土家民俗风清的一面镜子——记田泰斗的《五峰竹枝词》

田泰斗的 五峰竹枝词 是土家族作家采用本民族的文学表现形式描写本民族生活的风情画卷,民族特色十分鲜明,也有着丰厚的民俗文化意蕴和宝贵的认识价值。作品反映的社会生活面广泛,主要体现了土家族婚嫁习俗、节令习俗和生产劳动习俗三个大的方面。     

古老《周易》的现代阐释——简评王宝琳《周易现代版》

古籍经典 ,是先贤圣哲智慧的结晶 ,也是我们民族传统思想精华的凝聚 ,它们曾在相当长的历史阶段代表了先进文化的前进方向。缘于此 ,它们被历朝历代的先人们不断地刊刻、印行、传播 ,完整地保存至今 ;也缘于此 ,它们又被历朝历代的经学家们不断地注解、诠释、疏义 ,形成云遮雾罩、精粹与芜杂并存的经传合一、夹注夹疏的传世文本。古老的《周易》 ,便是这样一部意旨玄远、注疏铺天盖地、令今人难以直捷把握的天书。它雄居群经之首 ,本来只是西周前期巫史们求卜问卦的筮书 ,然而经过相传的文王推演、孔子疏理、以及兹后众多易学大家的注释发挥…     

走进创造——读《实用创造学》

当前，“创新”一词已成为街谈巷议的“流行语”，书刊报章的“关键词”。人们对于江泽民总书记关于创新伟大号召也似乎都能够心领神会，并达成这样的共识：“创新是民族振兴和个人成材的必由之路。”然而，究竟什么是创新？为什么要大力提倡创新？怎样创新？触及这些深层次的问题，我们就不是那么清楚的了，更谈不上创新的实践了。碰到有关创新的具体课题，恐怕大多数人都有这样的想法或者那样的托词──“那是科学家、工程师们的事情，那是天才神童们的专利。我们是凡夫俗子，只有坐享其成的份儿。” 毕竟，这是新旧更替的年代，是竞争创…     

花部的兴盛与扬州地域文化——中国古代戏曲传播史论之十二

花部的兴盛代表着"终以昆腔为正音"的精英文化的式微,"桑间濮上"逐渐成为戏曲的主流。这一情况表明,不可抗拒的大众化浪潮,业已席卷人们的日常生活和耳目视听。而扬州,作为花部兴盛这一艺术史现象的地理起点,在时间与空间的坐标上架设起了最适宜的温床。与上层统治者之间暧昧的关系、仕与商的积极运作、繁荣的商品经济、开放包容的地域文化以及市民观感上的崇尚新奇刺激,迎合了花部的生长规律。多种社会条件和文化因素的合力催生了花部的全面繁盛。乾隆以降,案头的戏剧逐渐呈现出为场上的戏曲所替代的趋势,一个新的艺术生命在民间的滋养与哺育下绽出了蓓蕾。     

中华民族自我认识的历史视角——《中华民族史》评介

创立中华学 ,倡导中华民族自我认识、自我掌握的萧君和教授 ,最近和彭年教授、徐亦亭编审等人一起推出了《中华民族史》(90万字 ,黑龙江教育出版社 ,2 0 0 0年 ) ,给人们提供了中华民族自我认识的历史视角。分析、揭示《中华民族史》所具有的求实、创新、视野开阔的特点 ,可以帮助读者对这一历史视角有较为深入的认识。一、求实所谓“求实”,就是讲究实事求是 ,从实际出发处理问题。《中华民族史》确实具有这种特点。例如 ,写到台湾的少数民族、土著民族时 ,从“台湾的土著民族 ,是由居住地区、生活习惯、语言、文化特征各不相同的许多不同…     

郁郁雅学又添辉——读胡继明教授《《广雅》研究》

2008年,四川辞书出版社出版了胡继明教授的《〈广雅〉研究》一书。全书近30万字,共七章,是近年来“雅学”研究的又一力作。拜读是书,深感有以下三个方面值得称道。     

评《中国诗学论稿》

中国诗学理论是博大精深的中国古代文学理论体系中最主要的组成部分 ,也是我们民族文论的精华之所在。刘怀荣教授的《中国诗学论稿》(中国文联出版社 2 0 0 0年 4月版 )正是作者多年来对中国诗学进行思考和研究的结晶。该书按照所讨论的诗学问题 ,将全书分为上、中、下三编 :上编着重探讨了中国诗学最基本的理论体系——“赋、比、兴”的发生问题 ,作者认为“赋”作为一种思维方式 ,它“孕育于与原始宗教祭祀及上古政治密切相关的贡赋制中”。而“比”本是原始舞蹈中携手并肩的集体舞和男女双人舞的象形 ,而后逐渐抽象、上升为“一种以类比…     

齐文化研究的一部精品力作——《齐文化发展史》评介

宣兆琦教授承担的国家哲学社会科学基金项目《齐文化发展史》提前结项 ,并于 2 0 0 2年 4月由兰州大学出版社出版发行。该书凡 11章 ,3 3万余言。通览全书 ,深感有如下几个突出的特点。一、全面系统　该书在论述齐文化发展的过程中 ,既注意到自然环境、社会背景对齐文化的重大影响 ,又注意到齐文化各个部分之间的关联和互动 ,更注意在大的文化生态系统和网络结构中进行动态的考察 ,从而探寻齐文化的发展规律。正如作者在《自序》中所言 ,“任何一种文化都是在一定的文化生态环境中孕育和生成的 ,并且无不发生变迁 ,在变迁中得到发展 ,最后走…     

试评王海明先生的《新伦理学》

王海明先生的新作《新伦理学》(商务印书馆，2001年2月第1版，67万字)，堪称是一本很有特色和价值的煌煌大著。     

理真情切饶有别致——评《中国伦理》

中国传统文化现在又成了热仃话题。许多海内外学者把目光转向东方．重估中国传统文化的价值．尤其是中国的传统伦理文化一更成为关注和研究的重点。这些年来，国内已出版、发表了不少这方面的专著、论文。令人遗憾的是，研究者们把精力都放到古代政治家、哲学家的伦理思想、理论体系上．而对普通大众日常的道     

珍贵的第一部——《台湾民间文学》评述

过伟教授寄来了他的新著《台湾民间文学》,这是一部近五百页的大书,是全面论述、介绍台湾各族民间文学作品和民间文学调查研究、采录出版以及教学工作的巨编。其内容之丰富、观点与研究方法之新颖,堪称空前的佳作。在出版之前,过伟教授把各章内容初稿已通过航空邮件广泛征求了台湾专家学者的意见,得到了热烈的响应。台湾口传文学学会理事长、台湾中国文化大学中文系主任、研究所所长金荣华教授2003年12月12日信中说:“《台湾民间文学》已大略浏览,惊叹著者阅读之广,提炼之精与组织之密,全面观照而不遗细微,岂易事哉!岂易事哉!”“台湾目前还…     

一部语法研究的新力作——评殷树林《现代汉语反问句研究》

殷树林所著《现代汉语反问句研究》对现代汉语反问句作了句法、语义、语用的多维立体研究。综观全书,有四个鲜明的特点：视野开阔,角度新颖;旁征博引,见解独到;体系严谨、内容翔实;论证严密,方法科学。