“高山汉族”──多民族聚居地区里的少数民族

“高山汉族”──多民族聚居地区里的少数民族丛叶，陆辉（西林县县志办）在滇黔桂三省（区）结合部，夹于南盘江、西洋江两水系之间的广西三林（西林、隆林、田林）县地及其邻县一带，是个多民族聚居的地区，有壮、苗、瑶、彝、仡佬、汉、等十一个民族，其中壮族人口占大...     

论佛教在桂北的兴盛及其原因——兼谈“桂北文化现象”

西汉晚期 ,佛教从海路传入广西。晋之后 ,广西佛教重心逐渐北移。到唐宋时 ,桂州取代苍梧 ,成为广西佛教的中心 ,桂北呈现出一派佛法兴盛的景象。桂北受中原汉文化影响最早最深 ,又是古代广西政治和文化中心 ,使桂北成为古代广西佛教最为兴盛的地区。作为一种文化渗透 ,兴盛的佛教对桂北的社会历史乃至哲学、文学、艺术等文化形态都产生了广泛而深刻的影响。因此 ,在探讨“桂北文化现象”时 ,必须深入了解桂北的佛教 ,充分评估它的作用和影响     

“一带一路”视域下的少数民族语言发展

本文着重对目前少数民族言语所面临的两大挑战以及一带一路政策为其带来的机遇进行了简述。     

维吾尔婚俗中的离婚现象及其原因探析──来自“田野”的报告与思考

本文论述了当今维吾尔婚俗中的离婚方式、高离婚率现象及其原 因和改陋俗为良俗的思考。     

“电子游戏机，我恨你！”──一位少数民族学生家长的诉说

“电子游戏机，我恨你！”──一位少数民族学生家长的诉说编辑同志：我有个巴郎（维吾尔语：男孩子）叫肉孜·穆罕默德，他聪明得很，原先回回考试都在９０分以上。我家住在石河子水泥制品厂，也不知啥时起，在离娃上学的五中不远处出现了两家经营电子游戏机的小店。娃子...     

少数民族贫困地区计生“三结合”持续发展的困难与对策──广西壮族自治区资源县的调查

近几年来，把计划生育与发展农村商品经济结合起来，与群众发家致富奔小康结合起来，与建设文明幸福家庭结合起来的计划生育“三结合”工作在广西少数民族地区广泛推行并取得成效，但也面临不少的困难。本文试以苗族、瑶族聚居的广西资源县为例，对计生“三结合”如何持续发展问题谈个人的一些意见。一、少数民族贫困地区计生“三结合”取得了成效资源县从1993年开始计生“三结合”工作，目前已取得了成效，其表现是：l．人口总量增长速度持续下降。1949年资源县总人口为7．26万人，至1980年人口猛增到14．16万人，平均每年增0．23万人。198…     

“胜兵”果真是“常备兵”么?──兼谈几部辞书存在的问题

关于胜兵,学术界一般认为是常务兵',并将胜兵制度解释为常备兵制度,本文则认为将胜兵解释为能充当兵士参加作战的人,从训诂学角度看,是不确切的,关键在于将其中的兵字误训为兵士了。正确的解释应是：胜乓,首先是力能操兵的意思,其次指胜兵者,即为能操兵的人,引申为能操兵作战的人。     

宜昌车溪少数民族特色村寨的“特色”建构及其社会变迁研究

车溪少数民族特色村寨的“特色”建构是以旅游开发为驱动,以旅游公司和村民为主体,以特色民居的打造、毕兹卡坊的组建以及农家博物馆的建立为主要内容的文化实践;其过程看似文化移植,实际上却是土家传统文化的“再地方化”,不仅体现了国家、社会、地方、精英、民众的互动,还带来了不同社会群体生计、生活、观念等方面的变迁.     

对我国少数民族地区“两户”发展的评价与估计

同全国一样,我国少数民族地区在实行联产承包责任制之后,也出现了许多以发展农村商品生产为主的专业户、重点户(以下简称“两户”)。他们带头勤劳致富,带头改进生产技术。他们是我国目前还处在落后状态下的少数民族地区农村中出现的新生事物。他们在民族地区农村经济由落后变为先进的发展中,在民族地区农村经济体制的改革中,在少数民族     

“五胡十六国”时期少数民族的汉化是其自身发展的需要

“五胡十六国”时期建立政权的少数民族的氏族部落组织早已析解，宗族部族组织已经形成，由同姓、异姓，甚至不同民族的宗族、家族、家庭形成了部族或地区性的行政组织，都已发展到家族一宗族奴隶制阶段。这与形成周公、孔子思想的夏商周的家族一宗族奴隶制相比，在本质上是处于相似的发展阶段。因此，这些少数民族的汉化，既是其自身经济发展的客观需要，也是其内部结构机制发展的结果。他们之所以如饥似渴地吸取以孔子思想为核。心的汉族文化，是因为孔子的思想和伦理观念，以及“修身、齐家、治国、平天下”的最高宗旨，是他们处理好宗族内部及其与外部的关系，依靠宗族统治部族国家的思想武器，也是他们发展壮大走向中原的法宝。     

浅谈“烙印”的起源及其发展

蒙古族是从事畜牧业生产的民族,许多优美动听的故事和传说大多以马为主题,委婉生动,引人入胜。当今,畜牧业生产在蒙古族的生产生活上仍占重要地位,所以蒙古族又有马背上的民族之说。 蒙古族给马打“烙印”是传统蒙古文化的重要组成部分,究竟起源何时? 盛行何世? 未见资料直接记载,迄今众说不一。基于上述原因,借鉴一些民间传说,有关历史活动和间接     

克服“等、靠、要”意识增强自主性观念——兼论市场经济条件下我国少数民族地区的发展途径

克服“等、靠、要”意识增强自主性观念——兼论市场经济条件下我国少数民族地区的发展途径龙志贵民族经济是整个国民经济的重要组成部分。建国４０多年来，特别是改革开放１０多年来，我国少数民族地区的经济建设取得了巨大的成就，但由于种种原因，目前少数民族地区的经...     

我国少数民族人口发展分析:来自“六普”数据的初步分析

本文运用2010年全国第六次人口普查资料,并结合2000年第五次人口普查资料和1990年第四次人口普查资料及部分研究成果,利用纵向和横向比较的方法,分析了我国少数民族人口和100万人口以上各民族人口的增长、人口年龄性别结构、受教育程度、婚姻以及就业的行业职业分布的变化情况。     

“平果铝模式”及其正效应──中国建设银行平果铝专业支行扶持民族地区发展经济的调查

“平果铝模式”及其正效应──中国建设银行平果铝专业支行扶持民族地区发展经济的调查陆群和（广西区民委）随着改革开放形势的深入发展和民族区域自治法的贯彻落实，党中央、国务院关于“国家和有关部门在民族地区开发资源，兴办工厂企业，建设各种项目基地，都要树立着...     

“断发文身”──一种古老的成人礼俗及其标志的遗存

“断发文身”──一种古老的成人礼俗及其标志的遗存陈华文吴越既是古代的国别，也是民族共同体。具体来说，它系指春秋时建立于长江三角洲地区的句吴、于越二国，中心区域包括今江苏省南部、上海市和浙江省的大部分地区。吴越文化有其鲜明的标志形式，如舟揖，农耕、印纹...     

鸟瞰中亚宗教、民族之历史与现状──兼评亨廷顿的“文明模式”

鸟瞰中亚宗教、民族之历史与现状──兼评亨廷顿的“文明模式”潘志平，王智娟一、问题的提出随着有７０年历史的苏联解体，亚洲腹地的政治地图发生根本改观。总的来看，中亚局势要比前苏联高加索和东欧的波黑地区相对稳定些，但其政治、经济、文化方面的混乱是巴斯马奇叛...     

山区少数民族脱贫致富道路的选择——凉山彝族自治州普格县“两户”发展的调查研究

四川凉山彝族自治州普格县,地处川西南边陲,是一个彝族占全县人口71％,有苗、回壮、汉等民族共12万5千多人口的少数民族山区县。1956年民主改革以前尚处于奴隶制统治之下。全县地形以中、高山区为主,海拔在2500米以上的地区占一半左右。1989年,该县农业人口人平有粮441公斤,人平收入270元;1990年,被列为四川重点扶持的贫困县。在这样     

索马里部族混战透析──兼论泛民族主义、民族主义、部族主义对非洲国家发展的影响

索马里部族混战透析──兼论泛民族主义、民族主义、部族主义对非洲国家发展的影响葛公尚提起今日的索马里。人们就会联想到一个战乱不休。贫困落后、饥民遍野、难民充斥的国家。然而，昔日的索马里乃非洲文明古国之一，历史悠久，人民质朴，战略地位重要，号称‘丫ｐ度洋...     

再论民族法学的办案研究方法──兼谈本刊“民族法学研究”编辑情况

本文认为通过办案研究方法获得的材料与课题研究关系密切，并以本刊“民族法学研究”发稿为例，说明要写有创见性的民族法学研究论文，必须善于运用材料。