高校思想政治教育网络环境优化的路径选择

在互联网技术蓬勃发展、日新月异的新时代,高校思想政治教育工作者应通过建设与整合高校网络软硬件资源、打造与创新校园网络文化品牌、制定与培育网络"乡规民约"、引导与监控网络信息、引领与传播网络文化正能量等手段,牢牢掌握高校意识形态工作的领导权,积极探寻网络环境优化的路径,为高校思想政治教育营造清朗的网络空间。     

马克思主义大众化与高校思想教育机制创新

大众化是马克思主义中国化的重要途径,在全球化背景下,高校实现马克思主义大众化需要对现行思想政治教育机制进行改革创新：加强和巩固我党对高校的文化领导权,创建和完善思想政治教育的督导机制和协调机制,充分利用信息化技术和网络手段将中国化马克思主义渗透到教育教学实践的各个环节。     

葛兰西与毛泽东“文化领导权”思想比较

作为共产党领袖和马克思主义思想家,葛兰西和毛泽东有关文化领导权的思考与论述颇多相同或相通之处。尽管由于葛兰西和毛泽东所处的历史境遇不同,面临的历史使命不同,两人对文化领导权的具体主张不尽相同,但借助葛兰西创建的文化领导权理论框架,我们可以对葛兰西和毛泽东关于"文化领导权"思想的一些方面进行比较,比如政治社会(国家)和人民民主专政、市民社会和人民大众、有机知识分子和改造知识分子、文化政治和新文化等。这种比较有助于探究文化领导权的核心命题,反思中国革命与文化建设的历史经验。     

葛兰西文化领导权理论对于我国意识形态建设的启示

文化领导权理论是葛兰西政治思想与意识形态学说的核心。葛兰西重视意识形态领域文化领导权的争夺,他对文化领导权获取方式和意义的全新论述以及对知识分子群体作用的界定对于巩固马克思主义的指导地位,加强我国社会主义意识形态建设有着若干启示。     

从葛兰西的“文化领导权”理论看意识形态掌控

"文化领导权"是葛兰西思想的一个核心组成部分,贯穿着葛兰西对东方与西方、政治国家与市民社会、文化战略与政治战略等关系的深刻思考。"文化领导权"思想与意识形态掌控存在着内在的统一性,对于我国目前有效地进行意识形态工作,加强社会主义意识形态建设,从而巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位,具有重要的理论意义和现实意义。     

福建三明苏区红色文化在地方高校思想政治教育中的价值探究

三明苏区红色文化内涵深厚,形式多样,是地方高校思想政治教育不可多得的文化资源和精神财富。三明苏区红色文化与地方高校思想政治教育有机结合,是扎实推进社会主义文化强国的内在要求,也是新时期地方高校思想政治教育的客观需要。三明苏区红色文化在地方高校思想政治教育中的价值主要体现在三明苏区红色文化可以为地方高校思想政治教育提供优质载体,提供生动素材,提供理想实践教学范式。     

葛兰西文化领导权理论及其当代审视

葛兰西的文化领导权理论是在他的实践哲学基础上提出的针对无产阶级革命的具体理论,它是对马克思主义意识形态学说的创造性发展。葛兰西认为,任何社会集团要想获得和维护政治领导权就必须首先占有文化领导权,而知识分子作为上层建筑的"活动家",扮演着使文化合法化即建立文化领导权的政治功能,因此,属于自己阶级的知识分子阶层在无产阶级实现其文化领导权的过程中起着决定性作用。葛兰西的文化领导权理论在当代思想中产生了巨大影响,并在一定程度上决定了当今西方左翼的理论视野。     

论瞿秋白的文化战线领导权思想

瞿秋白在中国文化革命运动的实践中，最早地比较系统地提出了无产阶级必须争取文化战线领导权的理论，为新民主主义文化纲领的最终形成奠定了基础。其主要论点有：文化对经济、政治具有反作用；领导中国文化革命的任务历史地落在了无产阶级身上；文化大众化是实现领导权的重要形式。瞿秋白文化战线领导权思想，为实现党对文化战线的领导提供了理论基础，对新民主主义文化理论的形成作出重要贡献。     

新民主主义革命时期毛泽东文化领导权思想

文化领导权思想是毛泽东思想的重要内容。新民主主义革命时期是毛泽东文化领导权思想形成和发展的关键时期,这一时期,毛泽东文化领导权思想主要包括：无产阶级必须夺取文化领导权;文化领导权必须为人民大众服务;吸收和改造知识分子,建立文化大军;建立文化统一战线,实现文化领导权;采取多种途径建设文化领导权等。新民主主义革命时期毛泽东文化领导权思想,对于我们党加强文化领导权建设,继续推进中国特色社会主义文化建设,提高文化软实力具有深远的现实意义。     

新时代掌握高校意识形态工作领导权的几个关键环节

高度重视高校意识形态工作,必须紧紧抓住掌握意识形态工作领导权的几个关键环节,做好高校党委的顶层设计,发挥好思想政治理论课的主渠道作用,占领高校网络意识形态阵地,构建意识形态工作考评机制,落实高校意识形态工作最后一公里,才能牢牢掌握高校意识形态工作领导权。     

城市文化融入高校育人体系的双向驱动发展研究——以锦州市为例

习近平文化思想为做好新时代新征程宣传思想文化工作提供了强大思想武器和科学行动指南。城市文化蕴含着丰富的精神内涵与时代价值,具有很强的思想导向作用,为高校思想政治教育提供了丰厚土壤和教育资源。将城市文化融入高校育人体系,可以健全完善高校三全育人工作载体,同时高校在育人过程中,又会促进城市文化的传播、传承和创新,推动城市文化发展建设。城市与高校应加强互动,共同挖掘和提炼城市文化中蕴含的红色文化、传统文化、工业文化和历史文化等,将其有机融入高校育人体系,以推动城市文化和高校育人载体的丰富和发展,为高校思想政治教育注入新活力。     

浅议意识形态工作领导权的新路径——以大连科技学院为例

加强高校意识形态阵地建设,牢牢把握意识形态工作领导权,是一项战略工程、固本工程、铸魂工程,要充分认识新形势下牢牢把握意识形态工作领导权的重要性和紧迫性。大连科技学院结合自身实际,采取建立完善大学生思想政治教育的长效机制,用社会主义核心价值观领航思想政治教育全过程,打造高水平、高素质、忠诚于党的教师队伍,做好大学生入学思想"启蒙"教育,加强大学生思想政治教育工作实效性等措施,取得了良好实效。     

“四史”学习教育融入高校思想政治工作的微模式

“四史”学习教育作为新时代的必修课,将其融入高校思想政治工作是深化习近平总书记重要论述、强化高校意识形态领导权的重要举措。微模式作为时代发展的重要产物,为“四史”学习教育在高校思想政治工作中的融入提供了重要保证,是推动“四史”学习教育做深做实的有效手段。“四史”学习教育融入课程教学的微模式,可深化“四史”学习教育内容,激发高校思想政治工作的育人活力;融入管理服务的微模式,可拓宽“四史”学习教育平台,促使高校思想政治工作深入人心;融入日常教育的微模式,可加深“四史”学习教育成效,落实高校思想政治工作的根本任务。     

文化领导权重构的整体性治理研究

中国共产党从政治的高度确定了文化强国的策略,开启了“文化兴国”布局篇章,重构文化领导权的境遇凸显。而对文化领导权整体性建构与发展如何实现的逻辑追问和实践外显,是文化领导权重构的关键。文章运用整体性治理理论,对文化领导权进行中国式话语转换,提出文化领导权重构的整体性策略,从协同政党意志和政府行动、注重理论创新与阵地意识、整合政绩和各方利益、驱动社会多元参与等方面思考了整体性治理对文化领导权重构的适应性表现。     

社会主义核心价值体系的建构——葛兰西文化领导权理论对社会主义核心价值体系建构的借鉴作用

文化领导权理论在葛兰西的思想中居于核心地位，主要阐述了文化领导权的理论前提，实施战略，实施主体。在全球化时代，从这一思想出发就要求社会主义核心价值体系要建立在人们认同的基础之上，要重视社会主义文化建设，注重知识分子的作用，坚持党对思想政治工作的领导，充分发挥教育的功能。     

论儒家和谐思想与高校思想政治教育

儒家的和谐思想博大精深,是几千年来中国传统文化的积淀和结晶。儒家和谐思想包含了身心和谐、人际和谐、社会和谐、生态和谐的思想,可为高校思想政治教育提供优秀和丰富的资源,继承儒家和谐思想有利于解决高校思想政治教育的不和谐现象,实现高校思想政治教育的目标。有利于增强高校思想政治教育的人文底蕴。在当今社会,它与高校思想政治教育的结合具有重要的现代价值。     

网络“三俗文化”给高校思想政治工作带来的挑战及对策

在现实条件下,网络"三俗文化"给高校思想政治教育工作带来了新挑战。通过分析网络"三俗文化"的主要表现,指出了"网络三俗"文化对高校思想政治教育工作的挑战,为高校思想政治教育工作应对网络"三俗文化"提供了对策。     

政治·革命·文学——对改革开放30年文学与政治关系的反思

论文主要从政治文化与文化领导权等理论视角来认识与把握改革开放30年文学与政治的关系.论文对文学与政治关系30年间的发展脉络、出现的新情况、新变化进行了梳理;对政治文化、审美文化、商业文化三大主要文化形态作了粗略总结;对经典作家文化领导权理论作了具体分析与阐释.论文针对文学与政治关系存在的突出问题提出了粗浅的应对策略.     

思想政治理论课实践教学资源建设的地域性别文化进路

思想政治理论课实践教学资源建设在社会性别视阈中呈现出明显的性别问题,地域性别文化为高校思想政治教育和社会性别教育的资源整合与建设提供了可行的路径选择,为提高思想政治理论课的针对性、适用性提供了有效途径和方法。     

高校学生社团文化与思想政治教育的相关分析

高校传统的思想政治教育模式已经不能适应当代大学生思想发展的需求,而高校学生社团文化不但能够丰富大学生课余生活,而且还为学校进行思想政治教育提供了新的途径和方式。高校应该从物质文化、制度文化和精神文化三个方面加强建设。