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我提出这个问题,也许你会觉得奇怪。两根细小的筷子与儒家教育思想,是风马牛不相干的事,但是这两者恰恰在当今美国华人社区中被视为教育子女的至宝,是成才立业的“金钥匙”。 这是事实。这也是我在美国生活期间耳闻目睹和亲身感受到的大量事实。 一、筷子,是美国华人成才的“接力棒” 用筷子吃饭,这是中国人的日常生活中最为普通的事情,恰恰又是中国人餐饮文化的主体和象征。 眼下,在改革开放的国内,各方面都在引进“西风”。有些人甚至连吃饭也想来一次改革,更想革掉老祖宗沿用下来几千年的土里土气的筷子,认为只有用刀叉才是“洋式”、“时髦”和“进步”。不是吗?北京的王府井、上海的南京路都开张了美国的“肯德基”和风靡世界的快餐大王“麦当劳”。 殊不知,我们想丢掉的筷子,却被美国华人视为中国的文化瑰宝,也是华人成才的“接力棒”。 相似文献
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“来到中国,我最大的变化就是把肚子给吃大了。”亚历山大用双手卡着凸起的肚子,笑着说。年近四旬的俄罗斯“大男孩”,一副学院派的黑框眼镜下藏着一双童稚的双眼,—下子就拉近了学生与他之间的距离。亚历山大是兰州大学外国语学院的俄语外教,很多学生都知道这个老师很“能吃”。跟同学们一起吃饭的时候,大家肯定会把菜单给他,让他去点菜。亚历山大则会把菜单一合,用不太标准的汉语说着:糖醋里脊、日本豆腐、水煮鱼、酸辣土豆丝……这几样都是他最喜欢的中国菜。一天中午下课后,亚历山大请我们几个学生去吃牛肉面。 相似文献
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一提到猫论,大家首先想到的可能就是邓小平的那句名言:不管黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫。但我这里所指的猫论,是毛泽东提出的。萧诗著的《毛泽东谋略》一书中提到,在50年代的上海,广泛流传着这样一则故事:毛泽东会见资本家后,召见刘少奇和周恩来,向他们提出一个有趣的问题:你们怎样才能使猫吃辣椒?刘少奇说:“这还不容易7你让人抓住猫,把辣椒塞进它嘴里,然后用筷子捅下去。“毛泽东很不满意地摆了摆了手,说:“决不能用暴力,每件事应该是自觉自愿的。”周恩来说:”我首先让猫饿三天,然后,我把辣椒裹在一片肉里,如果猫非常饿的话,就会囫囵吞枣般地吞下去。”毛泽东显然也不同意,因为在他看来,不能用欺骗手段愚弄人。他的办法是:“这很容易,你可以把辣椒擦在猫的屁股上,当他感到火辣辣的时候,它就会自己去舔掉辣子并为能这样做而感到高兴不已。” 相似文献
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毕燎原在青岛被人称作“商业怪杰”怪在别人不敢干的事他可以搞得轰轰烈烈似乎一夜之间,星星之火就能变成燎原之势。这便是其独到之处,他的公司就叫星火集团。毕燎原一无靠山,二无后台,成功的缘由何在?因为他有取之不尽的资源。哲学可以给人类带来无穷的智慧毕燎原有一个理念,哲学可以给人类带来无穷的智慧。企业家如果把这种智慧化作一种经营理念与消费文化,其潜在的能力和广阔的市场就孕育其中了。这就是华燎愿的资源所在。他说:“人们都吃麦当劳,不是为了吃汉堡包,而是吃的一种文化与时尚,一个日本人有200条领带,因为他的消… 相似文献
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“我有一颗中国心”
“按照中国风俗,我要过90岁生日了.能在今天见到中国新生婴儿.我很高兴。”2007年7月10日上午.定居山东阳谷县刘庙村的美籍九句老人牧琳爱女士.身穿隔离衣,特意来到她担任名誉院长的山东聊城国际和平医院妇产科查房.以迎接新生命诞生的方式.庆祝自己的90岁生日。在山东省聊城市阳谷县刘庙村.几乎每个老人都收到过牧琳爱的祝福,每个小孩都在她的家里玩过玩具。在这个村子里,如果你打听村里有没有个外国人,人们可能想不起来怎么回答你,但是如果你提起“牧琳爱”,他们就一定会亲自把你领到她的家里,而且告诉你,在这里.这个老人就像自家的长辈一样。如果在大街上遇见了村民.牧琳爱总会操着汉语打招呼:“你吃饭了吗?” 相似文献
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我常和人打一个比方:如果我们去美国,再去英国、法国:新旧大牌资本主义国家,有钱,也是西方文明不同层次之代表。下飞机一看,这几国的男人们个个身穿长袍马褂,脚踏一双黑布鞋;女人们则个个身着旗袍,染着黑头发,穿着绣花鞋.手腕子上动辄套着一只玉镯子。他们的饭店里都是八仙桌,吃的是八大菜系,用的筷子,喝的是茅台,笑嘻嘻地举着杯子对你说:“有朋友自远方来,乐乎啊,我先干了!” 相似文献
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