论西瓯骆越的地理位置及壮族的形成

论西瓯骆越的地理位置及壮族的形成梁敏壮族的先民源于我国古百越民族集团中的西质、骆越，这已经成为我国民族学者的共识，但对西瓯、骆越究竟是百越民族集团中的一支或两支以及西瓯、骆越的地理位置却有些不同的意见。①我们认为西瓯和骆越是百越民族中文化和语言等互相...     

今日凱松

太阳从东方升起。雅陇相布河河谷平原上,菜花金黄,麦苗茁壮,雄鸡唱晓,牛羊欢叫,凯松乡苏醒了,家家屋顶升起炊烟,那十多面迎着晨风飘扬的红旗,在朝阳下显得特别鲜红、庄严。孩子们背着书包上学了。他们在小溪边洗过脸,挺着胸膛走进去年新修的校园。牲畜出圈了,成百头黄牛、毛驴,欢叫     

在雅鲁藏布江松嘎的渡船上

年五一,我邀了几个朋友去西藏,原计划借此读点西藏的书籍,拍点西藏的照片,写点西藏的文章,希望能在向“文化人”转化的路上有所收获。想不到一踏上西藏的土地就被镇住了:首先是来自高原缺氧反应,虽不至于翻肠倒肚、撕心裂肺,但也绝对不轻松。白天头昏目眩,思维呆滞,双手捧着书一个字也看不下去;晚上则整夜整夜地做着挖洞掘金的梦,洞越挖越深,深不可测,无穷无尽,最后是浑身关节的疼痛和透彻脊髓的恐惧。其次是所到之处都是那三步一跪、五步一叩、旁若无人、一心向佛的虔诚信徒。啊!这就是西藏,这就是我梦寐以求的西藏!事后,我反复揣摸着,这种…     

在雅鲁藏布江松嘎的渡船上

有一种昆虫,头上长着弯弯的角,身上的甲壳闪闪发亮,黔东南苗族人称为嘎比戈。据说这个民族自古以来就为嘎比戈的美丽所倾倒,视之为本民族的象征。———题记     

唐蕃松州之战探微

松州之战是唐蕃之间的一次小规模冲突,是唐蕃直接重视对方的开始。正史描述松州之战时,称唐方"大捷"。事实上,吐蕃军队达二十万之众,受到唐军偷袭,损失千余人,就撤军回蕃,难免不让人重新审视这次"大捷"。战后,文成公主和亲吐蕃,唐朝势力逐渐退出吐谷浑,吐蕃取代了唐朝在吐谷浑的地位。唐朝失去吐谷浑,不仅失去战略缓冲区域,而且也将难以保证西域交通的安全。因此,松州之战使唐朝失去了更多的实际利益。     

林发：阿其玛山一棵松

说起内蒙古自治区库伦旗阿其玛山广播电视转播台台长林发,白音花镇阿其玛嘎查蒙古族牧民巴根那竖起大拇指：＂林台长一点干部架子都没有,平时看起来和我们普通牧民一样,人特别好、热心肠,谁家里需要帮助,只要找他,有空准来!＂林发今年57岁,衣着简单朴素,头发略微灰白。     

解析《巴彦松》祝词的口头特征——以闹仁排力《巴彦松》祝词为个案

本文试图通过分析流传于甘肃、青海蒙古族中的《巴彦松》祝词的程式句法,证实《巴彦松》祝词的口头特征、程式化的传统结构、表演中的创作和创作的语境。     

高山仰止 平易近人——缅怀令人尊敬的哈知林松教授

从中穆网上得知林松教授归真的消息,顿时令我震惊不已。林老对回族历史文化的研究贡献很大,为人谦虚、宽容,性情平和,对年轻一辈多有提携,在穆斯林学界和青年学子中有着广泛的影响。悲痛之余,我与林老的交往一幕幕清晰地浮现在眼前,恍如昨日……     

论墀松德赞时期唐蕃关系的曲折发展

墀松德赞时期的唐蕃关系是曲折多变的,其间发生的重要事件有蕃军占领唐朝河陇、剑南等地和攻掠长安,唐蕃清水会盟和吐蕃平凉劫盟等。这一时期使吐蕃的军事扩张达到最高峰,从而使唐朝的河陇地区长期陷入吐蕃奴隶主级阶的残酷统治之下。但是,这一时期的后期也是吐蕃奴隶制统治和军事扩张走向衰落的过渡阶段。     

过苗族区

我們在这里發表了四篇長征时期的革命回忆录,作者陈昌奉同志現在是人民解放軍上校,吳吉清同志現在是內蒙古自治区人民委員会商业厅副厅長。在1930年到1936年間,他們都曾在毛主席身边工作,又跟随毛主席經历了偉大的二万五千里長征,紀录了毛主席在这一偉大历史时期的許多革命活动,下面这四篇是其中的一小部分。“过苗族区”一篇,是从陈昌奉同志經过修改准备再版的《跟随毛主席長征》一書中选出来的;“从通渭到涇源”一篇,是本刊請陈昌奉同志撰写的。“彝族人民欢迎毛主席”和“在藏民区的艰苦的日子里”两篇,是吳吉清同志写的。这四篇回忆录生动地反映了我們的偉大領袖毛主席以及英勇的中国工农紅軍在長征途中經过少数民族地区时的情景,它对帮助讀者学習毛主席关于我国民族問題的政策思想;了解紅軍在長征中留給少数民族地区广大人民的深远的革命影响都是極为有益的。     

生态立区 产业兴区 开放活区 富民稳区 湖北启动武陵山少数民族经济社会发展试验区建设

李鸿忠出席启动仪式并讲话王国生主持"特色开发,是试验区建设的方向;绿色繁荣,是试验区建设的根本;民族团结,是试验区建设的使命;民生改善,是试验区建设的目标。"2011年2月16日,湖北省武陵山少数民族经济社     

民国时期康区的金融财政

民国时期,康区金融业相当混乱,先后流行多种货币;地方财政收入微薄,百姓民不聊生,社会经济生活长期处于困顿、艰难的状态。康区的金融财政萧条与当时全国国民经济发展迟缓有密切的关系,为国际、国内大的社会政治环境所决定。     

康区藏族的一妻多夫家庭

婚姻家庭是文化人类学中的一个传统课题,长期以来受到人们的重视。在世界上的多种婚姻形态中,最普遍的为一夫一妻的单偶婚,其次为一夫多妻婚。一妻多夫婚则较少,在默道克的世界民族志抽样调查中,只有４个民族,其中包括藏族①。在中国则只有藏族、俄亚纳西族③、门巴族和夏尔巴人。③这一文化现象由于其特殊性,对它的研究不仅有很高的学术价值,而且也有很重要的现实意义。然而,除俄亚纳西族的一妻多夫婚调查研究较为深入细致外,④其他民族的则较为零散。因此,要进行深入系统的研究,实地调查资料尤显重要。１９９７年夏,笔者参加…     

佛教文化在康区的发展研究

藏医学作为少数民族科技史的一部分,对研究少数民族科技的发展有着重要的意义。佛教对藏医学的影响表现在藏医起源、《四部医典》的来源、康区医德及藏医基础理论和临床诊治等各个方面,其影响可谓广而深,本文主要就佛教对康区藏医学的影响进行研究。     

宁夏引黄权区的历史画卷

人说宁夏引黄河灌区风光好:河水荡荡,沟渠如网;杨柳依依,稻香鱼肥。这是一幅美丽的“塞上江南”图画。这幅画,是从二千多年前画起的。早在春秋至战国前期,现今宁夏回族自治区还是“戎狄所居”的游牧地区,与地处陕西的秦国为邻。公元前三世纪中叶,秦国攻灭“义渠戎”,设置北地郡。秦始皇统一全国后,为打击北方匈奴奴隶主集团对边境的侵扰,曾派大将蒙恬率三十万大军出征,并沿河套一线驻扎防守。大量的军队,需要     

佛教文化在康区的发展研究

藏医学作为少数民族科技史的一部分,对研究少数民族科技的发展有着重要的意义.佛教对藏医学的影响表现在藏医起源、《四部医典》的来源、康区医德及藏医基础理论和临床诊治等各个方面,其影响可谓广而深,本文主要就佛教对康区藏医学的影响进行研究.     

巴西的四个印第安人区

一、兴古印第安人区(Xingu)位于马托格罗索州北部,面积二百六十万公顷,有十四个独立的部落,分别集中在南北两地。南部有奥埃蒂人、卡马尤拉人、奎库鲁人、迈特普人、特苏阿人、纳富夸人、特鲁迈人、特希桑人、沃拉人、尤阿拉皮蒂人。北部有特舒卡拉马埃人、苏亚人、卡雅比人和儒鲁纳人。据估计,该地区约有两千名印第安人。发现这些部落并使之和解和正式建立该区的功绩属于维拉斯·博阿斯兄弟。     

新时期康区研究的历史突破

近期,中国西南民族研究呈现出新的研究趋势,表现为新的研究方法与手段的采用,即区域性研究出现,如茶马古道、藏彝走廊等民族交融地区研究平台的建立:多学科知识的交叉使用和借鉴;民族学研究内容的丰富和新的发展趋势。康巴文化,正位于西南民族长廊中心地带,其文化既为藏文化的重要组成部分,同时独特性与多样性又十分明显。因此我们只有通过对其文化深入细致的调查研究,才能由"边缘缺失"来理解"中心文化"。     

在藏民区的艰苦的日子里

紅軍飞夺瀘定桥后,途經天全、蘆山、宝兴等地,翻过了世界罕見的大雪山——夹金山,和第四方面軍胜利会师,到了大維、懋功,就进入藏族地区了。从懋功到毛尔盖,在整个長征路綫圖上看来还不滿一寸長,但却是紅軍所經历的最困难的一段路程。由于国民党反动派許多年来,搶夺藏族地区的金矿、藥山,勒索捐稅,而藏族同胞稍一反抗,就遭到他們的撻伐和屠杀,因此造成了藏民对汉人的仇視心理。加上四川軍閥和当地反动分子在紅軍到來前进行了極其恶毒的欺騙宣傳,所以当我們来到时,藏族同胞都逃走了,这就給我們造成了很大的困难,先是断絕了食盐,繼之而来的是严重的粮