革新机制:培育玻利维亚的社科研究能力

本文分析了一种新型的南北合作,具体而言就是荷兰发展合作部同玻利维亚就加强面向发展的社会科学研究能力而开展的合作。新型合作的一个最显著的创新是:捐助国带着一份开放式的研究日程去找捐助接受国,让合作伙伴完全享有拟定、执行和管理研究计划的自主权,并且保证发展中国家掌握整个科研过程的所有权。双方商议的结果是拟定了“玻利维亚战略研究计划”(StrategicResearchProgrammeofBolivia,简称PIEB),其目的是促进根据研究日程开展的研究;该研究日程是科研利益相关人广泛参与制定的。科研资金依照明晰的指导方针和筛选标准,择优分配,并公诸天下。科研项目由科研小组具体实施,它既容纳了培训科研人员的内容,又有科研用户参与。PIEB已取得的成绩说明发展中国家享有科研自主权和所有权具有重要意义,但享有自主权和所有权的条件是:当地的领导层能够创建信任与社会责任培育机制。已取得的成绩还说明了创建质量监控机制,鼓励科研出精品的重要意义。综合考虑各种因素,PIEB是玻利维亚机制革新的一个范例。但尽管有本文列举的成绩,形成和培养服务于发展的社会科学研究能力仍是一个艰辛的、长期的、持续的过程。从长远看,外国援助只能作为国内投入的补充。     

文化人类学在西方的发展状况

文化人类学作为一门系统的社会科学,它的发展可追溯到十九世纪中期。当时社会科学正受到生物进化论的启发和影响,文化人类学便作为研究人类文化的演进的专门学科而发展起来。就文化的概念而言,虽然人类学家们有各种不同的定义,而综合文化人类学的研究范围,文化这一概念包括社会的成员所具有的信仰、知识、艺术、价值观念、道德传统、法律制度、社会习俗以及社会政治、经济组织结构及其形态等等。由此看来,文化人类学是一门研究范围极为广泛的社会学科。在西方社会,文化人类学长期以来是侧重于研究非工业化社会,这主要是指研究落后的部落社会、畜牧业社会、农业社会和民族社会中人们的思想行为、社会组织等方面文化形态的演进过程及方式。探索人类社会文化形态发展的同一性及多样     

走向文化自觉的哲学思考

由于费孝通先生的率先大力倡导和众多学者的热烈呼应,文化自觉已经成为我国哲学社会科学研究中的一个明确的精神导向,但它本身还没有形成一种比较规范和系统的理论框架和方法论.为了深刻地总结文化自觉的历史性成果,更好地实现文化自觉,我们需要从马克思主义哲学的高度建构一个比较系统的文化自觉论,并将之导向实际运用.     

《旱区环境社会学》评介

在干旱半干旱区域开展环境社会学研究,是非常必要和紧迫的。旱区不仅自然系统的功能在衰退,而且社会生态系统的人类行为也很不科学。这不仅需要自然科学与技术的支持和帮助,而且需要社会科学的支撑和咨询。然而,这个领域社会科学     

推进社会科学研究方法创新的新视角--基于复杂性研究的思考

社会科学的研究对象---社会,是一个复杂的巨系统,社会系统的复杂性,要求社会科学采用复杂性研究方法,这是社会科学研究创新的根本出路。     

20世纪下半叶台湾和香港的人类学与民族学研究概述

台湾和香港的人类学与民族学研究,在中国人类学与民族学界占有重要地位。本文就20世纪下半叶台湾人类学与民族学界研究的分期、高山族及平埔族的社会与文化研究、台湾汉人的社会与文化研究、中国社会与文化研究、海外华人研究、社会科学中国化研究等方面作了较为系统的阐述。     

社会人类学的中国研究——认识论范式的概观与评介

在中国研究中，长期存在规范社会科学范式与中国文化独特范式之争。鉴于这一争论对于建设中国社会科学的重要性，本文对在中国社会研究范式建构中作出重要贡献的诸种社会人类学理论逐一加以评介，并论述了中国学（汉学）社会科学化过程中可能出现的认识论与解释问题     

经济人类学的理论发展

经济人类学具有一个特殊术语论辩的短暂历史,也有一个分析内容与人类学学科同样悠远的“真实”历史.它的批评性论战在本原意义上,提供一个进行“经济”比较的视野并解析“经济”的结构.经济人类学建立的真正本质,是对人们学术视野的一个新开拓,是对新的理论工具和方法的渴求;它为之努力的,实质上是要基于原始资料的具体分析,来建立一个关于生产方式的理论;它在一个极为广阔而深远的视野中观察经济所提出的问题,实质上已向整个社会科学提出了挑战.经济人类学因此而成为一门研究广义人类社会行为的基础与动因的学问;成为一个从总体结构上,考察满足社会物质需要的结构化“经济”活动的科学;成为有自己独立范畴体系、理论框架、方法论和更为广阔的研究领域的一门相对独立的新兴学科.     

科学、社会科学与我国社会科学的发展

目前,自然科学、社会科学、人文科学构成了三足鼎立之势,它们各自统率着一个庞大的学科群。社会科学是以社会现象为研究对象的科学,它的任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。我国社会科学研究取得了巨大进步,但存在的问题和差距还不小,这就需要我们建立一支强大的哲学社会科学研究队伍。     

国内外的人类学研究

人类学(Anthropology)是研究人类自身的起源、发展、演变过程及其规律的科学。对于这门学科所研究的对象和内容,在不同国家里有不同的划分。大体可分为两类;在苏联和欧洲大陆许多国家,人类学的分科主要是包括古人类学,人种学和人体形态学的研究,一般称为体质人类学也叫狭义人类学,属于自然科学范畴,同民族学、考古学有较明显的界限。在英美法等国家,则除了人类体质演进的研究外,还包括人类的社会属性方面的研究,把民族学,考古学,语言学等也列为人类学的分支学科。故一般称之为社会人类学也叫义广的人类学,属于自然科学与社会科学双关的边缘学科。 我国解放前采用的是广义人类学,解放后基本采用狭义的人类学,主要是古人类学的研究,其它的分支学科都还没有很好开展。各大学原有的人类学系或人类学课程,也均先后取消了。     

人类学与发展

人类学与发展阿图罗·埃斯科瓦尔本文着重考察了近几十年来人类学与发展在实践中建立起来的关系。７０年代,发展理论的主流转向社会和文化思考,社会科学者更多地参与发展,于是在发展理论的范畴内有了“发展人类学（ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｙ）”。８０年代兴起了对文化和表达的后结构主义批评,于是产生了另一个学科———“发展人类学（ａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｙｏｆｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ）”。本文分别以人类学和发展为出发点,回顾这两个学科的概念、历程和困境。文章指出,这两个学科在今天已经很难保持泾渭分明的界线;人类学和发展正以新的方式联系在一起。一批人类学家正努力在人类学与发展的结合处创造关于实践的新理论和对于理论的新实践。本文论述这些人类学家的工作,分析了这些新生事物。最后,文章讨论了人类学在全球化和后发展时代的前景。     

论民族学与历史学的跨学科研究

跨学科研究即是运用两种或两种以上的研究法则或研究领域的成果对某一问题进行学术考察,这种研究的结论会对这两个领域学术原则的证实及发展同时做出贡献.民族学与历史学的跨学科研究是社会科学范畴内不同学科在理论和方法论上的互相借鉴.民族学和历史学各自作为一门自律的科学,它们需要借鉴彼此的理论方法和成果.但这并不等于说两门学科的理论方法和成果彼此可以直接适用.不过,民族学家和历史学家并不否认人类学和历史学在理论上和方法上的区别.概括地说,有如下几点:(1)历史学的研究工作建立在无数观察者提供的文献资料的根据之上,间接地通过这些史料“复原”特定的社会风貌,民族学则强调在实地调查中通过研究者对现实社会的直接参与和理解研究资料,以展示特定文化中的社会原型.(2)历史学对人类社     

试论师专文学概论的教学体系

近几年来,随着思想的解放,文学理论的研究和教学都取得可喜的成就,一系列的基本概念、基本原理都有新的突破和建树。与此同时,高等学校文学理论的教学改革也提到日程上来了。1981年11月教育部在天津主持召开的全国第一次师专教学工作座谈会上,提出要争取在近几年内建设起师专独立的教材体系,这是提高师专教学质量的一项重大措施。实现这一目标需要较长时间的努力,加强调     

居民感知视角下的海岛旅游社会文化影响研究

目前,学术界普遍将旅游影响研究(the impact studies of tourism)视为社会科学的一个研究范畴,回顾历年来的研究文献可以发现,旅游影响涉及经济学、社会学、文化人类学、旅游人类学、民族学、心理学、地理学等一系列相关学科,因此,要得出一个关于旅游影响全面的、完整的观点,任何一种单一角度的观察都是不可行的。对旅游开发的社会文化影响的研究总结也必然会涉及到经济、政治、制度等其他方面的探讨。     

西方生态人类学的发展过程与未来趋势

作为一门引进自西方的社会科学,人类学在国内还只是一门新兴学科,但是,在西方它却是一门显学,早已形成了一套成熟而完整的理论与方法体系.而对于人类学内一个方兴未艾的分支领域--生态人类学来说,其状况也是同样如此.为此,本文特别梳理和介绍了生态人类学在西方的发展历程与理论流派,并在此基础上对其发展趋向进行了展望.     

坚持社会主义方向 繁荣社会科学研究

《新疆社会科学》(包括汉文版和维吾尔文版)是新疆社会科学院主办的社会科学研究的学术理论刊物。创刊10年来,为繁荣自治区的社会科学研究,宣传普及马克思主义理论,促进新疆的两个文明建设,作出了重要的贡献。为了适应新形势的需要,经有关部门批准,《新疆社会科学》汉文版改版分为社会经济版《新疆社会经济》和文史哲版《西域研究》,与此同时还创办了《新疆社会科学》哈萨克文版,这是自治区社会科学界的一件大事。对此,我谨代表自治区党委,并以一个普通读者的名义,表示热烈的祝贺。同时,我想借此机会,     

加强高校社会科学研究 繁荣发展重庆社会科学

一、繁荣和发展重庆社会科学是重庆社会经济发展的紧迫需要 江泽民同志在不到一年的时间里三次对繁荣和发展社会科学作出重要指示,提出"我们实施科教兴国战略,包括自然科学和社会科学两方面"的重要论断,同时发表了"四个同样重要"的重要论述,这无疑为包括重庆在内的全国各省市、各领域社会科学的繁荣和发展创造了良好的环境空间。重庆社会科学界也应该抓住和珍视这个历史机遇,深切领会江泽民同志的讲话所蕴涵的深刻意义。结合重庆的实际,我认为,繁荣和发展重庆社会科学是重庆社会经济发展的紧迫需要。     

专业图书馆参考咨询工作的特点

<正> 社会科学研究机构的专业图书馆能否积极开展参考咨询工作,是衡量它是否为读者、为科研,为“四化”建设服务的重要标志之一。社会科学研究机构的专业图书馆的参考咨询工作者,必须有多学科的知识。当前科学研究事业飞速发展,研究领域不断扩大;社会科学研究与自然科学研究各有侧重,又互相渗透;尤其是对社会科学研究来说,对现代科学技术的了解和掌握就显得十分迫切。这就要求参考咨询工作者,不仅要有较广泛的社会科学知识,而且要有一定的自然科学知识;还必须对现     

加拿大的研究数据中心项目--为公共政策提供基于证据研究的总途径

作为对加拿大政策研究所面临挑战所做回应 ,社会科学和人文研究理事会(SSHRC)和加拿大统计局联合组建了一个特别小组 ,它提出创建一系列研究数据中心 (RDCs)。RDCs网络的正式启动是设在安大略省汉密尔顿市McMaster大学的RDC最先于 2 0 0 0年 1 2月向研究者开放。现在全国各地都设有RDCs,这样 ,研究者就不用跑到渥太华去获取加拿大统计局的数据。同时 ,这些中心按照《统计法案》所要求的保密规则来管理。研究数据中心不仅适应了重要的社会研究获取详明的微观数据的需要 ,而且满足了加拿大的信息保密和安全的需要。     

论共同富裕的实现机制——基于系统论的一种分析

社会系统的前进是自组织和他组织矛盾运动的结果。自组织运动是作为整体的、不自觉地和不自主地起作用的力量,决定了社会系统发展的根本方面。他组织运动是人们通过一定的理论、纲领、方针、方案对社会进程进行有计划的干预。共同富裕作为中国社会巨系统所追求的目标,社会系统的自组织运动为这一目标的实现造成了必然的趋势,但要加快这一进程,最终把这一趋势变成现实,还需要政府和社会做出一系列努力,创设有利于实现共同富裕的机制。