马克思异化劳动理论概述

异化,作为一个哲学基本范畴,拉丁文为"alianatio",翻译成英文为"alienate",意为"让渡""脱离",最早是作为社会学和政治学概念出现的,后经不同时代的哲人赋予其不同的哲学内涵。作为哲学范畴的异化,表现的是主体在自身发展过程中,创造或分裂出作为自身对立面的客体,形成一种与自身对立的力量。马克思在继承发展先哲异化理论的基础上,结合对政治经济学的研究,提出了自己的异化劳动理论。在马克思的哲学体系中,异化劳动理论占有重要的地位。马克思将政治学、哲学领域的异化拓展到了经济领域,深入讨论了市民社会中劳动、私有财产、分工等概念及其相互关系,进而提出了自己的异化劳动理论。在《1844年哲学经济学手稿》中,马克思阐述了异化劳动的概念以及四个表现形式。通过对马克思异化劳动理论的深入探讨,马克思将异化"由研究‘个体的类的矛盾’转移到了‘生产力和生产关系的冲突’,从而把对人的本质的研究置于现实的基础上,并进而找到了决定社会关系的力量——生产力,第一次发现了生产力和生产关系辩证运动的规律并用以说明社会结构和社会形态更替的规律。"     

试述《手稿》中马克思异化劳动思想的内在逻辑及其历史地位

马克思一生所作的著作中,《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)在马克思思想的理论体系中占据着重要地位,《手稿》中多次出现的"异化劳动思想"一词现在依旧是学术界研究的重点。异化劳动思想使得马克思对唯物主义认识论等学术问题进行深刻研究,这一理论在马克思的所有理论中有着非常重要的地位。     

马克思的异化劳动理论及现实意义

本文从马克思的异化劳动理论出发，对马克思的异化劳动理论内容和异化劳动原因进行了分析，在此基础上分析了异化劳动理论的现实意义。     

从“异化劳动”到“以人为本”--读马克思《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》中，马克思在批判资产阶级古典经济学时，提出了自己的异化概念。马克思把工人创造出来的产品反过来称为统治、奴役工人的一种异己力量的现象，称为劳动的异化。被迫的劳动本身就成了一种异己的东西，它把工人降低为一般动物，这意味着人的本质的丧失。处于异化状态中的劳动者越来越贫困，而资本家却越来越富裕，导致劳动与资本矛盾的激化，结果必然会造成私有财产关系的灭亡。改变异化劳动这个经济事实，必须把工人当成社会的人，坚持以人为本。这是马克思主义的根本问题，也是值得我们认真研究与努力解决的社会问题。     

试析马克思关于人的本质的两个著名论断——从《1844年经济学哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》

马克思关于"人的本质"提出了两个著名的论断,一是在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从工人异化劳动的现实出发认为"人的本质是自由、自觉的劳动",一是在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思从历史唯物主义出发认为"人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和",这两者之间不是相互否定的关系,不是非此即彼的选择关系,而是在不同层面上对人的本质进行的判断,内在地存在一种理论上的递进。     

异化精义解析——以《1844年经济学哲学手稿》为中心

从马克思的《1844年经济学哲学手稿》入手,微观探讨异化语意及异化理论,并结合马克思的哲学与政治经济学内容加以简短论述,窥马克思主义哲学及政治经济学之一斑,以获取马克思主义哲学研究门径。     

试论社会主义与异化

社会主义和异化这两个概念都是马克思曾经使用过的概念。关于二者的关系马克思本人并没有详细的阐述,但这并不等于说马克思没有这方面的思想。社会主义到底存在不存在异化,如果存在异化又该作何解释。本文试图通过马克思关于异化的思想并联系社会主义实践过程中实际存在的状况对上面两个问题做出简要的检视。     

用异化劳动理论分析中国现实异化现象

中国已经登上了社会主义历史舞台,进入到了社会主义初级阶段。在我们进行中国特色的社会主义建设中也是存在类似异化现象的。本文主要从人与劳动产品之间的异化、人与劳动自身的异化、人的类与人的异化以及人与人的异化四个方面谈谈我国现实异化现象。     

由异化理论出发对当今我国社会现象的思考

本文以马克思的异化劳动理论和法兰克福学派对其的发展为基础,在分析了当今我国社会现象之后,从心理机制的层面出发,探讨了异化产生的原因以及如何超越。     

剩余价值生产与劳动者权益保障

剩余价值理论是马克思主义政治经济学的理论基石,是马克思剩余价值理论的重要组成部分,指导我们要尊重人的劳动和人的劳动产品,体现以人为本。然而,在现实社会中,一些资本家为了节约成本,不注重生产环境、安全设施,严重损害劳动者的合法权益,加强劳动者权益保障尤为重要。     

《新编政治经济学教程》学习辅导

一、马克思劳动价值学说的基本内容马克思劳动价值学说的基本内容主要包括以下几个方面：第一，商品二因素理论。商品是用于交换的劳动产品，具有使用价值和价值二因素。使用价值是商品的自然属性，价值是商品的社会属住。第二，劳动二重性理论。商品的二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。劳动的二重性学说是理解政治经济学的枢纽。第三，价值形式和货币理论。商品价值的表现形式经历了简单价值形式、扩大的价值形式、一般价值形式到货币形式的发展过程。货币是固定充当一般等价物…     

“异化”之马克思的独特视角及其哲学变革

异化是马克思一生理论思考中的一个基本概念,马克思站在非同于前人的历史唯物主义的独特角度对异化概念及其理论做了详细的阐述与概括。为我们从价值评价和历史评价双层角度全面、准确的把握马克思的异化概念以及它在整个马克思理论体系中的地位和作用提供了重要依据。     

马克思消费异化思想探究——基于某些社会现象的哲学反思

现今社会,消费异化现象层出不穷,因此充分挖掘马克思关于消费异化的思想,分析社会出现的消费异化现象,对整个社会、整个人类的持续发展具有重大的现实意义。所以人类要自觉树立正确的消费价值观,确立正确的价值判断标准,从而为更有效地解决消费异化问题采取必要的行动,为进一步实现社会持续发展和人的自由全面发展做出应有的贡献,进而不断向共产主义迈进。     

重新叫响"劳动创造财富"的口号

在2000年英国评选的“千年思想家”中,马克思名列前茅。2005年,英国广播公司第四电台面向公众,举办评选全球最伟大哲学家活动,马克思同样荣膺榜首。马克思的思想体现着惊人的历史穿透力,尽管世界共产主义运动几经曲折,但马克思的思想依旧焕发着灼人魅力,激发着一代又一代人思考的兴趣。马克思对资本主义社会“商品拜物教”的道德批判,在今天仍然发人深省。     

唯物史观的发展价值研究

唯物史观是人类思想史上的一次伟大变革，是马克思一生中两大伟大发现之一，是科学发展观的理论基础。唯物史观不仅揭示了经济社会历史发展的一般规律，而且以人类解放和人的自由全面发展为价值追求。本文以唯物史观中对经济社会的发展和人的发展两方面所做的理论阐述及其相互关系为基石，重点研究马克思唯物史观在当今中国的发展价值体现。     

对“以人为本”思想中“人”的几点思考

中国古代人本主义的＂人＂,是与＂官＂对立存在的,费尔巴哈的＂人＂是脱离现实的一般抽象物,马克思的＂人＂是从事实际活动的现实的人。我党以人为本科学发展观中的＂人＂是马克思以人本思想在实践中的具体体现。     

建立激励价值创造的机制

劳动是创造商品价值的源泉,这是马克思劳动价值论的核心。在科学技术突飞猛进、知识经济初露端倪的今天,掌握现代科技知识和经营管理的劳动者是先进生产力的主要推动者,在价值创造中的作用日益突出。深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的认识,需要充分发挥生产力中人的决定性作用,特别是科技和经营管理人员这样的人力资本的作用,建立激励价值创造的机制。 一、马克思劳动价值论的核心:劳动是创造商品价值的惟一源泉 劳动价值论是马克思关于劳动和劳动创造价值的系统学说,其核心就是创造商品价值的源泉问题。马克     

摆脱异化的人的自由全面发展——人的自觉解缚

人的发展理论是马克思主义理论的重要组成部分,是贯穿马克思主义思想的脉络主线。人的发展主要形态表现为人的异化与人的自由全面发展,人的异化发展是人的片面发展,自由全面的发展是人发展的理想状态。人的异化与人的自由全面发展在质与量的变换关系之中相互作用,异化在发展过程中的自我否定为人的自由全面发展实现了量的积累,人的自由全面发展对异化的最终否定使人的发展达到理想状态。在这样的关系范畴之中可以窥探到,只有认识"异化"的人的主体自觉性意识,以及在这一意识推动下,实现"自由"的人的主体自觉性实践,才能使得人摆脱异化,最终实现人的自由全面发展。     

新时代高职学生劳动价值观培育与践行途径研究

高职院校教育的目的是培养具备一定专业技能的高素质人才,因此,劳动教育从来都是高职院校教育的一个重要任务。劳动价值观事实上是一个人价值观在劳动问题上的具体体现,同时,劳动价值观又直接影响学生职业规划的设定,由此可见,新时代劳动价值观教育也是高职学生思想政治理论课的重要内容之一。     

论马克思货币理论与我国货币政策

根据马克思的货币理论,货币是充当一般等价物的特殊商品,它代表了一定的社会关系,是将商品生产者联系起来的纽带。货币问题又是当今经济社会众多问题的根源,所以在运用货币政策时要以马克思货币理论为基础,同时结合我国的现实情况,才能制定出合理有效的货币政策。