《许三观卖血记》的叙事艺术

《许三观卖血记》以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。小说讲述了许三观靠着卖血度过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛恶浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了。法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。作者个人认为小说的最后一节尤其精彩,许三观想吃猪肝,身边又没钱,他决定为自己卖一次血,但是到了医院,血头说他的血只能卖给油漆匠漆家具,可对于他来说卖血已成为他度过生活难关的唯一办法,无法卖血让他感到自己的人生走到了尽头,他坐着,哭了。     

甘肃解决甘青边界卖血事件

因为过于贫困等原因,甘肃、青海两省边界有近万农民参与卖血谋生,其中甘肃三个县的5个乡有部分贫困农民涉及此事。新华社内参曾对此作过专题反映。前不久,甘肃省委专门召开常委会,统一思想认识,专题研究     

代际分化与城乡分异:中西部二代农民的阶层分化逻辑

不同于一代农民"有分化无分层",当前中西部二代农民出现了阶层分化,代际分化与城乡分异构成其基本逻辑。其中,代际分化取代了人口分化成为农民分化的主导机制,城乡分异取代了村内竞争成为农民的阶层表达方式。随着二代农民主导的中间农民大量进城,城乡两套社会系统正在逐渐被一套阶层分化的逻辑统一起来,从二元走向整合;大量中间农民家庭正处于半城半乡的过渡阶段,进退不再是选择,而是成败与身份的标志;新的认同、阶层结构和社会秩序正在诞生。在农民家庭弹性城市化路径和刚性城市化需求并存的情况下,农村和中小城镇共同构成基层社会的缓冲区与稳定区,应一方面确保农村发挥基本保障作用,另一方面加强小城镇建设,让农民有村可回、有城可进。     

市场环境中的公社制度:某村庄个案及其包含的理论问题

一、研究的问题与文献本文所研究的对象 ,是广东省中山市南朗镇崖口村 1 980 - 2 0 0 0年间的公社制度及其变迁机制。崖口村位于中山市东南海滨 ,距中山市区 1 8公里 ,濒临珠江口伶仃洋 ,同澳门、香港隔海相望。崖口全村有人口 30 0 0余人 ,土地面积约 36平方公里 ,有广阔的沿海滩涂 ,自然资源非常丰富。在人民公社时期 ,崖口村是一个生产大队 ,现为行政村建置 ,下辖 8个自然村 ,自然村之间紧密相连 ,俨然是一个大村庄。崖口的独特之处在于 ,自 1 980年以来 ,该村一直坚持公社化体制 ,迄今依然保留生产队、大队这种经济组织形式及其相应的集…     

近代埃及伊斯兰教改良派代表人物——穆罕默德·阿卜杜

穆罕默德·阿卜杜是近代埃及伊斯兰教改良派代表人物,埃及维新学派的创始人。他一生致力于宗教、教育和社会政治的改良运动,在埃及和伊斯兰教国家中具有广泛而深远的影响。生平穆罕默德·阿卜杜1849年生于下埃及色乃拉村一个农民家庭,父亲是土库曼人,母亲     

五代同堂一家亲

皇城村的王满富是一名普通的农家妇女。她家五世同堂,上有年已过百的婆婆,下有年仅5岁的重孙,共有92口人。2008年王满富被授予全国“敬老爱老中华之星”光荣称号,2010年她家被县妇联评为“十佳文明和谐家庭”。她说,她的家庭很幸福,很和谐,能生活在这样的家里,她很自豪。     

为了一个脸盆打工

每逢蜻蜓低回、蝉儿鸣唱的炎炎夏日,我便想起50多年前为了一个脸盆打工的日子。1961年夏天,我初中毕业,因家境贫寒放弃升髙中的机会,考取了唐山师范学校。当时正是国民经济最艰难的时期,到市里上学不敢奢望带新被褥,将旧被褥拆洗干净再做好就已经心满意足了,只是还差一个脸盆。当时市场物资奇缺,商店根本没有卖脸盆的。听说农贸市场有卖的,得20多元钱。买一个脸盆,这对只靠父亲每月64元钱工资养活8口人的家庭来说无疑是困难的。为此,我整天为脸盆发愁。     

港人的“行义生活”

“先生、小姐，帮手买旗仔啦，可以帮到有需要的人!”7月7日早上8时，香港中学生阿仪没有睡懒觉，而是与同学一起赶到尖沙咀地铁站口，为“关注妇女性暴力协会”进行慈善筹款。阿仪她们都是学生义工。当天是“卖旗日”，学校与社会团体合作，在社会福利署规定的“卖旗日”，通过卖旗来筹集善款。     

做中国农业版阿里巴巴

"阿里巴巴"也能发展"农业"?想必大多数人听到这个消息都会眼前一亮。然而,商机就是留给用心观察的人,一次偶然的农村之行,一个家境贫寒的小女孩,为中国8亿农民创办了一个高科技的平台,从此,农民上"微博"卖农副产品不再是个神话!     

可怜的娘亲，儿将永远陪伴您

父亲病逝留下疯癫母亲 陶星，1990年3月出生于湖南省岳阳县新开镇一个贫苦的农民家庭。父亲陶荣初在新开中学食堂当炊事员，母亲王良佳既是聋哑人，也是一个异型羊癫疯病人。陶星还有一个姐姐名叫陶平，陶家四口人全靠陶荣初那点微薄的收入维持生计。     

非农化与农民家庭观念的变迁——浙江省芝村乡调查

通过对非农化程度较高的浙江省芝村乡的调查,作者分析了农民的家庭观念中有关权力、消费、生育、交往和支持、隐私等观念在40余年间的变化,认为农民的家庭观念正受到非农化的影响而变化,特别是1985年后非农化长足发展,这种变化更为显著。但这种影响不是唯一的,比如由于农业以外组织的建立使“单位”观念进入农户等。     

寻找卖血人

“寻人”大战的故事还得从头说起。1959年3月，扎伊尔叛乱四起，局势动荡，民不聊生，不少人生活难以为继，只得卖血度日。在一个酷热的下午，有一个看上去十分健壮的黑人悄然出现，他来到了现在的扎伊尔首都金沙萨市内的一家医院要求卖血。在被抽了200毫升鲜血后，他没有休息，一把抓到钱后就匆匆离去，     

农民劳模申纪兰，一辈子离不开西沟村

申纪兰,山西省平顺县西沟村党总支副书记,一位闻名全国的老劳模。她是全国唯一一位连任十届全国人大代表的人,被誉为“人民代表长青树”。1929年12月,申纪兰出生在平顺县南底村一个普通的农民家庭。1943年,14岁的申纪兰参加由当地抗日政府组织的灭蝗队,次年又参加村妇救会的纺花组,小小年纪就干出了大成绩,被选为平顺县纺花模范。1946年,17岁的申纪兰嫁到了西沟村。这里“光山秃岭乱石沟,十人见了十人愁;旱涝风雹年年有,庄稼十年九不收”。过门没几天,她就扛起锄头下地干活,心想只要勤快点,再苦的地方也能过上好日子。然而,这事引起了村民们…     

村社共建破解脱贫难点

当前,传统家庭承包农业经营中资源相对分散,高成本低产出的现状与城镇化、工业化的快速发展相矛盾,使更多的农民离开土地,村中留下的多是老弱病残孕类人群.农村空心化现象严重,直接导致村集体经济积累少,村发展源动力不足等问题.如何打赢新时期脱贫攻坚战,成为各级热议的话题和上下求索的焦点难点.     

沙漠上织出致富梦 ——鄂尔多斯扶贫先锋殷玉珍治沙造林事迹掠影

井背塘,只有一户人家的村庄 1966年,殷玉珍出生在陕西省靖边县东坑乡一个农民家庭.东坑地处沙漠边缘,十年九旱,是一个出了名的穷乡.殷玉珍家六口人,就靠父亲一个人挣工分养家糊口.因为穷,殷玉珍没有上过学. 女孩子逃出"苦海"的唯一途径就是嫁人,但殷玉珍却被迫嫁给了父亲的救命恩人的儿子——一个生活在沙窝子里的陌生男人.     

家有恶狗,好酒焉能卖得出去

宋朝有个卖酒的人,人诚实、慷慨,他卖酒时不仅份量足,而且热情周到,可就是卖不出酒。卖酒的人很纳闷,便去请教一位名叫杨倩的乡里老人。杨倩问他:"你的狗厉害吗?"卖酒的人说:"狗是厉害,可这与卖不出酒有什么关系呢?"杨倩听后点醒道:"人家带着壶去你酒铺里打酒,而你家的狗却见来人就咬,谁还敢买酒?"从历史观照现实,有些事拿来类比,道理也是一样的。比如今天     

农村家庭结构变动趋向的社区分析——湖南省桃源县同仁村调查

农村家庭结构的变动是在多重社会因素影响下进行的,各种社会因素对家庭结构的变动的作用方向并不全然一致,使农村家庭结构的变动呈现出有分有合的运行趋势。文章通过对湖南省桃源县同仁村作社区分析,揭示了人口、养老、婚居模式、联产承包责任制等因素怎样影响着农村家庭结构的变动和演变趋向,并认为,同仁村家庭结构的变动既有特殊性,又有共同性,在一定程度上可视作当代中国农村家庭结构变动的一种超前性“预演”。     

只为孤寡老人享清福

在市场经济时代，投资讲究回报。可他用１５万元办个体敬老院，不但无利可图，还要年年再贴钱供养孤寡老人。他这样做———在城步县，有一位农民，他靠勤劳致富，不仅养活一家７口人，而且还赡养了１０位孤寡老人。有人说他是“傻子”，更多的人称他是“孝子”。他就是城步县茅坪镇个体敬老院院长唐永忠。４３岁的唐永忠，是土生土长的苗乡农民。他从小受到父母的教育和家庭的熏陶，懂得“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的道理。长大后，他立志改变家乡的贫困面貌，尤其要让那些孤寡老人过上幸福生活。１９８３年，唐永忠创办手…     

帮农民在京卖大米记

从“教授卖大米”到“国仁绿色联盟”的成立2005年12月26日,中国农业大学教授何慧丽和河南兰考县南马庄村几位农民把10吨无公害大米运进北京卖。1公斤5元。一周后,10吨米卖了不到100斤;半个月后,卖了不到2000斤。何慧丽急了。这一年,“教授卖大米”的故事一度让媒体关注。2006年4月27日,“国仁绿色联盟”在北京宣布成立。这是在“三农问题”专家温铁军的倡导和发动下组建的农民合作组织联合体,由山西永济、河南兰考南马庄等全国知名的7个农民合作社共同组成,本着文明健康消费、城乡互惠的原则,为农民合作社的产品打开北京市场。主办者在会上宣布,5月份将在北京海淀区创办绿色联盟的第一家消费合作社(门店),这个店由农民自己经营,出售他们自己生产的绿色产品。该项目的资助方——乐施会的代表在会上也表示了对该项目的支持。有专家评论说,从“教授卖大米、购米包地”到成立“国仁绿色联盟”的中国实践,其中一条清晰的轨迹是试图解决当前小农经济和大市场对接的窘境。下面的日记,是绿色联盟项目中负责社区消费者网络建设的常竹青的工作记录。其中既有作为行动者的艰辛,也有不时抽离现实后的思考。     

寿星郭彩媚与她的“寿星世家”

湖南省桂东县增口乡是个远近闻名的"长寿之乡"。全乡11592人,其中80岁以上的老人338人,90岁以上的老人37人,100岁以上的寿星3人。今年重阳节期间,我们随当地乡干部上黄家拜望了110岁的郭彩媚老人。1904年7月28日,郭彩媚出生于增口乡金兰村的一