面向二十一世纪的高校德育

面向二十一世纪的高校德育要把实现中华民族的伟大复兴作为根本任务;要在培养创新人才的独立自强品格、心理素质、协作精神和法制观念上充分发挥作用;要继承和发扬中华民族优秀文化道德传统和中国共产党领导下的人民革命斗争传统,进一步发挥高校德育的导向、动力、保证作用     

公民社会与中国德育发展

中国现代化与政治文明建设的发展必然伴随着公民社会的出现.公民社会是与传统的"臣民社会"不同的社会,这给德育提出了从传统德育向现代德育发展的要求.德育功能将在坚持政治意识形态导向功能的同时趋向于强化育人、协调和发展等功能;同时将形成并推崇"主体-发展性"德育,这是中国现代德育发展的必然趋向.     

高校德育若干问题的思考

高校担负着培养新世纪“四有”新人的重担,重视和加强德育工作,坚持德育为本,这是高校面向21世纪推进教育现代化的关键环节。高校德育运行过程中关于强化德育意识、优化德育体制和提高德育队伍素质这三个方面的问题,当前必须予以更多的重视和关注。目的是使高校德育理论研究不断深入,德育工作实践更加健康发展。     

论人性是德育的坚硬基石

我国对宏观德育科学的研究,在上个世纪90年代之后有了突飞猛进的发展。本文试就人性是德育的坚硬基石这一议题作些讨论,期望有助于增进对21世纪有关中国经济社会宏观稳定方面的认识。     

试论德育过程

重视和加强德育,应该重视和加强对德育过程的分析和研究,这对于保障德育为首的战略地位,揭示德育的科学性,提高德育的实效性,从而坚持学校的社会主义方向,培养一代又一代社会主义事业的接班人,具有十分重要的理论意义和实践意义.德育的相对独立性探讨德育的相对独立性乃是探讨德育过程的前提.学校教育是一个系统.在这一系统中,包含着德育系统、智育系统、体育系统、美育系统和劳动教育系统.这五个旨在育人的教育子系统,相互联结、相互渗透,共同作用于受教     

岳麓书院德育传统对建构现代德育模式的启示

岳麓书院德育传统虽然在投合中国封建社会自给自足的经济格局,维护以家族制度为基础的封建宗法社会等方面具有消极作用,但它更重要的是反映了在人的发展过程中德育总是居于主导地位这一人才成长的一般规律.批判地继承岳麓书院的这些德育传统,对于现代德育模式的建构有着重要的借鉴和启示价值.     

中国德育基本理论论析

中国德育实践是中国德育理论的外显,中国德育理论决定了中国德育实践的理念和发展方向。中国德育基本理论主要由以下几个方面构成:个体学习善而向善、实践道德而趋近道德是中国德育的核心假设;个体从自我层面向群体、社会的道德扩展,是中国德育中个体的成长路径;道德是政治的基础,政治有道德示范的责任,是中国道德与政治相结合的核心理念;崇尚整体协调一致的德育,倾向于主导价值观,是中国德育价值体系的基本特点。这几方面共同构成了中国德育的理论体系。     

谈毛泽东的德育艺术

毛泽东同志的德育思想是他老人家半个多世纪德育工作实践的结晶,是毛泽东思想的重要组成部分.毛泽东同志把马克思主义的普遍真理与中国人民的思想实践相结合.利用意识形态的能动性,发挥了德育工作的巨大威力,成功地对全国人民进行了大规模的空前深入的思想、政治、道德教育,有力地促进了中国革命事业的蓬勃发展.学习和探讨毛泽东同志的德育思想和德育工作的艺术特点,对我们摸索新时期德育工作的规律,实现德育工作科学化,以及上好共产主义思想品德课,无疑具有十分重大的指导意义.     

高职德育现状的调查分析

21世纪的教育,是建立在与德育紧密相关的学会认知、学会做事、学会共同生活和学会生存的基础之上的,这是时代赋予德育的重要任务。然而,目前高职的德育工作,在德育主体、德育目标、德育过程和德育实效性等方面仍然存在一些问题。高职德育目标是高职院校德育工作中一个带有根本性、方向性的问题,德育目标的缺失是高职德育一直徘徊不前的重要原因。从培养“高素质、技能型”人才的目标出发,构建促进高职学生全面发展的德育目标体系,是高职德育的出发点和落脚点。     

社会主义市场经济条件下研究生德育问题的探索

现在和今后学校培养出来的研究生,他们的政治思想道德、心理素质如何,直接关系到二十一世纪中国的面貌,关系到我国社会主义现代化战略目标能否实现,关系到能否坚持党的基本路线一百年不动摇。因而必须站在历史的高度,以战略的眼光来认识新时期学校德育工作的重要性。因此,对当前研究生德育素质作一个全面的评估,找出问题,寻求切实可行的解决方法,很有必要。     

道德教育、公民教育和公民道德教育

道德教育、公民教育和公民道德教育成为现今教育界的热门话题.这三个概念比较复杂.道德教育又有广义和狭义之分,狭义道德教育负责个人生活所需道德品质的养成;广义道德教育包括宗教教育、公民道德教育和道德教育.公民教育包括公民政治教育和公民道德教育.因此公民道德教育实为道德教育和公民教育之交叉.弄清这三者的关系,有利于学校德育工作的实施,以及应对社会的要求.     

论生活德育与知识德育的统一性

生活德育与知识德育在理论上并不构成一对矛盾.生活德育离不开知识,因为在生活中建构 道德、在道德引导下建构生活,都需要知识来加以引导.没有知识的生活是蒙昧、黑暗、封闭的生活.知识德 育有两种:实然的知识德育与本然的知识德育,生活德育论所批判的只是当今中国实然的知识德育.本然的 知识德育是从生活经验开始,提高学生的道德认识,使学生掌握道德真理、实现道德自觉,并引导学生建构“可 能生活”.知识德育是科学、民主、人道、专业化的德育.道德知识是价值与事实的统一.生活德育与知识德 育的统一性体现在许多方面.     

论德育工作中的人格教育问题

世纪之交，德育工作中的人格教育问题愈来愈显示其重要性。本文认为，人格教育是德育工作的基础，新时期德育工作的一个重要方面就是要加强学生的人格教育，并提出了实施人格教育的具体途径     

实践性德育与认知性德育之比较研究

德育的目的不是为了懂得道德的教条,而是为了让人们能够实践道德精神。比较实践性德育和认知性德育的基本原理、具体特征、课程观、教师观和操作流程可以看出,以实践为起点和归宿的实践性德育是扭转德育实效性孱弱的根本出路,实践性德育的思想与实践已成为世界德育的主导,也必将成为我国未来学校德育的根本模式。     

网络道德教育--高校德育工作的新任务

网络已经成为大学生学习生活的重要内容，大学生作为网络社会主力群体的一部分，道德素质堪喜堪忧．网络行为不道德现象比较严重，要引起高校德育工作者的重视。高校要提高对网络道德教育的认识，确立网络道德规范。加强网络纪律和制度建设，建立校园站吸引学生，培养高素质的教师队伍，提高学生的网络道德教育。     

道德教育重在道德实践

道德教育重在道德实践 ,是道德教育的目的和任务的内在规定。当前德育成效低微的根本原因之一 ,就在于过分强调学科的理论性、知识性、系统性 ,而在很大程度上远离了学生的生活实际 ,忽视了主体的内在需要和道德体验 ,使本应充满生命活力和育人魅力的道德教育 ,逐渐走向了纯道德理性的空洞说教。因此 ,必须切实转变教育观念 ,采取有效措施 ,把道德教育的着眼点和着力点转移到重在道德实践上来     

试论隐性德育及德育课程改革

隐性德育是隐性课程的一部分,它作为重要的一种教学资源已被越来越多的学者所研究.但隐性德育对学校德育工作的影响,已远远超过显性德育所预期的目的,它的全面实施,会给学校教育工作带来一定的难度,因而呼唤现行德育课程改革.     

底线伦理:学校德育教育的重点

学校德育教育长期存在追求道德高标准,忽略道德的低标准的误区,从而造成德育教育实效性低迷,这种低迷是困扰德育界的一个中心话题。如何走出这一困境,学界已经做了很多努力。本文提出一种新的德育主张,即“底线伦理”,为德育教育走出现代社会的精神困境作一些探讨。     

学科德育:一种有效的德育模式

学科德育具有内容的丰富性、方法和手段的隐蔽性、过程的协同性、效果的综合性、实施条件的稳定性等特点,是一种有效的德育模式.在学科德育的实施中,只要精心设计学科德育内容、深入挖掘学科德育中的积极因素、注重学科德育思想的升华、捕捉教育的有利时机,就可以实现学科德育的自然性、生动性和艺术性,增强学科德育的针对性.     

论主体性德育对传统德育的超越

主体性德育是对传统德育的一种超越,这种超越表现为:在价值取向上从“工具性”转向“主体性”,在德育目标上从培养“圣人”转向“平民”,在德育过程上从“他律”转向“自律,在德育方法上从“理性方法”转向“理性方法和非理性方法的统一”。