略,共同形成了中国政治体制渐进改革思想的特色。     

价值取向与管理模式关系研究

本文在国外的相关研究基础上,探讨中国企业员工价值取向、管理模式与管理绩效的关系。研究表明,在个体取向文化的企业,员工参与程度对管理绩效有影响;在集体取向文化的企业,员工参与程度对管理绩效没有明显影响。     

社会与个人的统一:共产主义道德的最高价值取向

公元1845年春天,当两个青年人在布鲁塞尔第一次系统表述他们共同的全新世界观,从而完成了人类思想史上一次最伟大的革命变革时,曾写下了这样一段话:“共产主义者既不拿利己主义来反对自我牺牲,也不拿自我牺牲来反对利己主义,理论上既不是从那情感的形式,也不是从那夸张的思想形式去领会这个对立,而是在于揭示这个对立的物质根源,随着     

浅论集体与个人自由

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中提到集体与个人自由的关系。但是,长久以来,我们误解了马恩的这一论述,把个人自由误认为个人主义,几乎和“自私自利”是同义词。在计划经济体制下,形而上学的思维方式往往将“个人”与“集体”置于绝对对立的地位,本文着重重新解读这一论述。     

正确把握义利关系的价值取向

确立与社会主义市场经济相适应的义利关系,在价值取向上至少应该包括三个方面的内容：１、社会主义义利现：义利统一的价值导向;２、“三个有利于”：义利统一的价值标准;３、实现共同富裕：义利统一的价值目标。     

浅论邓小平人权思想

人权不仅是当今国际社会热点问题之一 ,而且是一个存在着重大分歧和冲突的问题。邓小平批驳了西方一些国家“人权至上”等荒谬论调 ,阐明了我国在人权问题上的主张 ,提出了系统的人权思想 ,阐述了社会主义人权和资本主义人权的根本区别以及国权重于人权等一系列基本观点。邓小平人权思想对我国人权事业的发展具有重要的指导意义     

论邓小平的个人资质

邓小平之所以能够成为世纪伟人，成为我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。创立邓小平理论，是因为他具有军政全才、坚持实事求是、按辩证法办事、把握机遇、善于总结经验、乐观主义的人生态度、健康身体等个人资质。     

人的社会价值与个人价值

人的社会价值与个人价值,是共产主义人生观的中心内容。人生观中的人的目的、意义、幸福、文明及奋斗等问题的解决,都有赖于正确地理解人的社会价值和个人价值。一、价值与人的价值关于价值问题,近年来学术界已作过广泛讨论。关于“价值”概念的含义,人们     

邓小平对民主与稳定关系的解读及其时代价值

改革开放以后,邓小平超越了就民主、稳定本身谈论民主与稳定关系的思路,而是将其放在社会主义现代化建设的大背景下来认识二者的关系.他认为,在民主、稳定和现代化建设三者关系中,实现现代化才是第一位的任务,民主与稳定都要服从现代化建设这个大局.在社会主义条件下,民主和稳定有其相一致的一面,也有其内在的张力,如果民主化改革出现方向错误和措施不当,民主与稳定之间就会出现紧张状况.邓小平关于民主与稳定思想的时代价值主要体现在:有助于破除不顾国情的抽象民主观,扎扎实实通过改革实现经济社会发展,为实现更高程度的稳定和民主创造条件;有助于破除“维稳”思维,进一步加快民主政治建设的步伐,真正实现稳中求进.     

试论整体功能与个人形象塑造

领导班子作为组织带领群众进行社会主义改革和建设的核心,其整体功能发挥如何直接关系到一个地区、一个单位、一个部门的发展,也是衡量班子战斗力强弱的主要标志;而班子成员的个人形象,则对整体功能的发挥,有着至关重要的影响。     

文化发展中的历史取向与价值取向

从"五四"运动看当前的文化讨论,无论是从价值取向方面探索传统文化的现代意义,还是在历史取向中考察传统文化与现代化的关系,都会找到中国近代思想的终点和现代思想的起点.所以现在仍然需要"五四"运动的时代风范及其韧的追求精神.我期待着这方面的研精覃思之作,而自已只不过想在这短短的笔谈中提出如下看法:文化发展中的价值取向离不开历史取向.     

从公正与效率的关系透视行政程序法的价值取向

公正与效率的价值选择,实际上是一个法的价值冲突和选择的过程,是程序法内在价值与外在价值冲突的外化.公正与效率并不一定是此消彼长的掠夺型关系,效率的提高并非必须以压缩公正、牺牲公正为前提.构建新型公正与效率的价值模式,达到利益的双赢,就应当坚持"基本价值必须遵从"原则,注重内部行政程序的科学性与规范化研究,运用经济学的成本理论分析法律程序,为提高行政程序效率开辟全新的途径.     

舍勒的价值排序与精神价值取向

舍勒面对物欲横流的现代社会主张德行的复苏,他认为,基督教伦理中那种休戚与共的精神构成了现代人走出精神困境的道路之一。精神存在于自律性法则和意识层面之中,这使得人类可以通过自我意识而独立于自然界。对舍勒来说,真正的道德是以永恒不变的价值秩序为基础的。