“同志”一词的起源

在我国古代,“同志”与“先生”、长者”、君”等差不多,都是朋友之间的称呼。到了春秋晚期,左丘明就对“同志”一词下了定义:同德则同心,同心则同志。”到了现代,“同志”成了政党内部成员之间的称呼。在中国资产阶级民主革命时期,革命党人内部就互称同志。1920年,毛泽东、罗学瓒等人在通信中,也开始引用“同志”这个词。1921年中国共产党成立,在“一大”党纲中规定:“凡承认本党党纲和政策,并愿成为忠实的党员者,经党员一人介绍,不分性别,不分国籍,都可以接收为党员,成为我们的同志。”这是我党在正式文件中最早使用“同志”一词,并对“同…     

有你陪伴真好

她是我们的辅导员，也是本校的研究生学姐；她和我们年龄相近，很快打成一片，我们以“姐”称呼她。作为辅导员，她带来满满正能量，真诚、率直、开朗，时刻关心我们；做为学姐，她说自己没什么经验，却有很多教训可以让我们学习；作为学院宣传工作的主心骨，她带出了一支出色的宣传队伍和一个日渐成熟的院刊编辑部。     

女元首和她们的“第一丈夫”

芬兰女总统 有“男人”无“丈夫” 芬兰女总统塔里娅·哈洛宁2001年元月当选之时,芬兰人一时不知如何称呼与他们的女总统在一起生活的男人。这个男人是律师阿拉亚尔维,与芬兰2001年当选的总统哈洛宁未婚同居15载。芬兰人其实并不介意这种关系,但在正式场合和报纸上如何称呼阿拉亚尔维成了问题。总统办公厅于是发出通报,建议称“丈夫”。     

画说老北京

东长赛街道一幅画的是东长安街。在北京城里，人们对於街道的称呼与其它城市不大相同，普遍地叫做“胡同”。为什麽会如此呢？技书上说，有这样两条原因。其一，“胡同”一词始用於元代，而其本义是蒙古语“井”的意思。也许这与草原上水少有关系，凡人能居住的地方必须有水，所以“井”变成了人们居住地的代称。其二，《宛署维记》中说：胡同本元人语，字中从胡从同，盖取‘胡人大同’之意。”这两条不知道以哪个为准，好像都有一些道理。不过，除了多数称呼“胡同”，也有少数称呼“街”的。东长安街就是一个。东长安街与西长安街是对榇的…     

专业化进程中高校辅导员专业伦理构建研究

专业伦理对高校辅导员专业实践良好伦理秩序的形成至关重要,而专业社群与专业共识尚未形成,创制成为专业伦理生成的艰难选择.辅导员专业伦理的创制应围绕“立德树人”这一根本任务,引导和促进辅导员在专业化发展中培养专业精神、培育专业意识、提升遵守专业行为规范的自觉性,全面提升辅导员的服务育人水平.     

析“祥林嫂”之类称呼语的结构

称呼语是用来称呼人物名称的词语。表人的名称的称呼语,一般由前后两部分组成,前一部分是姓名,后一部分是职务、称呼等。两部分之间具有一定的结构关系,弄清它们的内部结构关系,有助于我们准确地把握它们的含义。例如“雷锋同志”,前面的“雷锋”与后面的“同志”指的是同一个人,两部分之间具有同位关系。又如“祥林妻”,前面的“祥林”是限制后面的“妻”的,两部分之间具有偏正关系。弄清了“雷锋”与“同志”之间的同位关系和“祥林”与“妻”之间的偏正关系,我们就从整体上把握住了“雷锋同志”和“祥林妻”这两个称呼语的确切含义。     

管理方格理论视域中的大学辅导员工作策略

从研究管理的有效性出发,“管理方格理论”提出了五种典型管理方式.受这一理论启示,大学辅导员对学生的管理教育工作也有五种典型方式.在辅导员的这五种典型管理方式中,最有效、最理想的是9.9式管理方式,这种风格的管理在高度重视学校规章制度的同时全身心关注学生的成长与发展.在9.9式管理方式理论的指导下,辅导员工作策略是:制度化管理要把握“宽”与“严”相济,以人为本;人性化管理要讲究“情”与“理”的结合,坚持原则;尊重个性差异,因材施教;加强班级工作策略文化建设,注重集体成长.     

历史记忆的集体构建:“高丽棒子”释意

“高丽棒子”是中国人对朝鲜(韩国)人沿袭已久的蔑称.但是,对于这一称呼的历史由来,却一直缺乏学术考证.其实,通过梳理朝鲜文献《燕行录》的相关内容可知,它来源于韩文的“帮子”一词.“帮子”原本指的是明清时期朝鲜使行团中地位低微的服役者;它从一个特定的称谓演变为“高丽棒子”这一含有贬义的泛称的历史过程,反映出的是明清时期的使团接待政策所引发的朝鲜使团与沿途的中国百姓之间的矛盾.     

论《呐喊》《彷徨》中的怪圈

1 这是一个令人感兴趣的问题:在鲁迅的《呐喊》《彷徨》中,居然也存在着那纠缠了人们多年的思维怪物—亚里士多德称之为“难题”,中世纪经院哲学家称之为“不可解命题”,现代的形式逻辑学家称之为“悖论”,而现在人们比较流行的称呼则是“怪圈”。     

释禅籍称谓“杜拗子”“勤巴子”“梢郎子”

带“子”称谓是禅宗文献的一大特色.禅籍中“杜拗子”用来称呼言语不通、说话难懂之禅僧,引申指妄自尊大、不明事理者.“勤巴子”是指圆悟克勤禅师.“克勤”是四川人,这是禅籍称谓中“人名＋地名＋子”的格式.唐宋时期“郎”有贱称用法,“梢郎子”是指艄公、船家.不是指痴呆不明事理者.     

人物称呼刍议

人物称呼就是在一定的语言环境中,一方对另一方的称谓。现实生活中,我们每人每天都离不开人物称呼。恰当得体的人物称呼对协调人际关系、确保交际活动的正常进行至关重要。那么,如何实现人物称呼恰当得体呢?我们认为,这其中不仅有一个准确掌握称呼语自身的问题,更重要的是要处理好它与语境的夫系,即要达到称呼语与语境相适切。     

从个别称谓看语言及社会的变迁

语言中的称呼语是一个敏感开放的词汇系统,时代的变迁和价值观念的更新都会引起称呼语意义及其功能的变化。本文从社会语言学的角度对“同志”、“小姐”等几个常用的称呼语做历时的研究,试图分析社会发展和语义演变之间的微妙关系。     

中国人为什么习惯称呼官职?

中国人习惯称呼官职,有着多方面的文化原因.第一,是由于“官本位”现象的存在.当官者尊,喜欢别人称呼官职.第二,是受古代避讳风俗的影响,人们认为当面称呼尊长的名是一种不敬行为.第三,是与中国人解放后名字简化有关.     

韦姐——记“2013年上海高校辅导员年度人物”韦淑珍老师

越来越多的人说大学是一生中美好的时光之一。的确,这一千多个日日夜夜里,在学业、生活、情感等方面我们会有困惑和烦恼,还会面临挑战,同时也慢慢变得独立和成熟。辅导员就这么陪伴我们一路成长,带来关怀与鼓励,成为我们求学路上亦师亦友的特殊存在。“2013年上海高校辅导员年度人物”“上海大学十佳辅导员”“上海大学优秀青年工作者”“上海大学优秀党支部书记”“上海大学优秀团干部”……这些荣誉的主人,正是我大学里最可亲可敬的辅导员——韦淑珍老师。这位80后美女辅导员长得不高,却有着超级强劲的能量,是工作上的“电动马达”;这位充满青春活力的年轻辅导员比我们大不了几岁,却有一大群“弟弟妹妹”,她是大家的“知心姐姐”。面对荣誉与掌声,她总是这样说：“一声‘姐姐’,一辈子!‘辅导员’不仅是我的工作,还是我的生活,更是我愿意为之奋斗终身的事业。”     

从“家访”到“佳访”:高校辅导员立体家访模式建构

高校辅导员家访是沟通学校教育与家庭教育的桥梁,是形成教育合力的关键一环.然部分院校辅导员家访工作仍固步自封、因循守旧,少数院校辅导员家访工作甚至流于形式,缺乏顶层设计.后社会化媒体时代的高校辅导员家访工作应在形式上有所创新开拓,由“家访”向“佳访”转变,形成以新媒体技术为支撑的“媒介思政”大格局,最终构建以“人文关怀、‘三全’育人、私人定制”为核心的家访模式,切实增强家访工作的时效性.     

一项关于“父亲”称谓的变异与变化研究

改革开放所带来的人口流动使农村言语社区发生了巨大变化。与任何进入言语交际的词语一样,一个地区居民对父亲的称呼也在发生一定的变异与变化。论文采用问卷调查、观察等形式,研究了河北省康保县这一地区1970年以来对“父亲”称呼的变异与变化现象,揭示了现象背后的社会历史原因,发现了一条语言变异与变化的规律:有潜在声望的词语替代低声望词语是一个自然过程,而原词语会作为一个普通变体进入语言交际过程中。      

释“娭毑和“(女哀)姐”

《现代汉语词典》认为“娭毑”是汉语方言,它有两个意义:一是指称祖母,一是尊称老年妇女。综合各地汉语方言以及苗瑶畲语、壮侗语的情况来看,“娭毑”有如下几种意义:称呼母亲;称呼祖母;称呼外祖母;对祖母辈的妇女的尊称;族人对外婆的尊称;对老年妇女的尊称。“娭毑”主要在湘方言中使用;“(女哀)姐”主要在客家话中使用。就“娭毑”、“(女哀)姐”和“依呀”而言,客家方言与湘方言、畲语、苗语、瑶语、壮侗语同源。     

浅谈海峡两岸加强民族事务的交流合作——从两岸对台湾少数民族的不同称谓谈起

抗战胜利后,民国政府使用“高山族”作为台湾世居少数民族的名称。中华人民共和国建立后,也沿用这一称呼至今。但台湾方面1947年就以“山地同胞”代替“高山族”来作为台湾世居少数民族的正式名称。1994年8月,台湾立法机构修订“宪法”,将“山胞”改称为“原住民”。陈水扁当政时,煽动民族情绪为他搞台独服务,刺激了台湾少数民族的“正名”运动。目前,台湾已正式把原住民划分为16族。两岸对台湾世居少数民族称谓的差异有愈走愈远的趋势。今后应全面深入开展两岸民族事务的交流与合作,促进两岸政治互信和增强中华民族凝聚力。     

从宋美龄呼蒋介石“Darling”说起——谈英文中的夫妻称谓

Darling(谐音“大令”)是精通英文、受西方文化熏陶很深的宋美龄当年对蒋介石的昵称。其中文意思是“亲爱的”。这是英文中夫妻之间常用的一种爱称和习语。 人际间的交往,称呼是一门学问。由于英语是一种极为丰富,细腻的语言。因此,在讲英语国家中,对“爱人”的称呼也是多种多样,各具特色的。同时也是有一定讲究的。一般情况下,夫妻互相以名字相称;而darling、sweetheart(爱人)、pet(宠爱的人、宠物)、dear(亲爱的)、dearie(亲爱的人),和love(亲爱的)是最常见的称呼;还有夫称妻为a love(爱人)、honey(宝贝儿、心爱的)或baby(宝贝儿)的。在对第三者谈自己的丈夫或妻子时,视和第三者熟悉的程度,可以说Mr Smith(史密斯先生),Mrs.Smith(“史密斯太太”或“史密斯夫人”);Myhusband(我的丈夫),Mr wife(“我老婆”或“我妻子”)。或Fred,Jane……。前两种说法比较正统,用于对不太熟悉的人。我们中国夫妻之间称“孩子他妈”,“小芳她爸爸”,“娃他大”,“强强他爹”,“小刚他娘”之类的说法,在英语中是没有的。如果有人这样称呼,就会被认为是恶意的,不友好的或带有侮辱性的称谓。但是,有些已经有了孩子并非常守旧的老夫妻也有互称“Mother”或“father”的。在美国的某些地区,老年夫妻“跟着孩子称呼”,互     

关于美国宪法的思想渊源

过去,关于美国宪法的思想渊源,人们一般认为是新教改革运动和启蒙运动。近年,卡斯尔顿州立学院的布鲁斯·伯顿通过研究易洛魁人发现,印第安人的生活方式与美国宪法体现的思想,存在着一系列相似之处。伯顿指出,在第一个把殖民地有效地联合起来的文件——《邦联条例》中,曾称呼这个联合体为“友好联盟”,这是易洛魁人称呼他们的联盟的术语。易洛魁联盟的五个部落都实行自治,每一部落本身都是一个专制共和国,都在联盟议