旧上海“三大亨”的最终结局

孙中山先生在中国民主革命时期,同祖国宝岛台湾结下了不解之缘。他曾四次访问或过境日本霸占下的台湾岛,在台胞心目中留下了深刻印象;他领导的辛亥革命的胜利,曾激发起台湾民众一系列反抗日本殖民统治的武装起义。1900年义和团运动在山东、直隶(今河北)两省兴起,孙中山乘机在广     

国民政府收复台湾考论

孙中山先生为中国的独立奋斗了一生。囿于实际情况，他曾考虑将台湾作为反清活动的一个据点。国民政府建立后，鉴于日本占领台湾的现状，加强了与台湾的民间联系。在二次大战中，国民政府充分利用有利的国际环境，使美英承诺在日本战败后将台湾归还中国。台湾资源调查委员会筹划收复台湾的具体工作。１９４５年，国民政府收复台湾。     

台湾抗日先驱黄朝琴早期思想研究——以《台湾青年》《台湾》为研究对象

黄朝琴是近代中国台湾能人志士之一,他和其他先驱在20世纪20年代初掀起了台湾新文化运动浪潮,在《台湾青年》(后改名为《台湾》)上传播新思想、新文化,开创了台湾新文化运动的先河。他们的运动弱化了日本殖民同化教育的效果,在台湾及祖国反帝反殖民斗争中具有划时代的意义。他警惕台湾被殖民当局从思想上“灭族”,批判日本殖民政策;提出拯救台湾需要普及民众教育;他和同时代有识之士把中华民族的身份和文化认同根植于台湾民众心里,并指出台湾民众永远是中华民族的子孙。     

孙中山促进台湾回归祖国的实践及其历史影响

为了祖国的统一事业,孙中山先生在领导中国民主革命的进程中,时刻关心日本殖民统治下的台湾人民,一直把台湾作为他从事革命事业的重要根据地;他多次到台湾,宣传革命思想,领导台湾人民开展革命斗争,决心使沦陷于日本铁蹄下的台湾早日回归祖国。孙中山的革命思想和革命实践,不仅唤醒了台湾人民抗日救国的民族、民主意识,而且激发了台湾人民的革命斗志,促进了台湾抗日斗争高潮的到来。台湾人民积极投身中国革命洪流,并与祖国大陆人民一道同日本帝国主义进行浴血奋战,终于取得了台湾回归祖国的伟大成果,在中华民族的历史上书写了海峡两岸人民为了祖国统一而共同战斗的光辉篇章。     

傲雪送寒香 管领春去来——记著名画家傅二石

活跃于当今画坛的傅二石,他的名字虽不及他的父亲、国画泰斗傅抱石那样名震遐尔,却也越来越为海内外人士所熟悉,有相当高的知名度了。他曾几度访问日本、香港和台湾,也曾远赴北美、澳洲及东南亚诸国,举办画展,进行访问和文化交流。他的作品以其深厚扎实的传统功力、刚健清新的风格面貌,新颖广     

谢肇涮文言小说《麈馀》考论

谢肇淛的文言小说<麈馀>明末初版后未在国内再版过,目前也不知道收藏于何处;但曾传入日本,并受到日本读者的欢迎,不止一次翻刻.据收藏在日本和台湾的原版和日本翻刻本,可以对谢氏创作<麈馀>的背景、动机加以考察,并了解其写作的主要思想倾向.     

猫和石头有个约会

继日本的Hello Kitty和招财猫之后,又一可爱的猫咪——石头猫来了!它土生土长于祖国台湾并席卷整个台湾工艺礼品市场。石头猫的创作者就是曾为迪斯尼动画     

抛却轻狂,昔日金马影帝的打工生涯

提起台湾电影史,就不能不提向云鹏,他曾是台湾妇孺皆知的金马影帝,他最红火时拍摄一部电影就有60万元台币的收入;上世纪80年代初期,他是台湾三部法拉利轿车的车主之一……然而,在大红     

导盲犬的北漂生活

"并不是每位盲人都需要导盲犬.但当他需要时,我希望他能有这个选择权."这是台湾导盲犬协会秘书长陈长青的话.很多中国人知道"导盲犬",是因为看了日本故事片<导盲犬小q>.     

论张我军对台湾新文学的贡献

张我军是台湾新文学运动的一位关键性人物。他将“五四”文学火种引入台湾,与日本奴役下的台湾旧文坛激烈交战;他最早明确指出台湾新文学与祖国大陆新文学的支流与主流关系,并且从文化归属与统一的角度提出台湾语言建设的主张。无论在理论倡导还是创作实践方面,他都是一位当之无愧的先驱者。     

日据下台湾"现代化"的文学证伪

宣扬“脱亚入欧”和“大亚细亚主义”的日本殖民者曾将其殖民扩张美化为“文明的义战”,宣称日本的统治将使台湾民众“从地狱来到乐园”,当前某些人也不断鼓吹日本带给台湾“现代化”的论调。日据时期台湾新文学以现实主义的描写撕破这一谎言:法律苛严和贪赃枉法令台湾民众饱受欺凌;殖民经济导致台湾农民破产;“皇民化运动”则难以更改台湾人民固守的中华传统文化和民族身份认同。     

章太炎在日本

辛亥革命前十年间,章太炎写了很多文章,宣传革命排满思想,是资产阶级革命派在舆论宣传方面举足轻重的人物.他的文章锋芒直指清朝政府,对瓦解清王朝的专制统治起了很大作用.他一生曾“七被迫捕,三入牢狱”,为逃避清政府的追捕,武昌起义前曾三次去日本避难.1899年5月第一次去日本,7月返回上海.第二次是1902年1月东渡日本,于横滨结识孙中山“始定交”,在日本逗留三个月回国.第三次是1906年6月出狱即前往东京,任《民报》主编,1911年武昌起义后回国.本文就章太炎第三次去日本的活动,加以评述.     

历史上的台湾共产党

当祖国大陆在20世纪20年代初出现了第一个以马克思主义为指导的无产阶级政党之后,台湾也曾出现过无产阶级政党——台湾共产党。遗憾的是,台湾共产党历时3年便告夭折。当时,台湾一些在大陆和日本求学的进步学生,逐步受到马克思主义的影响,他们一方面在台湾社会中宣传马克思主义,另一方面则积极同     

日本殖民台湾时期糖业文化书写研究

日据台湾五十余年间,糖业作为台湾经济的核心问题,是殖民当局规划台湾经济的重点.台湾的制糖产业不仅为日本帝国带来了巨大的利润,也成为其勾勒台湾未来蓝图的方向标.近年,日本、台湾地区学界频繁地出现美化日本殖民统治台湾的论调,并多以日本殖民台湾时期所进行的现代化事业为佐证.在不同历史时段的媒体报道与纪实性作品等第一手资料中,可以解读到当时知识分子在糖业公共政策、资源配置、农民运动和蔗农个体意识等层面的相关论述,据此可进一步探讨殖民现代性的混杂性和多义性.     

黄兴与日本

黄兴从事革命活动期间,先后进出日本共计10次,与日本的关系最为密切.他曾赴日本考察学务,受过日本新式教育,长期以日本作为策划革命活动的基地.他的革命活动得到许多日本友人,尤其是梅屋庄吉、萱野长知、宫崎寅藏的大力支持.     

西川满台湾题材小说批判

西川满是日据时期活跃于台湾文坛的"二世"日本人,他在台湾度过了三十余年,不论在战前的殖民地台湾时代还是战后的返日时代,西川满以台湾为题材创作的小说颇多。通过解读西川满台湾题材小说,可以得见西川满根本没有象其所谓的对台湾有着"无限的慕情和赞美",他真正不过是以日本民族本位去理解并看待殖民地台湾,并投注部分感情而已。     

七七事变后台湾同胞抗日斗争的几个特点

<正> 1895年清政府战败将台湾割让日本后,台湾人民始终不渝地为摆脱日本统治、返归祖国而坚持斗争,直到1945年日本战败台湾光复始告结束。有的学者曾将日本统治台湾分为三个时期,即1895——1918年为暴力镇压时期;1918——1937年为怀柔时期;1937——1945年为“皇民化”时期。在这三个时期中,台湾人民的反日斗争,也各有不同的特点。本文拟就七七事变后台湾同胞抗日斗争的特点作一探讨,不妥之处,尚祈指正。     

台湾社会身份认同中的“日本情结”问题及其思考

台湾社会的认同问题一直是两岸所关注的核心议题。近年来,台湾社会对日本的好感度不断上升,而对祖国的认同度却越来越低。建构主义认为,自我的身份是在与他者的互动过程中得以建构的,当一个群体受到某种观念的灌输,从而接受了某种思维定式,身份认同是可以改变的。特别是现今两岸政治互信不足,有益于"日本情结"在岛内的发展,加上台湾社会一直存有日本统治残留的影响,日本统治台湾的历史变成"台独"势力强化日台共同历史记忆来改变台湾人身份认同的工具,减弱了台湾人对国家的归属感。可以说,台湾社会浓厚的"日本情结"是由于历史与政治因素人为建构的结果。     

论叶石涛的评论观

叶石涛是台湾著名的文学评论家、作家,一九二五年十一月一日生于台湾省台南市。他从小喜欢文学,一九四三年从台南第二中学毕业后,应聘到《文艺台湾》当编辑,同年在该刊发表了短篇小说《春怨》。《文艺台湾》创办于一九四○年,主编是日本作家西川满。它口头上高唱文艺至上论,实际上是为配合日本殖民当局的皇民化运动,提倡皇民文学而创办的御用杂志。开始,由于当时台湾没有别的杂志,还有一些台湾作家参     

小约翰·科布博士简介

小约翰·科布(John B.Cobb,Jr),作为家中的最小孩子生于1925年2月9日,他的父母在1919年到1965年间身为日本的传教士.他从出生到1940年期间曾长期居住在日本,此后,年轻的科布自己搬到乔治亚州,并在那里上了高中和一个初等学院Emory College(即现在的Oxford College).就是在那时,二战爆发了.