文化养老是老年人的生存方式

著名学者林语堂说过：“如果一个人度过了诗一般的一生，他一定会视老年为他最幸福的时期，他不但不会使可怕的老年来得迟些，反而会期望着老年的来临，渐渐把老年造成他一生最幸福的时期。”     

阅读是一种人生方式

阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟,两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞,繁花似锦,一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。一种人认为：人既然作为人,存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足,只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。     

阅读是一种生活方式

阅读的生活与人生，草长莺飞，繁花似锦；不阅读的生活与人生，则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。     

行为方式文化是先进文化的重要组成部分

先进文化是人类文明进步的结晶 ,社会前进的精神动力。行为方式的文化 ,从多角度、多层次反映了人类文化的历史发展 ,完善了作为人的文化的内涵 ,并且推进了文化乃至整个人类世界的发展 ,是先进文化的重要组成部分。     

文化产业视角下的山西特色文化资源利用方式研究

挖掘和利用地方特色文化资源,打造独特的文化产品,将文化产业迭代和经济语境融合发展是国家经济领域的战略议题。推进文化产业作为地区经济发展的重要支柱,并促进文化产业的独立发展,积极展现与其他相关行业的融合性,亦是规划改革的新课题。在研究和编制地区特色文化资源发展方向时,应基于文化资源的特殊属性并分析其所限制的发展方式,尤其应结合经济环境的需求,考量游客的消费需要,对省内文化资源的风格界定、文化产业的空间布局和目前的发展思路进行分析论证,并以此为基础进行相应的调整和创新。同时,围绕文化资源的品牌打造,搭建合理的体制机制,构建完整的、适用性强的文化产业发展序列,为山西省文化产业的发展提供一种新的思考角度,运用好的创意和资源整合手段,形成整体的运转体系,从而推动文化产业持续健康稳定地向前发展。     

一种全新的个人理论

学术界对于如何理解《德意志意识形态》的主题思想及在马克思主义哲学史上的地位问题存在着很大的分歧。文章通过对《德意志意识形态》一书写作的历史背景、写作目的及马克思、恩格斯在书中对自己理论的正面阐述的研究 ,揭示《德意志意识形态》的主题思想和基本内容是个人理论 ,并阐明这种马克思主义的个人理论同历史唯物主义和马克思主义哲学史的关系     

单身是一种生活方式

四年前,我结束婚姻,成为单身女人,在离市中心不远的地方租了套公寓,搬进去,又买了些日常用品,以为万事大吉,可以开始新生活了。后来才知道,我想得太简单。选择单身,就是选择一种生活方式,你的生活中心就是自己,想什么时候起床就什么时候起床,想什么时候吃饭就什么时候吃饭,不用考虑别人的感受,只做对自己有好处的事。从某种程度上说,这是最人性化的生活方式。     

教育是一种文化行为

"文化"是一个内涵十分丰富的概念,你难以尽数什么是文化,却很容易指称"非文化"的对象.不同的学者在不同的层次和侧面来使用这个词,在"文化"概念谱系的最大一极,即是与"自然"相对.     

服装是文化的一种符号

服装作为文化的一部分,也是一种符号,人们可以通过服装这一符号系统彼此进行了解与沟通。服装是人的性别、年龄的符号,是显示人的身份地位的符号,是不同国家和民族文化的符号。服装作为一个符号系统,这个系统是发展的、流动的、民族的、国际的。     

谈谈资源和历史文化资源

我国的历史文化资源遗存在世界上是无与伦比的。它是中华文明发展的源泉,应该受到保护。国人需借鉴现代资源经济学和可持续发展的理念、体制、机制和方法,创建科学的历史文化资源概念,探寻弘扬中国传统文化的现代途径。这是一个历史学、文化学和经济学交叉融会的自主创新的新型学科。     

我国商业银行拓展个人金融业务的探讨

我国加入世贸和外资银行的进入，我国商业银行的个人金融业务这块“大蛋糕”也逐渐成为中外资银行竞争的主要领域。因此，我国商业银行大力拓展个人金融业务已迫在眉睫。文章从介绍我国商业人金融服务的现状入手，分析了我国商业银行个人金融业务在近年来的发展中存在的一些问题：这既有宏观方面的，也有微观主体的原因。最后相应地提出拓展我国商业银行个人金融业务的几点建议。     

农村文化资源传承创新的专业市场体系构建研究

专业市场体系是文化资源产业化的核心与基础,是连结城市与乡村、消费者与生产者的重要中介和纽带,也是农村相关产业实现文化资源传承创新的起点与归宿。农村文化资源传承创新必须与文化资源产业化结合,构建专业市场体系。在阐明专业市场体系内涵基础上,探讨了乡村旅游业、手工艺创意产业、田园生态综合农业以及民俗展演产业、新兴品牌农业等五种专业市场模式。专业市场体系奠定了农村文化资源产业化传承创新的产业物质基础、文化特色基础、多元动力基础,在紧扣文化资源传承创新、激发多元主体和途径、优化文化资源的结构和层次等方面具有独特优势。在明确农村文化资源传承创新的专业市场方略相关原则基础上,提出要从转换意识、寻找产业突破口、构建产业价值链、实现产业细化升级、强化产业融合、打造产业品牌等方面推进专业市场体系建设。     

区域文化旅游资源价值评价研究

文化旅游资源是文化旅游发展的基础条件,对区域文化旅游资源价值进行科学评价能够为区域文化旅游的发展提供依据。基于文化旅游资源的范畴,参考已有的分类标准,分别构建了物质型和非物质型文化旅游资源价值评价体系,并以山东省文化旅游资源为例,综合运用层次分析法、德尔菲法和模糊数学法,对其资源价值进行评价。研究发现,山东省文化旅游资源的价值总体较高,文化旅游产业发展拥有良好的资源基础;各地市之间文化旅游资源分布不均,文化旅游资源价值存在较大差异性和互补性。由此进一步探讨资源富集与区域旅游经济发展的错位、资源品质与资源价值的背离以及非物质型文化旅游资源的跨区域传承和传播现象,为实现以资源互补与高效利用为前提的区域文化旅游协同发展提供参考。     

个人和社会的关系问题是社会观念的核心问题

个人和社会的关系问题是社会哲学的本体论和方法论确立的基础,是社会观念的核心问题。这一问题对人的生存和发展具有根本意义,是各种社会观念分歧的聚焦点,是解决社会哲学其他重大理论问题的逻辑前提。哲学史上的个体原子主义和社会整体主义是实体性的、单向度的思维方式,具有二难选择、机械循环和理论前提批判不彻底等缺陷,是用非关系性的思维思考关系性的对象和问题。马克思的交往实践理论是社会观念的根本变革,它论证了个人和社会相互同构、相互映照和不可相互归约的张力关系,坚持了人和社会相互追问、辩证批判的解释性循环和历史主义方法,说明了个人和社会辩证联结、交互作用的过程。深入研究马克思解决这一问题的思维进路,具有重要的理论价值和现实意义。     

“堵”也是一种生活方式

晚上下班回家，本来平常走45分钟的路程，破天荒用了两个半小时。什么原因？堵车!直堵到你寸步难行，心力交瘁。相信每一个生活在都市里的人都深有体会，不管你有没有车，堵车已成为我们生活中必不可少的一部分，它伴随着我们上班、下班，甚至每一次的出行都或多或少遭遇堵车，不堵车反倒不正常。堵车成为每个城市最头疼难题，如何解决？到目前为止尚没有一套行之有效的方法，但各地都在做试探性的尝试。有的城市实行限号出行，     

另一种文化比较的尺度

本文在批评文化比较研究中的本质主义思维方式的基础上 ,提出了一种文化比较的人性尺度 ,强调对文化的评估与比较 ,必须依其是遮蔽还是敞亮了人的生命存在可能性而展开。为此 ,在文化比较中 ,必须确立一种文化对话的观念 ,把文化对话视为不同文化之间在各自的生活世界所遭遇的问题域之中的相遇与碰撞 ,而这种文化对话的存在方式则表现为游戏     

发展伦理是人的一种生存方式

发展伦理不仅是一种新的发展理论和一种新的伦理形态,它更应该成为人的一种生存方式.在面临生存危机的情况下,人应该按照发展伦理的规范进行伦理性的、价值性的、自主自觉性的生存,最终实现一切人的自由全面发展.     

视觉文化及其理论资源

视觉文化广义上是指与传统以来的单纯纸质文字文化形态相对的,由视觉(包括听觉)因素和视觉形态在我们的文化中占据了主导地位的文化形态。狭义是指,以电影、电视(包括摄影、绘画等)为代表的视觉媒介和视觉产品所形成的社会文化现象。视觉文化形成的主要理论资源涉及哲学、美学、社会学、文艺学乃至传播学等多种领域,被越来越多的学者所理解和重视。成为当今时代极为重要的一种文化研究的理论。     

重庆的地域文化资源

重庆具有丰富多彩的地域文化资源,它们共同为重庆文化创意产业的发展奠定了坚实的基础。主要有:三峡文化、巴文化、移民文化、抗战文化、红岩文化、民族文化、非物质文化遗产、自然与人文景观文化、饮食与火锅文化等。