眼见难实

曾看过一个这样的故事:孔子周游列国时,有一次率众弟子饥肠辘辘地在一座破落的山神庙歇息,子贡下山讨了一点米在庙外做饭,孔子睡醒后,看见子贡偷偷地从锅子抓了一把米饭塞进嘴里,心里颇为不悦,但他没有直接斥责子贡,只是说:“我刚才梦见先神了,呆会用米饭祭祀一下吧。”子贡忙指着饭锅说:“老师,刚才做饭时吹进了一些灰尘,我抓起来吃了,用这样的饭祭祀先神是大不敬啊。”孔子听后,不禁叹道:“看来眼见也难为实啊。”眼见难实,孔子的感叹又何尝不该引起各级领导干部深思呢?当前,弄虚作假、形式主义虽然得到了较好的遏制,但在一些单位、个人身…     

巾帼不让须眉——访永城市林业局副局长、永城市面粉工业协会秘书长、面粉贷款联保协会会长李梅香

作为一个企业,如果没有诚信,就会失去市场,有了信誉,自然就会有了财路,这是必须具备的商业道德。——李梅香时代造英雄,机遇出人才,中国改革开放的政策让无数具有商业头脑的人物脱颖而出,成为国际知名、社会注目的经济领军人物。而地方经济的发展也同样造就了一批商业人才。近日,记者带着一份崇敬和感动采访了永城市面粉贷款联保协会会长李梅香。     

二十一世纪，谁来保卫中国——关于当代英雄价值观的新闻调查

没有英雄的民族，是世界上最可怜的民族；有了英雄，而不知爱戴、纪念、崇敬的民族，则是没有希望的民族。     

人当有敬畏之心(外一篇)

正人当怀揣敬畏之心。细品"敬畏"一词,敬是畏的前提,因敬而生畏,畏在敬之中。敬发自于内心,内化于心、外化于形。一个人,敬什么,看出一个人的道德素养、价值取向。敬畏之畏,是自觉之畏,是基于崇敬、尊敬后生发出的畏惧,敬到极致,畏也到了极致。当我们谈到一些人物,心中自然会生起敬畏之心,那是因为这些人物身上所具有的人格魅力深深地感动着人们,这种的人格魅力外化成为了一种感召力,让人有一种高山仰止的感觉,让人在崇敬中透着畏惧。人有敬畏之心,     

孙子法律思想探析

作为兵家代表人物的孙子，虽然主要研究的是军事问题，但其对法也有独特的看法，在其兵学著作《孙子兵法》中就蕴含了丰富的法律思想。这些法律思想对于后世的治军治国都有很大影响。     

为什么选中这三个中国人

<正>美国通行的教科书里有很多涉及中国的内容,中国历史人物也反映在其中。我们做个假设:如果让中国人推荐,应该有哪三个人获选?结论虽然五花八门,但一般跳不出以下几个圈子:帝王将     

文化素养与领导人格

文化与人格的关系很是微妙：有足够多的例证表明，文化与人格像是并没有什么必然的联系。一个人尽管没有金钱，没有财产，没有文化，没有权势，但不一定就没有人格。同样，一个人格低下的人，也未必就目不识丁。还有足够多的例证表明，文化与人格倒像有一种反比关系。英国的弗兰西斯·培根是一位政治事业并不成功的政治家，一位伟大的哲学家、科学家、思想家，是在近代人类思想史上有里程碑意义的人物，但同时又是被称作“集伟大与卑鄙于一身的人”。卢梭和黑格尔在学术上均毫无争议地被列入重量级，而他们的私德却只能归入“放荡”一类。但…     

中西方“孔孟之道”之比较

我国的国学思想博大精深,代表人物也不胜枚举,其中以孔子、孟子为代表的经典传统儒家思想,直到现在仍然影响着整个国家政治经济文化等各项事业的发展。而在西方国家长期发展的过程中,也有着和我们一样被称为孔孟的时代人物,他们成为西方文明的开启者、启蒙思想的集大成者,其中一位是法国启蒙思想家孟德斯鸠,另一位是法国著名的哲学家、社会学和实证主义的创始人奥古斯特·孔德。中国的孔孟被称为古代圣贤,西方的孔孟被称为西方启蒙思想家,他们虽然出生在不同的时代,并生长在具有不同社会背景的国家,但共同拥有推动人类文明发展的伟大心愿,共同为实现世界繁荣作出了卓越的贡献。     

关心健康

拿破仑是一个非常复杂的历史人物，作为法兰西第一帝国的创立者，他打破了一个旧制度，连立了一个新秩序。但同时，他又是一个有着巨大征服野心的侵略者。法国著名作家雨果说，拿破仑“虽然有污点，有疏失，甚至有罪恶，就是说，他是一个人；但是他在疏失中仍然是庄严的，在污点中仍然是卓越的，在罪恶中，也     

世界名画欣赏

弗朗西斯科·何塞·德·戈雅一卢西恩特斯,西班牙浪漫主义画派画家。画风奇异多变,从早期巴洛克式画风到后期类似表现主义的作品,他一生总在改变,虽然他从没有建立自己的门派,但对后世的现实主义画派、浪漫主义画派和印象派都有很大的影响,是一位承前启后的人物。     

刘备用人特点

刘备身为三国里面的重要人物之一，建立了蜀国，与吴国、魏国形成了三国鼎立的局面。刘备与曹操和孙权相比较，他既没有“金融资本”，也没有“一城一域”，个人能力比不上曹孙二人，在谋略及学识上更是不及他们。但刘备为人忠厚、仗义、好交朋友，更擅长于“人力资本”运营投资，这正是他成功的关键所在。概括起来，主要有以下几点：     

孔子的正义边界

正孔子不提倡以德报怨,因为这样就等于取消了道德;但他也反对以怨报怨,因为这样我们就会堕落得与对方一样。所以,孔子的观点是以直报怨——以公正来对待无良之人。可见,孔子既反对我们对坏人无原则地好,也反对我们对坏人无约束地报复。孔子有一句非常重要的话:"人而不     

从"管理者"到"领导者"

导者与管理者常常被混为一谈，但其实二者并不完全一致。领导者不一定是管理者，管理者也不一定是领导者。管理者一般是被任命的，其影响力来自职位所赋予的正式权力。领导者可以被任命，也可以是从群体中产生的，影响力主要来自非职位权力，正是人们愿意追随他，才使他成为了领导者。有的管理者可以运用职权迫使人们去从事某一项工作，但不能影响他人去工作，他并不是领导者；有的人并没有正式职权，却能以个人的魅力去影响他人，他是一位领导者。虽然领导者应具备哪些特质不是绝对的，要考虑不同的情境因素，但一般来讲，以下基本特点被视…     

静心处，自有体会——《论语》的语言艺术浅谈

《论语》是我国第一部以“论”立名的说理性散文著作。它主要通过记述孔子及其弟子的言行，表述儒家的政治哲学思想。全书五百一十二章，属于说理性质的计四百三十九章。《论语》虽是语录体，还没有构成整篇的论说文，但其中有精辟的论断，有扼要的说明，又剀切的议论，也有针锋相对的辩驳。他在说理方式方法和语言艺术方面对我国古代说理散文的写作产生了深远的影响。     

孔子教育思想与体育教学

孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家,开创了私人讲学的风气,是当时社会上的最博学者之一,虽然孔圣人离我们已经有两千多年的历史,但是孔子的教育思想一直对我国当代的教育工作有着至关重要的作用。尤其是孔子在长期的教学实践中积累的丰富的教育思想,仍旧值得我们当代的教育者去发掘和应用。本文旨在探究孔子教育思想的精华,将其与现代体育教学相结合,促进现代体育教学改革的顺利进行。     

纸上俱乐部

两面派1858年,亚伯拉罕·林肯在竞选参议院议员时击败了他的对手斯泰芬·道格拉斯。其实林肯辩论的口才远不如道格拉斯,而且,相貌也极其一般。但当道格拉斯攻击他是“两面派”时,林肯巧妙地进行了还击。他说:“这个问题还是留给听众来决定     

孔子的批评

春秋时代,鲁国有这样一条法规:凡是鲁国人到其他国家去旅行,看到有鲁国人沦为奴隶,可以自己垫钱把他先赎回来,待回鲁国后到官府去报销。孔子有个学生到国外去。恰好碰到有一个鲁国人在那里做奴隶.就掏钱赎出了他。回国以后这个学生没有张扬,也没有到官府去报销所垫付的赎金。那个被赎回的人把情况讲给众人,人们都称赞这个学生仗义,人格高尚。孔子知道后,不仅没有表扬这个学生,还对他进行了严厉的批评。孔子指出,由于这个学生没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚,那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶,就要对是否垫钱把他赎出来产生…     

“反腐斗士”阎敬铭

<正>阎敬铭生活在中国最腐败的晚清时代,身材矮小,相貌丑陋,没有家庭背景,不会溜须拍马,通过不懈努力,终于考中进士,做了个不大不小的官。他为官清正廉洁,做事精明能干,很得上司官文赏识,俩人经常把酒言欢,工作配合默契,私交也不错。官文有断臂情结,并且明目张胆地养了一个相貌英俊     

领导干部要善于质疑自己

作为领导干部,低头看去都是笑脸,听到的总是有掌声,最不缺的就是自信了.但是,老子说过,"反者道之动",向反方向转化是道的运动规律,自信虽然好,但太自信就会起反作用.所以,对于领导干部来说,越是在笑脸和掌声的重重包围下,越是要学会给自己泼凉水,稍稍质疑一下自己. 质疑自己,要靠内在的力量 孔子说过这样一句话:"已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也."孔子感叹的是:"完了啊,我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人."确实,我们通常喜欢强调"自信",而忽略了"自讼","自讼"靠的就是内在的力量.     

如何提升企业培训的效果

世界金融危机影响到各行各业，企业培训市场也不可避免。企业预算会减少对培训的投入，这符合一般人的想象，但实际上并非如此。“虽然有20％的企业会小幅降低2009年的企业培训预算，但金融、保险、房地产等在金融危机中受到冲击最严重的行业，却没有以削减培训费用来降低成本，培训预算反而有小幅度上升。对2008年的培训支出‘维持不变’的企业占37％，还有27％的企业培训预算会小幅增长。”