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欧美“红色书店”60年 总被引:1,自引:0,他引:1
时下政界与学界都在探索一个大问题,那就是21世纪的中国文化“软实力”建设,以及与这个问题高度相关的对外文化宣传的策略与途径。其核心是,21世纪的中国拿什么影响世界? 相似文献
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目的强化老年群体“老有所为”文化建设。“老有所为”是老年丈化建设的重要内容和目标要求,它与中国构建和谐社会的核心价值观是完全一致的。加强老年文化建设,实现“老有所为”的目标和实践,是进一步提升针对老年群体的管理水平的重要内容;是进一步提高社会和谐与科学发展能力的重要手段;是推动中国特色社会主义文明进步的重要标志;是进一步完善和强化老年文化建设事业发展的重要措施。方法采用了调查与比较推理的方法,论证了关于强化“老有所为”文化建设与实践对推动中国特色社会主义文明进步的意义重大。本文分析了落实“老有所为”文化建设与实践的作用和意义,剖析了目前制约“老有所为”文化建设与实践活动进行的主要因素,对切实抓好“老有所为”文化建设与实践的主要措施进行了探讨研究。结论现实情况下的“老有所为”文化建设和实践与中国老年文化建设的目标要求还有一定的差距,老年群体的人才资源基本没有得到很好的开发和利用。真正要落实好“老有所为”文化建设与实践,需要社会、企业等要形成共同一致的观念创新与认知;需要采取必要的措施;需要加强“老有所为”丈化的理论研究;需要进一步落实好责任:需要确保活动的质量与效果。 相似文献
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目的 强化老年群体“老有所为”工作,为和谐社会建设做贡献。“老有所为”是老年文化建设的重要内容和目标要求,它与中国构建和谐社会的核心价值观是完全一致的。加强老年文化建设,实现“老有所为”的目标和实践,是进一步提升针对老年群体的管理水平的重要内容;是进一步提高社会和谐与科学发展能力的重要手段;是推动中国特色社会主义文明进步的重要标志;是进一步完善和强化老年文化建设事业发展的重要措施。方法 采用了调查与比较推理的方法,论证了关于强化“老有所为”工作与实践对推动中国特色社会主义文明进步的意义重大。本文分析了落实和强化“老有所为”工作与实践的作用和意义,剖析了目前制约“老有所为”工作与实践活动进行的主要因素,对切实抓好“老有所为”工作与实践的主要措施进行了探讨研究。结论 现实情况下的“老有所为”工作和实践与中国老年文化建设的目标要求还有一定的差距,老年群体的人才资源基本没有得到很好的开发和利用。真正要落实好“老有所为”工作与实践,需要社会、企业等要形成共同一致的观念创新与认知;需要采取必要的措施;需要加强“老有所为”工作与实践的理论研究;需要进一步落实好责任;需要确保活动的质量与效果. 相似文献
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大文化引领大档案推动大发展 总被引:1,自引:1,他引:0
党的十六大以来,中国共产党带领全国人民走出了一条中国特色社会主义文化发展道路,为中国特色社会主义伟大事业提供了精神动力和智力支持.“在新的历史起点上深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣,关系实现全面建设小康社会奋斗目标,关系坚持和发展中国特色社会主义,关系实现中华民族伟大复兴”.档案传承历史,记载文明,是文化大发展中重要的组成部分,随着中国特色市场经济的发展,社会主义文化发展道路进一步拓宽,人民群众对物质文化的需求进一步提高,档案作为文化范畴的一部分越来越凸显其重要性、需求性,其作用越来越被广大人们群众所认识. 相似文献
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由于社会发展趋势,文化人才普遍集中于广大城市,从而促进城市文化知识的交流与传播。随着城市经济的发展,城市群众文化有了更高的要求,而城市群中文化的发展又促进了城市经济的进一步繁荣。“城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求集中。”城市不仅是文明的产物,也是文化的象征。城市文化建设要遵循可持续、全面发展和全民参与的原则。研究城市群众文化,探究其发展趋势,对建设和管理城市群众文化、发展城市现代化建设,具有重要的意义。 相似文献
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党的十九届六中全会《决议》总结的坚持胸怀天下的历史经验以及构建人类命运共同体的思想,既体现了马克思主义和中国化马克思主义的本质内涵,又与中华文明“大道之行,天下为公”的道义情怀和“天下观”一脉相承,是中华文明视野下的世界大同论,是中国特色社会主义大同论,是统筹中华民族伟大复兴战略全局和“世界百年未有之大变局”、引领时代潮流和人类文明进步方向、实现人类追求大同理想和美好未来的思想和行动指南。我们既要研究朝代兴衰史、大国兴衰史,更要研究文明兴衰史。人类文明是平等的,但在推进世界大同的不同历史过程中,其所发挥的作用是有差异的。就历史的长周期、大时段来看,从“小康”到“大同”、从“数千年未有之变局”到“世界百年未有之大变局”、从“霸道”到“王道”、从“天下观”到“人类命运共同体”,构成了5000年与500年之比、200年与100年之比、未来百年与未来30年之比的主题与主线。以千年视角来看,西方11世纪末到13世纪末基督教文明与伊斯兰文明的冲突和中国两宋时期的经济社会文化繁荣成为一个文明消长的标志性事件和西升东降的转折点。我国古代大同理想没有变成现实的一个关键原因在于,王道理想与富强之道缺少有机... 相似文献
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后危机时代世界经济格局的变化及我国的应对 总被引:1,自引:0,他引:1
当前,随着世界各国经济的不断复苏,金融危机的阴霾似乎正在逐渐散去。越来越多的人开始关注“后危机时代”的发展问题。金融危机之后世界经济格局将会出现什么变化?我们面对的将是怎样一个世界?这些都是目前多方关注的问题。 相似文献
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<正> 一、国际化观念 国际化观念是指随着经济的发展,企业眼界逐渐放宽,空间透视逐渐加大,特别是随着交通和通讯工具的日益现代化,世界在人们的心目中逐渐缩小,企业纷纷到本国以外的他国商场上投资、做生意,由此形成的国际化经营观念。其中包括这样的几个观念: ——“世界村”。这一观念是指人们倾向于将世界看作是一个“小村庄”,生产和经营都可在这个“村庄”内进行。世 相似文献
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走向文明
崛起后的中国将走向何方?这一问题令西方人迷惑,中国自己也缺乏清晰的答案。资深外交家吴建民最近这样认为:“中国在鸦片战争后首次走到了世界舞台中心,这一新变化世界没有准备好,中国自己也没有准备好。”什么叫准备?富强的实力放在那里,真正缺乏的是文明的准备。作为一个负责任的世界大国. 相似文献
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中国穆斯林─—一个特殊的社会群体中国伊斯兰教协会张广麟,马善义伊斯兰教是公元七世纪中叶由阿拉伯商人通过丝绸之路传到中国的。先知穆罕默德也曾鼓励他的弟子说:“学问,虽远在中国亦当求之。”以后,随着古老文明中国与周边国家经济、文化往来的不断发展,包括四大... 相似文献
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“既要金山银山,也要绿水青山”“既要为当代发展着想,更要为子孙后代着想”。加强生态文明建设,建设天蓝、地绿、水净的“美丽中国”是顺应世界发展大势,实现永续发展的战略抉择,也是民意所在。推进生态文明建设,制度建设是重中之重。抓住了制度建设这个“牛鼻子”,做好生态文明建设就有了保障。 相似文献
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21世纪中国现代化议程(上) 总被引:4,自引:0,他引:4
19世纪的40年代、60年代和90年代 ,中国在遭遇外部挑战后浑浑噩噩地错过了三次改革时机 ,让日本后来居上 ,一跃而成为中国的劲敌与克星。20世纪的10年代、30年代和50年代 ,中国又失去了三次发展机遇 ,以致逐渐落到了东北亚和东南亚的“小龙”、“小虎”们后面。经过最近二十年改革开放之后 ,21世纪的中国将会怎样发展 ,或者说应当怎样发展 ,是沿着现代化的道路继续前进 ,还是与世界文明主流分道扬镳 ,另辟蹊径?这在中国学界再次成为一个讨论的热点。笔者认为21世纪仍然是中国现代化的世纪。前半个世纪的任务还是“追赶… 相似文献
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自中国改革开放以来,与世界各国之间的联系越来越密切,因此接纳和教育来华留学生已经成为了我国和平外交的一项战略组成部分。由于我国高校越来越追求国际化的进步,引进国外学习方式和来华留学生已经逐渐演变为一种潮流,而这种现象也成为传播中国传统文化和社会主义文明的主要途径之一。由于我国高校地处位置不同,招收的来华留学生侧重点也不同,经调查,来华留学生最多的是韩国,其次是俄罗斯。 相似文献
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随着改革开放的逐渐深入,中国获得了前所未有的大发展,在世界上地位逐渐升高,世界各国对人民币的需求增加,人民币升值是必然趋势。但中国是外汇管制国家,本文旨在简单探讨如何使人民币合理升值,人民币升值对中国经济有什么影响,以及对中国外汇制度的建议。 相似文献
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正自中国改革开放以来,与世界各国之间的联系越来越密切,因此接纳和教育来华留学生已经成为了我国和平外交的一项战略组成部分。由于我国高校越来越追求国际化的进步,引进国外学习方式和来华留学生已经逐渐演变为一种潮流,而这种现象也成为传播中国传统文化和社会主义文明的主要途径之一。由于我国高校地处位置不同,招收的来华留学生侧重点也不同,经调查,来华留学生最多的是韩国,其次是俄罗斯。由于高校招收的来华留学生的国别 相似文献