论张资平与日本自然主义文学

张资平是“五四”新文学草创之初影响深远的小说家。受日本自然主义的影响，张资平形成了自已的自然主义文学观：重视科学的描写、暗面描写，强调人的“自然性”。日本自然主义文学在文学观和创作手法上对张资平恋爱小说的创作有着深刻影响。张资平不仅创造了中国现代文学史上性爱描写的高峰，其露骨的描写也震撼了中国文坛。名利欲影响了张资平文学创作的每个阶段，也是最终导致张资平恋爱小说走向滑坡的主要原因。     

田山花袋《少女病》中的近代因素

明治维新后,日本的文学家受法国自然主义文学的影响,改变以往追求技巧的写作手法,强调通过原封不动的纯客观描写来展示其人性。素材只限于身边琐事,尊重事实,避免虚构和粉饰,特别是不怕丑地暴露自己的隐私。著名的自然主义作家田山花袋1907年发表小说《少女病》,从各个方面详细地描写了明治四十年代东京的变化以及女学生的样貌。通过分析《少女病》中的近代因素,重新审视了自然主义文学的写实性。     

“反英雄”：西方文学叙事从“典型”到“类型”的现代转换——兼论自然主义和现代主义的关系

自然主义作品中人物形象的基本表现形态已经不再是在“典型环境”中产生的“性格典型”，而是源于生命本体的“气质类型”。这既是传统“性格典型”开始瓦解的起点，同时也是现代主义叙事中那种往往体现为“心态”的人物“类型”的开端。在传统西方文学叙事所带来的卡通式的人物世界，里面满是傀儡、木偶般的“英雄”“巨人”；在自然主义文学叙事中，“英雄”陨落了，“巨人”坍塌了，西方文学在人物形象内涵上的现代演进，显然也是从自然主义文学这里开始的。     

张资平与日本自然主义文学

张资平的自然主义文学资源主要来自于日本自然主义文学。其特点是:一、题材大多取自个人经历和身边的人事,具有日本"私小说"的一般特征;二、以性欲描写为重心,着重表现人的物质性存在;三、不避琐碎、凡俗、丑陋,把"审丑"的风气带入文坛,为改变中国人传统的美学趣味起了积极的作用;四、拒绝主观情感的介入,力避虚构和想象,以科学的方法,冷静观察,客观描写,以真为艺术的生命。     

英雄的消解--试论自然主义文学中人的形象

自然主义乃西方文学史上一重要文学思潮,它在新的深度与广度上拓进了文学对人所进行的观照与表现.本文试图就形象内涵入手,对自然主义文学的特点及其与现代主义的关系做出新的阐释与评价.     

论自然主义文学思潮对茅盾文论的影响

在现代文学第一个十年中，“最为自觉、最为辛勤地耕耘在新文学理论园地”，并取得相当成就的，就是茅盾①。茅盾在五四新文学运动先驱者开创的基础上，在一个“一向没有正式的什么文学批评论”②的国度里，建立了从文学与生活的关系（“表现人生、指导人生”）到影响文学的诸种因素（时代、环境等），从文学创作的具体过程（实地观察与客观描写、对“真”的追求等）到文学作品的批评论（实证性批评）等一整套文学生产过程的理论。可以毫不夸张地说，茅盾是中国新文学史上系统建立文学理论的第一人。而这一理论系统的建立，是与自然主义的影…     

谈横光利一的文学

：横光利一在日本现代文学史上占有举足轻重的地位，他和川端康成、中河与一、今东光都被称为“新感觉派”作家。横光利一等作家打破了传统的、客观描写式的、自然主义式的写实主义文学，以崭新的、比拟的、象征的、心理主义的手法给昭和文学开辟了前所未有的新局面。     

自然主义与张资平的小说创作

受自然主义文学观影响,张资平注重从生物学、生理学、遗传学角度观察、挖掘人的"自然性",强调人的生物本能,大胆展示赤裸裸的人性,尤其是人的动物性及性欲对人类生活所起的"决定性"作用;追求真实自然、客观展示,反对人为的"典型化"及过分的人工技巧与雕琢,强调描写的"精细与准确",力求通过自然的描绘,表现具有生命活力、血肉丰满的真实的人.对于自然主义文学观念、表现手法的自觉借鉴使张资平的创作呈现出与同时代作家迥然不同的风貌.     

论日本自然主义文学对创造社作家的影响

本文比较分析了日本自然主义文学与创造社小说的相似性 ,论述了创造社作家小说的特点是露骨描写、破理显实、平面描写、感伤情绪 ,此特点之形成是受日本自然主义文学的影响。本文还指出 ,创造社作家留学日本的特殊的经历 ,使他们一踏上文坛就纷纷赴向了自然主义文学     

法国与日本自然主义文学的异同

日本自然主义文学全盘接受了法国自然主义文学理论和创作主张,并结合日本的民族精神及文化特征,形成了日本现代文坛中的文学大潮.法国和日本自然主义虽然都强调文学要客观、真实、自然地表现社会和人生,反对文学创作的典型化,主张隐匿作家思想情感倾向,注重人的生物属性,极力渲染人的生理、遗传和情欲,但法国与日本自然主义无论在文学的题材内容、思想倾向,还是在艺术审美价值上,从理论阐述到创作实践,都表现出了极大的差异性.     

中国古代乡村环境美初探

环境,是人类在实践中与之发生关系并与之互相影响的外部世界.环境又可分为自然环境和人文环境.从周代起,通过各种手段美化环境形成了风气,在诗文中处处可见.从古代对于农村环境美的描述可以看到环境美的五大标准背山、临水、面南、坐高、幽雅,基本就是后世遵循的环境美的要求.环境美中还有一个易被忽略的问题,这就是生活环境中的人文环境和人际氛围.中国很早就产生了环境保护意识,客观上也是有利于环境美的.     

以社会学批评理论解读沈从文创作

沈从文是现代文学史上的重要作家,在其创作过程中,深受种族、环境、时代三要素的影响。在五四“人的文学”的熏染下,他挥动着如橡大笔恣意书写美好人性;湘西独特的地域文化环境的影响,他用诗意散文化的语言描绘了一个田园牧歌式的世界;有着神秘的苗族血统,更使得沈从文以其诡异瑰丽的文字,发展了巫术与文学相结合且以浪漫主义为核心的巫诗传统。三要素影响下的沈从文作品,人性和神性交融,展现了中华民族优美健康的人生形式和道德精神。     

网络图书馆文献资源建设与信息服务

网络环境下 ,图书馆工作面临着新的挑战 ,文献信息服务发生了诸多变化。因此 ,图书馆必须加强特色文献资源网络的建设 ,开展多种形式的文献信息服务     

荀子的生态环保思想探析

荀子的思想中蕴含着丰富的生态环保观念和意识,充满着对人与自然关系的智慧之思。反映在《荀子》一书中的有关认识自然、关爱万物、兼利天下、与时俱进以及天人合一的思想言论,是先秦时期人们朴素的生态环境思想和智慧的结晶,是我国传统生态意识的源头和体现。我们应该分析、阐释和借鉴这些思想,并在此基础上实现从传统生态意识到现代生态意识的转换和超越,重塑人与自然的和谐关系,走可持续发展的道路。     

论孟子的生态环境保护思想

先秦丰富的思想文化中充满着对人与自然关系的智慧之思。孟子的思想言论中亦蕴含了丰富的生态环境观念和意识。阐释和借鉴《孟子》中爱护物产、保护环境及其协调天人关系的思想观念 ,对重塑人与自然的和谐关系 ,具有重要意义。     

学校德育心理环境的整体建构

现代社会心理环境对于德育的影响越来越强烈。心理环境是指影响教育活动主体内心世界的各种因素的总和。要确立建构心理环境的整体目标。坚持教育优化性原则,确立正确的导向,追求德育心理环境的艺术性和人性化,创建生动多样的德育活动载体等,是建构学校德育心理环境的有效途径。这种建构旨在以环境为载体,形成一种优化的教育生态环境。     

马来班顿体和土生华人班顿体比兴中的自然物象

对某些学者而言,马来班顿体也许是马来世界和马来灵魂的完美镜像。班顿体是一种口头文学,它扎根于许多不同的族群中,通过口头方式代代相传。本文的研究焦点是马来和马来西亚土生华人班顿体,其中有些文本直接录自马六甲和新加坡的口述者,分析的重点是马来班顿体首联中对自然的偏爱是如何在土生华人班顿体中得到强调的。此外,强调自然比兴的这种手法是马来班顿体和土生华人班顿体冲突后产生的“镜像效应”。这两种班顿体中反复出现的自然景象强调了当时与之紧密相关的日常生活,同时也形成了班顿体独特的审美性。     

纳西族生态文化的独特价值

生态文化就是一切有关生态的文化,是反映人与自然、社会与自然、人与社会之间和睦相处、和谐发展的一种社会文化。拥有和谐的生态文化是生产力发达、社会进步的产物,是生活文明、社会繁荣的标志。在漫长的历史发展中,纳西族先民依据其生存环境,创造出内容丰富、独具民族特色的生态文化。研究纳西族生态文化独特而优秀的价值内涵,对于当前保护生态环境,促进生态平衡,促进人与自然的和谐发展具有重要的现实意义。     

绿:居住区的文明内涵

在生态文明的视野中,绿,不光是自然色,更是文明色,是现代文明的特征。在居住区里,绿,不光是自然意义上的环境好坏,更在文化意义上反映着居住区的品位,折射着居民的文明水平。     

浅析马克思主义关于人与自然关系的思想

从人与自然关系的双重性与地理环境的双重性、自然对人类的惩罚实际上是通过人化自然体现的、人与自然关系在其现实性上表现为人与人、人与社会的关系等三个方面阐释了马克思主义关于人与自然关系的思想.