景耀武和他的"土豆蛋"

公元21世纪的10月21日。甘肃省定西下。城外,灿烂的高原阳光从蓝得透明的天空中撒落在干旱的土地上。周围的坡地和干涸的河流赤裸裸地、静静地在那里躺着。城内,“金大地”公司的车间里,发出一阵阵隆隆的声音。这天,景耀武走起路来腰板都拔得挺直,胸脯挺得高,精神更加饱满。整个小小的定西城在沸腾。原来,一套价值1000多万人民币的荷兰速冻薯条生产线今日正式开工投产。成功,在金秋变成现实。     

洋专家的土豆情怀——访中国政府“友谊奖”获得者、加拿大专家亚仕都

亚仕都教授是帮助中国甘肃定西种植马铃薯的加拿大农业专家.因为他帮助定西人把不起眼的"土豆豆"变成了"金蛋蛋",因此,他不仅在定西人心目中有着很高的声誉,也因此获得了2007年度中国政府颁发给外国专家的最高荣誉--"友谊奖".     

残叶孕新芽——记上海祥和面馆总经理孙祥英

在彩灯闪烁的定西路、安化路口,我走进了祥和面馆,这是一家普通而又温馨的小食店,总经理孙祥英文静而秀丽,很难想像这家小食店能宾客满座、生意火爆,而且闻名大上海!但是事实就是事实,祥和面馆的招牌吸引了无数食客。每逢中、晚就餐时刻,客人就从店里排列到店外,成了食府林立的定西路上的一道风景线。“祥和”、“祥和”真是又吉祥又和顺。当我问起这个“祥和”来源时,孙祥英百感     

景耀武与他的“土豆蛋”

公元21世纪的10月21日。甘肃省定西市。 城外,灿烂的高原阳光从蓝得透明的天空中撒落在干旱的土地上。周围的坡地和干涸的河流赤裸裸地、静静地在那里躺着。 城内,“金大地”公司的车间里,发出一阵阵隆隆的声音。这天,景耀武走起路来腰板都拔得挺直,胸脯挺得高,精神更加饱满。整个小小的定西城在沸腾。 原来,一套价值1000多万人民币的荷兰速冻薯条生产线今日正式开工投产。成功,在金秋变成现实。     

中国·荷兰马铃薯产业发展定西研讨暨合作项目对接会召开

6月23日,中国·荷兰马铃薯产业发展定西研讨暨合作项目对接会召开。来自荷兰食品加工与包装机械协会、荷兰马铃薯中心驻华代表处多家知名企业与定西市部分企业、协会开展项目对接。通过专家深入考察和对接会现场合作意向洽谈,为双方马铃薯购销、加工在日后合作架起经济合作、技术交流的金桥。     

年度汉字见证“微力量”

又到一年年终时,各种盘点正在火热进行中,其中年度汉字的评选备受关注。2012年12月16日,由《新周刊》主办的“中国娇子新锐榜”在青岛揭晓。在“微”“表”“拧”“习”“国”“来”“去”等候选项中,“微”字脱颖而出当选年度汉字。而“莫言”“你幸福吗”等入选十大年度关键词。     

“名堂”由何而来

汉语中的词，有的可以见词明义，如“卧榻”“茅屋”“高楼”“洗衣机”；有的则须了解语源才能有较深入的理解，如“二竖”“匹夫”“东西”“模范”“名堂”就属于这种情况。     

“蓬荜生辉”是谦辞

“蓬荜生辉”又可说成“蓬荜增辉”、“蓬荜生光”、“蓬闾生辉”，其中，“蓬”是“蓬草”；“荜”通“筚”，即用荆条、竹子等编制成的篱笆等物。“蓬荜”连用，是“蓬门荜户”的略语，比喻穷人住的房子。如杜甫在《客至》中写道：“花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。”虽然只是诗歌中的比喻，但说明他当时的生活很贫苦。     

在国外住店

“君怡” 外国的星级饭店大多是连锁店,连锁店中最高级的大概要算是“GrandHyatt”,中文译成“君怡”。中国深圳有一家“君怡”分店,北京还没有。 “店大欺客,客大欺店”,旅店也因贵客临门而提高身价。“君怡”来的都是贵客或是半个贵客。“君怡”的英文是“Grand Hyatt”,英文名字还看不出来有什么特别的地方,但中文译名就风雅了。“君”是“君子”的简称,而“君子”也作“贵人”,在古汉语中指贵族和做官的人。苏州城中有一处精致的林园叫“怡园”,是主人怡然自得地方。“君怡”、“君怡”,“贵人逍遥自在”的地方,那还…     

诸葛亮的七大用人术

三国时期的诸葛亮不仅谋略过人，在选人、用人方面也有独到的见解。他善于从人的“志”“变”“识”“勇”“性”“廉”“信”七个方面来考查识别人才。     

现代汉语位移动词语义分析--以“走”“跑”为例

古代汉语中“走”就有“跑”的意思。本文通过分别对“走”“跑”义项间的关联做出认知上的阐释，发现“跑”的各义项基本与“走”的各义项对应，初步认为动词“跑”是从“走”中获得独立音、形分化而来，之后平行发展。     

诸葛亮的"七字识人"术

三国时期的诸葛亮不仅谋略过人，在选人、用人方面也有独到的见解。他善于从人的“志”、“变”、“识”、“勇”、“性”、“廉”、“信”七个方面来考察识别人才。     

关于“てある”的分析与考察

本文提出“てある”作为补助动词的三种用法,并对其用法的注意事项和易错点进行了分析整理。为了更好地理解“てある”,本文对其相关近义表达“ている”及“ておく”进行比较辨析。本文从“てある”和“ている”及“てある”和“ておく”这两组近义表达的用法区别方面着手,发现了解惑的方法。     

一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始

何谓“伟大的行动和思想”，还没有谁比我国春秋史学家左丘明概括得更精当：“立德、立功、立言。”“立德”，即树立高尚的道德：“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。左丘明称之为人生“三不朽”，谁做到了谁就堪称“伟大”，可以“流芳百世，永垂不朽”。     

"慈母"曾是伤心事

我们习惯地把“慈母”解释成“慈祥的母亲”。其实，“慈母”之“慈”与“慈祥”无关，“慈母”，本来就是件伤心往事。     

以“党建项目化管理”推动“党业融合”靶向发力初探

本文对以“党建项目化管理”推动“党业融合”靶向发力的模式进行了初步探讨。首先,介绍了“党建项目化管理”的概念和意义,强调了其对于党组织的有效管理和提升党建工作效能的重要性。其次,分析了“党业融合”的概念和内涵,阐述了“党建项目化管理”在推动“党业融合”方面的作用和价值。再次,分析了以“党建项目化管理”推动“党业融合”靶向发力路径。最后,通过实证研究,探讨了“党建项目化管理”在某地党组织中的应用情况及效果。研究结果表明,“党建项目化管理”能够提高党组织的组织能力和执行力,推动“党业融合”的深入发展。本研究为“党建项目化管理”在推动“党业融合”方面的应用提供了初步的理论和实践参考。     

非政府组织的人力资本激励模式

非政府组织,是指政府与企业以外的社会组织,也可以称之为“非营利组织”、“志愿组织”、“民间团体”、“公民社会”、“社区组织”、“慈善团体”、“农民经济合作组织”和“第三部门”。我们都知道,人力资源是“第一资源”,它不仅是最有决定意义的资本,更是关系到非政府组织生存与发展的重要限制性因素。     

《论语》中的“智”

道家思想认为“智”是文明的产物，违背自然之理，会对人心和社会产生负面影响，因此，道家思想家对于“智”持批评态度，《道德经》里就有“绝圣弃智”的说法。儒家思想对待“智”的态度与道家截然相反，认为“智”是君子必备的一种德性，是一种大智慧。儒家经典《论语》多次提到“智”，并把“智”与“仁”、“勇”相提并论，可见孔子对“智”的重视。文章对《论语》中的“智”进行的考查，展现儒家思想中“智”的智慧。     

婚姻魔鬼词典

所谓婚姻,就是男女主角借助“爱情”这个导演,配合“幻觉”这个剧本,站在“期望”这个舞台上,演出一场令人哭笑不得的荒诞闹剧。所谓“笃信”,就是“赌”老婆“信”不信你的谎话。     

河南方言“中”的由来

在河南,“中”这个词,经常听到。答应人家,我们这里经常说“好”“行”,在河南,却说“中”,“中”已经成为河南语言的显著特征。说起“中”字,还有这样不寻常的来历。