论马克思主义哲学教育方法论的研究对象、基本原则和基本方法

马克思主义哲学教育方法论是关于马克思主义哲学教育方法的规律性学说和理论体系,它以马克思主义哲学教育的方法的规律性为研究对象,具有自身独特的教育方法论的基本原则和基本方法。研究马克思主义哲学教育方法论,对于完善马克思主义哲学学科体系,克服以往教育实践中的教条主义,全面推进中国特色社会主义建设,具有十分重要的理论和现实意义。     

论马克思主义哲学方法论与世界观

马克思主义哲学方法论是关于马克思主义哲学一般方法的规律性学说和理论体系,揭示了马克思主义哲学发展的内在逻辑,有着独特的思考问题的思维方式和思维逻辑.马克思主义世界观是关于自然、社会、人类思维的一般规律的科学.本文主要从马克思主义哲学方法论和世界观的对立统一关系的角度来理解马克思主义哲学方法论.     

论马克思主义哲学方法论的研究对象和理论性质

论马克思主义哲学方法论的研究对象和理论性质倪志安建立马克思主义哲学方法论学科体系，需要解决一系列的相关理论问题，诸如马克思主义哲学世界观和方法论的关系，马克思主义哲学方法论与西方哲学方法论、具体科学方法论的关系等等。本文侧重讨论它的研究对象和理论性质...     

马克思主义哲学世界观和方法论关系新论

马克思主义哲学世界观和方法论究竟是什么关系?这个似乎大家都了解的问题,实际上是我们哲学理论中最不明确的问题之一。本文认为,马克思主义哲学世界观是关于外部世界观和人类思维的运动的一般规律的科学,它具有广义的马克思主义哲学方法论、认识论的意义。狭义马克思主义哲学方法论是关于马克思主义哲学自身一般方法的     

论理论联系实际原则——关于应用马克思主义哲学的方法论原则探讨

马克思主义哲学理论如何运用于实践，即怎样正确发挥马克思主义科学世界观的方法论功能，对我们是一个极其重要又难度很大的课题。对该课题的系统研究，可建构一门内容宏富的马克思主义哲学方法论的理论体系。关于应用马克思主义哲学的方法论原则的探讨，是马克思主义哲学方法论研究内容的重要构成部分。本文深入研讨了作为应用马克思主义哲学的方法论基本原则之一——理论联系实际原则的基本内容，如何做到理论联系实际和贯彻理论联系实际原则应注意的问题     

马克思主义哲学研究方法论问题研讨

马克思主义哲学研究的方法论问题是国内学术界关注的一个前沿热点问题。为了将这一理论问题的研究进一步深化,武汉大学哲学系马克思主义哲学专业的教师和研究生对马克思主义哲学研究方法论问题进行了两次深入的研讨,现将讨论的主要观点综述如下:     

如何实现马克思主义哲学教育的实践转向

马克思主义哲学的教育在传统教科书中不仅没有正确传达马克思主义哲学的世界观和方法论,而且把马克思哲学的世界观和方法论合二为一。要在马克思主义哲学的教育中本真地传达了马克思主义哲学的世界观和方法论,就要坚持从实践来理解整个人类世界对马克思来说是一个生成和发展的过程。     

论唯物主义方法的意义——兼评李长域同志关于唯物主义方法的研究

马克思主义哲学之所以能够成为彻底的唯物主义哲学(实践哲学),从根本上说,就在于它把唯物主义世界观和唯物主义的方法论有机地结合起来。但长期以来,哲学界却偏重唯物主义世界观的研究而忽视唯物主义方法的研究;某些著述又似乎把辩证法当作方法论的代名词而把唯物主义方法这一根本的、首要的方法置于方法论的范围     

论学会思考和学会做人统一原则——关于马克思主义哲学教育基本原则的思考

马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学的理论本性所进行的讲求方法的活动。依据马克思主义哲学的理论本性、马克思主义哲学的教育目的和现实世界对人才素质的要求,提出和论证了“学会思考和学会做人统一”的马克思主义哲学教育的方法论原则,以克服传统马克思主义哲学教育背离马克思主义哲学理论本性,重马克思主义哲学的思想、轻马克思主义哲学的思考,只学到知识、不能学会思考和做人的失误。     

毛泽东致力于马克思主义哲学中国化的路径及其方法论意义

在中共领导人中，毛泽东堪称推进马克思主义哲学中国化的第一人。其具体路径为：一是十分注重马克思主义哲学与中国实际相结合，找到了一条通向胜利的“中国道路”；二是强调批判地继承中国优秀文化遗产，努力谋求马克思主义哲学与中国传统文化的融合，这是实现马克思主义哲学中国化的重要一环；三是从世界观和方法论相统一的高度，将马克思主义哲学世界观具体化为一系列工作方法、领导方法和思想方法，这是对马克思主义哲学中国化作出的创造性贡献。这些对新形势下继续推进马克思主义哲学中国化具有普遍的方法论意义。     

财务哲学体系逻辑构建

财务哲学是从哲学层面上研究财务行为的主体与客体、要素与系统、矛盾与动力、肯定与否定、生成与发展等具有普遍性和终极性的世界观和方法论的学说。从范畴论、系统论、矛盾论、否定论和生成论等方面构建财务哲学逻辑体系,提升财务行为的哲学理念,发挥财务哲学的解析、批判、重构、制导、方法论等功能。     

再论财务哲学体系逻辑构建

财务哲学是从哲学层面上研究财务行为的普遍性和根本性问题,是关于财务主体作用于财务本体,财务本体能动地反作用于财务主体的世界观和方法论的学说。它是以反思财务行为重大问题的人本根据和探索财务行为客观走势的内在规律为现实基础,以财务要素内在矛盾和否定关系为动力,具有解析性、批判性、方法论等价值。     

新康德主义的价值哲学与文学思想

新康德主义者顺应着西方哲学的现代转向,拒斥形而上学,超越二元对立的思维方法,利用新兴的自然科学和人文科学的最新成果,构建了比较系统的哲学理论,不仅使得传统的本体论、认识论、方法论得到了更加系统和深入的研究,而且构建了新的哲学学科:价值哲学。价值哲学的构建,不仅是哲学领域的开拓,而且也给德国和西方的文学思想提供了新的哲学视野和思维工具。     

新康德主义的符号哲学与文学思想

新康德主义者顺应着西方哲学的现代转向,拒斥形而上学,超越二元对立的思维方法,利用新兴的自然科学和人文科学的最新成果,构建了比较系统的哲学理论,不仅使得传统的本体论、认识论、方法论得到了更加系统和深入的研究,而且构建了新的哲学学科：符号哲学。符号哲学的确立,不仅是哲学领域的开拓,而且也给德国和西方的文学思想提供了新的哲学视野和思维工具。     

管理理论构建的哲学反思

以哲学反思的方式凸显管理理论构建的本体意义,洞悉管理理论构建过程的内在规律,并了解可能存在的缺憾.通过对管理理论构建主体的哲学反思发现,管理理论的研究不仅应该从问题出发,而且应该以研究人员本身为起点;管理理论构建的双重研究客体使得管理学具备了人文社会科学与自然科学交叉的综合属性;通过对研究方法的哲学反思发现,管理研究人员的基本研究导向为利用"元范式"的分析方法,提倡"元问题"意识,从而为管理研究者提供一个批判性的交流平台.     

论儒家哲学方法论的历史演进

儒家自先秦时期就形成了自己的哲学方法论,宋明在逻辑层次与理论层面上达到了一定的高度.进入近现代以来,随着儒家们对传统儒学方法的不断内省,以及对于西方现代哲学方法的借鉴,儒家哲学方法论进行了近现代转型.反向格义、辩证逻辑、解释学等方法被融入儒学.然而由于对"方法"问题认识的片面性,儒家哲学的"中国"特征受到了挑战.     

论苏联哲学体系中的“人学空场”

萨特认为苏联马克思主义哲学体系是“非人”的哲学，因为它完全将主体的能动性排除在历史进程之外，苏联哲学体系中存在着一块“人学空场”。要想清楚人是什么，就必须先解决人指什么、人的本质是什么一即对象指谓的方法论问题。在这个问题上，苏联哲学界和西方哲学界分歧甚大。实际上，是否存在不是问题，是否同一才是问题。和谐总是和差异相伴的，只有彼此之间的相互尊重才可能理解不同文化背景下产生的思想体系。     

ml 目录

坚持以立德树人为中心环节，推进全员全过程全方位育人，是新时代思想政治教育的新要求。“两院院士是国家的财富、人民的骄傲、民族的光荣。”“院士讲思政”是推动全员全过程全方位育人卓有成效的举措。院士讲思政，一个较好的切入点是以亲身经历传授人生哲学与科学方法论，因为，人生哲学与科学方法论在青年学生学习知识的过程中有十分重要的作用，认真学好和用好人生哲学与科学方法论，人人都能挖掘可以被利用的巨大潜能。基于此，作者特倡议广大院士以亲身经历传授人生哲学与科学方法论。为推动广大院士以亲身经历传授人生哲学与科学方法论，作者介绍了自己在探索传授人生哲学与科学方法论过程中所取得的一些成果，这些成果主要包括:学习人生哲学与科学方法论的基本要求，人生哲学与科学方法论的种类、体系和规则，人生哲学与科学方法论中的系统化工作程序，人生哲学与科学方法论应用中可采用的智能化方法，运用人生哲学与科学方法论的成效，等。院士积极参与全员全过程全方位育人，必将有力推动新时代思想政治教育工作取得更大成效。     

新世纪高校马克思主义哲学专题化教学的实践与思考

阐述了马克思主义哲学专题化教学构想的出发点和立足点。通过对马克思主义哲学课专题化教学的创新尝试 ,实现了哲学教学内容、教学方法的突破 ;对哲学考核方法的突破 ,并提出了进一步深化马克思主义哲学教学改革的具体办法