民主与法治：相辅而相成——兼与潘维先生商榷

毋庸讳言,中国的政治体制改革已经成为当务之急,而且一般公认的改革方向是建立一个“高度民主、高度法治”的社会主义现代化强国。但是在《法治与未来中国政体》(《战略与管理》,1999年第5期)、《民主迷信与咨询型法治政体》(《中国社会科学季刊》,2000年秋季号)、《民主与民主的神话》(《天涯》,2001年第1期)等一系列文章中,潘维指出：政治改革的导向存在民主化和法治化两种选择,二者不可能同时兼得。根据中国的国情,也参照新加坡、香港“有法治缺民主”的成功经验和俄罗斯等国“有民主缺法治”的惨痛教训,我们应该选择以“咨询型法治”为方向的政改方案,而且只要“建立了法治的国家体制,中国的现代化事业就顺利结束了。”     

中国:通过法治迈向民主

“民主的拥护者主张只有‘大众的’政治才能保障法律面前人人平等”。—希罗多德《历史》“依法办事的原理是无权无势者抗衡有权有势者的唯一可以信赖的防御手段”。——瑟欧多尔·J·洛伊《自由主义的终结》江泽民总书记在中国共产党第15次全国代表大会上的报告的第六节，专门阐述了关于政治体制改革的立场和思路，提出了“发展社会主义民主政治”、“建设社会主义法治国家”的基本方针，指出到2010年为止要形成一整套有中国特色的法律体系。把“民主”与“法治”联系在一起，并且提到“依法治国”的纲领的高度来加以强调，在中国共产党的…     

新视野

领导科学由国务院法制办牵头制定的《依法行政实施纲要》征求意见稿已在日前告成,有望于近期对外公布。《纲要》明确提出,将在十年内建立起“职能比较完善的法治政府”,实现从管理型政府到服务型政府的转变。专家认为,这个《纲要》反映了以胡锦涛为代表的新一代中国领导人迈向法治时代的渴望与决心,将是继1997年中共十五大提出“建设社会主义法治国家”的目标后,中国在推进法治方面的一大力作。专家们认为,政府能否依法行政的问题,必然牵涉到党政分开的问题,这说到底是一个系统问题,有待于国家政体的全面改革。《依法行政实施纲要》的出台,…     

关于“新蛮族征服论”与拯救文明之路──与盛洪先生商榷

关于“新蛮族征服论”与拯救文明之路──与盛洪先生商榷秦晖盛洪的两篇文章（《什么是文明》载《战略与管理》１９９５年第５期，《经济学怎样挑战历史》载《东方》１９９６年第１期──编者）之所以受到关注，在于该文想解决的是当今中国自由知识分子无法回避的两个问题...     

先“庙堂之忧”而忧的局限——评萧功秦的两篇近作

近期《战略与管理》发表了萧功秦先生两篇文章:2002年第6期的《中国后全能型的权威政治》(下称《后文》)与2003年第1期的《新加坡的“选举威权主义”及其启示》(下称《新文》)。作为一个长期用学术语言翻说、谏导“强势话语”的学者,萧先生的两篇近作与其以往的言说相比,出现了一些新变化。例如分明有了忧患之心,主要是对“苏丹化”危险的担忧:萧先生认为“技术性权威政治”也即“后全能政治”已经作出“重要历史贡献”,但也带来了“官僚利益”的“凝固化与内封闭性”、“腐败”、“严重不公”与“两极分化”,继续下去“将出现一种最坏的权…     

“三服务”是秘书工作的宗旨——对秘书工作“三服务”的再思考

一、问题的提出许多秘书学著作把“三服务”说成是秘书工作的指导思想,例如安忻的《秘书工作概论与实务》说:“我国秘书工作的指导思想是:为直接领导服务,为相关各级领导服务,为人民群众服务,简称为‘三服务’。”(中国档案出版社年版,第页)但是,在秘书学杂志上,更多的文章认为我国秘书工作的指导思想是邓小平理论和“三个代表”重要思想。请看《秘书工作》上几篇文章的标题:《用建设有中国特色的社会主义理论指导秘书工作》(年第期,作者李昌远)《以邓小平理论为指导加强和改进办公厅工作》(年第期,作者彭宏松)20031120041《以“三个代表”…     

时代特征与中国的机遇——与张文木先生商榷

张文木在《科索沃战争与中国新世纪安全战略》(载《战略与管理》１９９９年第３期)一文中说:现在人们常说,“和平与发展是当今时代的主题”,事实上,自８０年代开始的历史留给中国的和平与发展的“机会”在本世纪末北约抛开联合国单方面对南斯拉夫的大规模打击中正在结束。...     

如何看待民主的民粹化

<正>民粹不是发展中国家的专利或特有病理,如今也发生于英美体系。如何理解这样披着民主外衣又常有颠覆民主不良记录的大众参政行为呢?事实上,远在古希腊时期,大哲学家柏拉图就在《理想国》中精彩勾勒了"民主政体"的民粹化气质与潜能。柏拉图确定了五种政体:王制(贵族制)、荣誉政体、寡头政体、民主政体和僭主政体。政体分类以政治美德为准据,最理想的是     

政研视点

四中全会绘制“法治中国”路线图。四大亮点护航改革 中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议，于2014年10月20日至23日在北京举行。全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。剖析《决定》，从健全宪法解释程序机制，到建立重大决策终身追究制，从最高法设立巡回法庭，到法治建设成效纳入政绩考核……备受外界关注的“法治中国”路线图亦可初见轮廓。     

这个行长真阔绰按摩一次给十万

江苏射阳县原粮食局局长刘平未通过县人大常委会会议审议对他的任命，县委却任命其为粮食局党委书记。刘平这个贪官不无“骄傲”地说：“人民不要党要。”(2001年第8期《江淮法治》)     

市场经济是“法治经济”而非“法制经济”

谢邦宇在94年第10期《党校科研信息》上撰文指出：币场经济在本质上应该是“法治经济”，而不是“法制”经济。“法治”和“法制”虽则只是一字之差，但本质殊异一是切不可等同或混问使用的。所谓“法制”．作为法律制度的统称，要么用来泛指国家的法律和制度，要么用来灾示国家的一种管理方式．通常不外乎被使用于这样两种意义。前一种意义主要指法律规范体系和调整各种社会关系的法律规化的总和，其含义近似于“法”；后一种意义上主要体现民主原则的制度化、法律化，仅在某种程度上含有“法治”的意思。而所谓“法治”，则主要是指以法治…     

增量民主

2006年10月23日，《北京日报》刊登中央编译局副局长俞可平《关于“民主是个好东西”的辩证》。2个月后，中央党校《学习时报》第367期，以《民主是个好东西》为题刊发。随即，人民网、新华网等媒体纷纷在显著位置转载，引起了海内外媒体的极大关注。     

谐趣园

如此村官 张泽乡作(选13《幽默与笑话12003年3月上) “高参” 海亭作(选自《知音》(海外版)2003年第3期)——为引进成功干杯! 竞 电 作——又招了一外商! 王大光作 (选自《中国漫~}2003年第3期) 物尽其用 衣明举作(选自《幽默与笑话12003年3月上) 镜头效果 海亭作(选自2003年2月24日《长春晚报》)遥控 叶景文作(选自2003年1月20日《讽刺与幽默》) (选自《幽默与笑话》2003年3月上)谐趣园     

政府诚信建设探析

诚信是中华民族的传统美德，在中国人的心目中占有相当重的位置，孔子道：“人而无信，不知其可也”。在经济全球化、政治多极化的今天，我们更应重视和加强诚信政府建设。贯彻《行政许可法》，推进“诚信政府”建设，既是从形式法治走向实质法治的需要，也是民主与法治相互交融的结果。     

评萧功秦的“意识形态创造性解释”

评萧功秦的“意识形态创造性解释”程明萧功秦先生在《走向成熟──对中国当代政治改革的反省与展望》［１］（以下简称《展望》）一文中介绍“新型权威政治”所具有的“多元民主政治无法履行的三种职能”，并没有给读者留下深刻的印象，因为所列举的职能似乎都是一般的、...     

党报聚焦民主政治之“美”

2012年6月6日，人民日报《民主政治周刊》出刊200期。200期，200步。翻阅200期《民主政治周刊》会发现，党的十七大以来的民主政治进程，勾勒出六个民主之“美”。美在基层民主的广度。以基层群众自治制度为代表的基层民主建设已经在各地开花结果，我国的基层群众自治日益走向成熟和规范，中国最广泛的人民民主不断焕发新的风采。     

《乔石谈民主与法制》

《乔石谈民主与法制》一书出版了。这是我国民主与法制建设的一件大事。人民日报近日整版刊文《努力建设有中国特色的社会主义民主政治--学习〈乔石谈民主与法制〉》。文章在“积极推进民主进程”部分提到,“乔石特别指出,我们过去对法制讲得比较多,     

谈孔子的“任”与“忍”

曾在《领导科学论坛》(1999年第3期)发表《孔子的人本思想一瞥》一文，从重“人”与重“仁”两个角度评述了孔子的思想，今犹觉未尽，再从重“任”与重“忍”两个视角加以补充，可视为续。     

中庸之道——中国外交中的软政策

一、中国“中庸”特色外交的渊源 (一)中国“中庸”特色外交的科学含义及形成 “中庸”观念是儒家追求的重要行为准则与道德标准,“中庸之道不仅能够当成处理人际关系的方法,而且还能当成解决国际问题的正确方法”(刘江霞:《中庸思想与现代领导艺术的提升》,《当代经济》2012年第2期).新中国成立以来,我国的外交无不体现着“中庸”的特色与实力.在“中庸”外交策略下,我国不但打破了西方的外交封锁,也取得了时至今日的外交辉煌.中国这一特色外交也是有其渊源的.     

这些算不得前后矛盾——与芜崧先生商榷

《秘书之友》2015年第2期刊登了芜崧先生的《淡谈前后矛盾的语病》 (以下简称芜文)①一文,笔者在认真学习后对其中有些观点不能认同,故在此与芜先生商榷. 一、“用词不当”的2例 对于“日本电影配乐家有这样魅力的,除坂本龙以外,只有久石让一人,甚至后者的受欢迎与普及程度更大”②(2007年1月9日《文摘周报》3版),芜文是这样认为的:“只有久石让一人”排除了第二人的存在,这与“除坂本龙以外(还有他人)”的说法是矛盾的.据此,“只有久石让一人”当改为“还有一位久石让”.