评近期出版的《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)

文章对完整版的《马克思恩格斯全集》的编辑历史进行全面考察,回顾了前苏联和前东德编辑完整版学术性全集的尝试和1989年德国统一以后的当代编辑工作,评价了MEGA的组织编辑原则和学术价值,对近期出版的MEGA分卷进行了评述;突出强调了查阅马克思和恩格斯19世纪50、60年代的书信和新闻作品的重要价值,即有利于读者理解影响马恩政治思想发展的各种事件。他们的信件、新闻、哲学和政治经济学之间相互交织的关系证明了MEGA收录的丰富材料具有重要意义。     

一项具有新意的学术成果——评宋绍英著《日本崛起论》

第二次世界大战后,遭到战争严重破坏的日本,在严峻的政治、经济形势下,经过了不太长的时间,实现了经济的崛起,成了一个“经济大国”,为世人所瞩目。多年以来,各国的经济学家乃至政治家都在研究日本崛起的奥秘,出现了日本研究热。我国学者也撰写并出版了一些有关专著,进行了有益的研究和探     

中国丧葬文化研究的重要成果——评《中国丧葬礼俗》

丧葬礼俗是中国古代极富特色的一种社会和文化现象,源远流长,内涵丰富。1991年10月由浙江人民出版社出版的、徐吉军和贺云翱合著的《中国丧葬礼俗》一书,是我国迄今为止第一部系统研究中国丧葬礼俗的学术专著。它系统地阐述了历代丧葬观念的演变、严密而繁琐的丧葬礼仪、形式多样的葬式葬法、精心选择的墓地,以及死者眷属的丧服制度、居丧生活等,揭示了蕴含于丧葬礼俗之中的宗教信仰、伦理道德观和等级观念。全书约35万字,另附插图70余幅,共分七章。     

一部上乘之大型地情资料著述——评《三门峡市志》

提起祖国母亲河——黄河上之三门峡与砥柱山,可以说是早已名闻遐迩,载入史册。三门天险,或被誉为大禹遗迹,或被叹为鬼斧神工;而中流砥柱,则被视为中华民族精神之象征。可见这一位于中原大地上之胜绩,早已成为炎黄子孙们心目中的圣地。而与之相较,以三门峡命名而建置的地级市——三门峡市,其出现却要晚近得多,是中华人民共和国成立后,伴随着黄河干流上第一座大型水利工程——三门峡水利枢纽工程的兴建而于１９５７年由国务院批准建立的。由此可见,要对这一新设立的市级政区修志,其难度要比一般设立时间早又相对较为稳定的地、市…     

黑格尔创作《哲学全书》的外在缘由——基于《哲学全书》三版序言的考察

对《哲学全书》的理解,不仅要深入挖掘其内在的思辨逻辑,同时也要能够跳出来,揭示在深刻的逻辑演绎之外所要针对的现实考量。通过对《哲学全书》三版序言的考察,发现黑格尔曾较为详实地阐述他多次修订和创作《哲学全书》的外在缘由。不管是为了满足授课听众对于“一种教本”的需要以及回应一些“外行人”对于该“教本”的批评和诬告,还是为了强烈批判当时思想领域出现的不适宜“作风”“很坏的成见”以及毫无意义的争论,均鲜明地展现了《哲学全书》的现实指向与时代规定。     

理学研究取得的一项可喜成果——评《中国理学大辞典》

中国传统文化博大精深,源远流长。自先秦诸子百家,中经两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛教,到宋明理学,代有学宗。理学开创于北宋初时的周敦颐,经二程(颢、颐)、张载、邵雍的奠基,至南宋朱熹而集大成,延续至元、明、清时期。理学作为一种社会思潮,作为宋、元、明、清时期占统治...     

溯旧典出新意 话古韵见今风——试析《回族典藏全书》的编创特色

本文从出版实践的角度出发,从策划、编辑、校对、设计等四个方面,全方位解析国家少数民族文字出版专项资金资助项目、国家古籍出版资金资助项目《回族典藏全书》的出版创新与出版特色,引导读者多维度、多视角地了解该书的学术价值和出版价值。     

评《纪律和社会(社会哲学方面)》一书

本专著对纪律问题进行社会哲学分析,考察纪律的国家形式和社会形式。本书除导言和结束语外,共有九章。书中分析了现代社会哲学著作中说明得不够的一些纪律问题,例如,纪律和民主的社会形式;纪律的各种形式的分类;组织性;纪律、法纪和法制的相互关系以及违反纪律的原因;保证纪律的主要方向和方式;劳动集体在巩固国家纪律和社会纪律中的作用等等。作者把纪律作为社会哲学范畴来加以研究,同时指出了许多法学界的代表人物观念的局限性,这些人把纪律看作是纯上层建筑的现象。作者考察了苏联的一些经济学、伦理学、社会心理学和哲学研究等著作对纪律     

地方文学研究的新成果——评《黑龙江古代文学》

黑龙江省社会科学院韩明安同志所著《黑龙江古代文学》(光明日报出版社1986年5月出版)一书是用新材料、新观点来研究黑龙江这一特定地区内古代文学的发生、发展、变化及其规律等系列问题所取得的成果。这部地方文学研究的新著具有两个显著的特点。一、取材广泛、资料丰富《黑龙江古代文学》不仅从大量的国内国外的史籍中遴选出黑龙江省地方文学的文     

王阳明思想中“言语”与“心”的内涵

王阳明的一生 ,可以说始于“无言” ,终于“无言” ,但在始终之间却有“言语”。这“言语” ,实已隐含了阐明其思想的关键。本文探讨了作为王阳明思想的核心的“良知”(心之本体 )说以及“致良知”、“心即理”等“言语”的意义及其思想内涵。作者认为 ,在王阳明那里 ,良知本身是不能用话语来捕捉的东西。而“良知”一语 ,是把本来无法用言语来阐明的本然自我 ,用言语作了表述。提倡“致良知” ,就是要回归自己本然的样子。这若有似无、若简易而又精微的“良知”话语 ,成为对最深邃精奥之本我的指涉。这个表述自我回归之无尽期的语词 ,在自我本然中即化为“无言”的存在。这应该就是王阳明“致良知”说的终极目     

超越与内在

康德的实践理性与阳明心学的致良知都十分关注主体道德自觉的建构,但路途却迥然有别。康德主张道德法则必须绝对地超越于经验实质,理性普遍立法越是纯粹、直接,道德的威慑力量越为庄严、崇高。而王阳明则强调吾心良知与天理、万物,与功夫实践相即相融,合一不二,致良知本于道德法则,却又不离人心物事。康德从理性本体分裂出经验现象,而王阳明则汇合超越与实质,实现理性形式、外在规范与日用实践、主体精神内在统一,要求由绝私堵己、省察克治而达到莹彻了然的绝对道德本体的境界。     

王逸著述考略

王逸曾参与了《东观汉记》的编撰工作,他的著作除了《楚辞章句》外,留存于世的作品非常稀少。后人所辑,也有不少疏漏。按照《后汉书》对王逸作品的归类,依据书目记录和后世的辑佚,可以考知的王逸著述有"赋"类两篇——《机赋》和《荔支赋》,"书"类一篇——《与樊英书》,"论"类一部——《正部论》,《折武论》和《玉部论》是《正部论》中可以考知篇名的两篇文章,"杂文"类现存有《临豫章教》残句。     

《韩诗》遗说在日本的保存与传播

由西汉学者韩婴开创的《韩诗》学派是汉代官方《诗》学的重要流派之一,但多数著作已亡佚,仅有部分佚文借助中土古籍的征引而得以保留。清人对这部分材料,已作了较为完善的辑录。但是,日本有不少以汉文撰写的古文献也曾载录了部分《韩诗》佚文,其中多有未见于中土者,据此可对清人辑本进行订补。同时,结合相关文献与史料记载,可对《韩诗》遗说在日本的传播情况做出分析。可见保留在日本古籍中的《韩诗》遗说具有文献学和传播学的双重价值,值得介绍与研究。     

吕大临佚文《西铭解》辑释

吕大临佚文《西铭解》因在史籍中的著录方式与他的其他著述不同,故长期以来很少被人注意。因此需要对其内容进行了辑佚和校勘,对其注释风格和思维转向进行分析,吕大临在注释时广泛用典、据己意解经改经,相对于张载《西铭》"推天道以明人事"的易学旨趣,他在思维方式上转向了"人道具则天道具"。     

感染的力量及其魅力——王宓藏族画作赏析

将西藏列入自己的创作题材范畴,王宓并非第一人,只是他很快就从中提炼出一套具有个人鲜明气质的绘画语言.这套语言源自他独特的心路,呈现着他别具一格的现实关照,也就注定其创作无人再能重复.综观王宓的西藏题材画作,会发现其一律不宜以"优美"来概括,而必得饰以"壮美"方才名至实归.那是一种气势磅礴的恢弘大气之美,那是一种阳光弥漫的生机蓬勃之美.当这样的美感一旦投射到观者的视线,一种显著的感染力就会油然而生,令人顿觉一片亮堂堂的明朗与开阔.     

A Different Sort of Doctor: The Police Surgeon in England and Wales

Police surgeons occupy a neglected and potentially influential role in the criminal justice system, falling between medical and legal functions. This article considers the implications of this role which operates at the interface of two major areas of social policy concern. Drawing evidence from a unique survey of police surgeons in England and Wales, it considers specifically, the professional background of police surgeons, the administration and management of the police surgeon service, surgeons' attitudes to aspects of their professional practice and the impact of this role on civil liberties. The paper concludes with a brief discussion of the possibilities for the reform of the police surgeon service.     

日本“失去的十年”的经验教训及启示

当前的国际金融危机,使上世纪90年代日本泡沫经济破灭及其后危机处理的经历再次引人注目.1990年日本的资产泡沫崩溃后,股市和经济陷入长期低迷,90年代因此被称为"失去的十年".基于这一历史,一些人认为当前的国际金融危机可能会持续10年或更长时间.另一种观点则认为,由于此次各国政府出手快、国际协调有力,当前的金融危机肯定会比90年代日本的危机更快得到解决.上述观点孰是孰非?本文就日本90年代的经验教训,做一浅析.     

试论李白《秋浦歌》与王维《辋川集》的异同

李白《秋浦歌》与王维《辋川集》是天宝后期创作的表现江南秋浦胜境和北方蓝田辋川佳境的两组山水诗。尽管王、李二人没有交往唱和,也没有受到对方的影响,但两组诗还是存在相同之处：它们都继承了南朝大谢、小谢山水诗的艺术传统,运用五绝组诗描写山水景物。《秋浦歌》《辋川集》的差异主要是：李白重主观抒情,王维重客观描摹;李白受民歌影响,追求“诗中有人”,王维则受佛禅影响,追求“诗中有画”、“诗中有禅”。