和谐社会视野的生态马克思主义述评

生态马克思主义作为一种社会思潮已为绝大多数国内外学者所接受。从对经典马克思主义的文本解读看,马克思主义的生态哲学、生态经济学和生态社会主义构成了生态马克思主义的逻辑基础。生态马克思主义是对经典马克思主义的重大发展,对于认识和解决当今世界的生态危机以及促进我国在科学发展观指导下的和谐社会建设具有重大意义。     

作为生态哲学的生态马克思主义

生态马克思主义是当代马克思主义发展的一个新方向,涉及关于政治、经济、社会学、哲学等方面的问题,因此,对这一理论形态有很多类型的解读。但是,如果从整体上审视生态马克思主义,会发现,其理论的内核是哲学的。这一方面是因为生态马克思主义的文本基础主要是马克思恩格斯文本中的哲学思想;另一方面则是通过对生态马克思主义的分析可以看到其理论的核心方法论是哲学式的。因此,对于生态马克思主义的定位应该是一种生态哲学,是对生态哲学中种种问题的有效回答。这一定位能够使得生态马克思主义获得更为牢固的理论合法性。     

当代马克思主义哲学研究的生态范式

马克思主义哲学应当在全球化背景中并在对全球性问题的解答中获得新的时代性发展,生态学马克思主义从当代环境问题出发,探讨建立马克思主义生态哲学的可能性,在生态理论基础上完善马克思主义哲学范式的科学性和有效性,其理论是我们发展马克思主义哲学,解决中国生态问题的重要思想资源.马克思主义哲学蕴涵着丰富的生态思想,马克思主义哲学研究的生态范式必然开启马克思主义哲学的生态视阈,有利于建设社会主义生态文明.     

马思主义视域中的中特色社会主义生态文明建设

马克思主义经典作家的生态文明思想深刻揭示了人与自然之间的辩证关系,探究了扬弃生态异化的社会制度前提.中国化马克思主义的生态文明思想与马克思主义经典作家的生态文明思想既一脉相承又与时俱进.以马克思主义生态文明思想为指导,坚持以人与自然和谐共生的发展理念,转变经济增长方式与消费方式,推进科技创新与制度创新,倡导大国责任与全球治理,是建设中国特色社会主义生态文明的重要路径.     

马克思主义生态思想的三重维度及其意义

马克思主义经典作家从世界观维度、价值论维度和社会制度维度,提出了卓越的生态思想.马克思主义生态思想,对于建设社会主义生态文明,具有重要的指导意义.     

马克思主义生态思想及当代启示

本文反驳了那些认为马克思主义没有生态思想或者马克思主义是反生态的错误观点,继而论述了马克思主义生态思想的主要内容,以及马克思主义生态思想对当代中国的启示和意义。     

马克思主义生态观中国化的蹊径演进

马克思主义生态思想与中国"天人合一"思想的共通性是马克思主义生态观中国化的文化根基;实现生态文明是其必然选择;坚定共产主义理想信念是其价值诉求。当前,对马克思主义生态观中国化的历史演进的深入探究,既有利于我国大力推进马克思主义中国化的进程,也有助于我国早日实现生态文明。     

论马克思主义视域下的我国生态文化建设

生态文化是中国特色社会主义文化的有机组成部分,也是我国生态文明建设的题中应有之义.进行生态文化建设必须坚持以马克思主义为指导,用马克思主义来分析和解决我国生态文化建设过程中所遇到的理论和实践问题.马克思主义以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学依据的科学理念,根植于广大群众开展实践活动的人民立场,以及实现人类社会与自然和谐永续发展的价值取向等文化意蕴,对推动我国生态文化建设和构建生态文明社会有着重要的现实意义.     

历史唯物主义视角下的马克思主义生态思想及当代价值

首先从历史唯物主义的角度对马克思主义生态思想进行了解读,并从生产方式、地理环境和人口因素三个方面进行详细分析。在当今时代,马克思主义生态思想对可持续发展战略的实施、生态文明的建设、环境问题的解决仍具有重要的理论与实践指导意义。     

习近平生态文明思想蕴含的马克思主义立场观点方法

习近平生态文明思想蕴含着马克思主义立场观点方法。以人民对美好环境的需求为出发点，让人民群众享受生态幸福，依靠人民群众的力量建设生态文明，是习近平生态文明思想中的马克思主义立场。习近平生态文明思想坚持了马克思主义基本观点：提出“人与自然和谐共生论”,坚持了唯物辩证的普遍联系观；提出“生态生产力论”,发展了马克思主义生产力观；提出“绿色科技论”,丰富了马克思主义科技观；提出“环境民生论”,坚持了马克思主义群众观；提出“严密制度保障论”,深化了马克思主义改革观。习近平生态文明思想贯穿了马克思主义基本方法：运用实事求是分析方法建设美丽中国、运用战略思维方法谋求人类永续发展、运用辩证思维方法破解生态发展难题、运用系统思维方法找到解决生态难题的最佳方案、运用历史分析方法思考人类生态文明发展规律、运用底线思维方法维护生态安全。     

试论生态政府的构建

随着经济的发展和时代的进步,生态环境问题日益突出。当前政府的重要职责之一就是构建生态政府,强化生态管理,树立生态文明理念。政府要以生态价值观为指导,从政府的制度供给、发展生态经济和生态教育的角度转变其职能,实现社会的和谐发展。     

宁夏南部山区生态移民的实践研究

宁夏生态移民工程四年来,在改善移民生产生活、恢复生态环境、拓宽致富渠道、减轻人口压力、促进民族团结、有效利用土地资源、降低扶贫成本等方面取得了明显的效益。同时,也存在搬迁规模与安置能力矛盾突出、资金紧缺、迁出群众生产能力差、设施配套不够完善、土地开发面积不足以及社会事业方面的问题。因此,必须从政策保障的高度对宁夏南部山区生态移民工作进行研究与探讨。     

草原生态文化与内蒙古生态功能区建设

"以人为本"、实现人与自然的"和谐统一"、经济发展要实现"草、畜、水"三要素的有机结合,这是草原生态文化中的核心。草原生态伦理文化,至今仍然植根于蒙古族的价值取向中,这就为保护修复内蒙古生态功能区,提供了文化和心理上的支持。草原生态文化所孕育的草原生态经济系统功能,对我们建设社会主义生态文明,保护修复内蒙古生态功能区,具有重要的启迪作用。生态文明建设、环境建设必须坚持贯彻以人为本的基本理念,把生态环境建设与提高广大农牧民的生活水平结合起来。大力弘扬草原生态文化,把握正确舆论导向,积极营造经济发展与实现"人与自然和谐共进"的舆论环境,对于保护修复内蒙古生态功能区、落实"科学发展观",具有积极的现实意义。     

试析宗教生态伦理在自然生态保护中的积极作用

在科技高度发达的现代社会,生态危机引起了人们的普遍关注。在处理人类与大自然的关系和保护地球生态的平衡多样性方面,应该重视宗教生态伦理思想在自然生态保护方面所能发挥的重要作用,积极发掘宗教生态伦理思想的精神资源,以提高人们的环境保护意识,强化生态保护的实践效果。     

Material consumption and social well-being within the periphery of the world economy: An ecological analysis of maternal mortality

The degree to which social well-being is predicated upon levels of material consumption remains under-examined from a large-N, quantitative perspective. The present study analyzes the factors influencing levels of maternal mortality in 2005 among 92 peripheral countries. We incorporate into regression analysis the ecological footprint, a comprehensive measure of natural resource consumption, and alternative explanatory variables drawn from previous research. Results illustrate ecological footprint consumption has a moderately strong direct influence shaping lower levels of maternal mortality. Path analysis reveals export commodity concentration has a negative effect on level of ecological footprint demand net the strong positive influence of income per capita. This illustrates cross-national trade dependency relations directly influence natural resource consumption opportunities and thereby indirectly contribute to higher maternal mortality levels within the periphery of the world economy. The results confirm material consumption is an important dimension of improvement in maternal mortality.     

目前生态环境史研究中的陷阱和误区

特定民族文化所处自然生态环境之间的互动制衡关系具有高度的复杂性,而历史文献对生态环境变迁的记载又难以具有准确性,因此,借助历史典籍记载从事生态史研究,客观上存在着四大陷阱和五大误区.若不借助民族文化的整体观、结构功能观和价值相对观来规避这些陷阱,揭示这些难以发现的误区,可信可凭的生态史研究就难以做好.     

自然观、生态危机与生态学马克思主义

生态学马克思主义直接将生态危机及自然观问题作为其研究的主题,形成了较系统的生态危机理论与社会自然观。生态学马克思主义在当代生态危机全球化的背景下,提出重新评价传统自然观,批判资本主义盘剥自然的反生态性自然观,重新阐发马克思主义自然观的生态学内容,为马克思主义在当代的发展与完善注入了新的元素,在理论与实践上具有重要的价值。     

挑战与机遇:中国生态现代化之路

生态现代化是中国现代化的战略选择,为中国走向生态现代化提供了良好机遇。但是生态环境的持续恶化,生态文明与生态现代化观念的长期缺失,发展方式转变的艰难曲折以及全球生态环境恶化的影响,又使中国走生态现代化之路面临着严峻的挑战。新的道路选择是:牢固树立生态文明与生态现代化理念,迅速转变发展方式与现代化路径,重建以地球生命共同体为中心的资源与生态保护系统,尽力减少生态足迹,立即行动起来,自觉走生态文明之路。     

浅谈企业文化与生态伦理问题

本文认为生态伦理问题 ,是企业文化建设的重要内容 ,企业必须坚定不移地进行绿色生产 ,美化环境 ,要求企业的生存与发展有利于生态平衡。     

生态文明建设视野下的大学综合型人才培养研究——基于大学课程综合化改革的理论与实践

在建设生态文明,倡导生态道德的今天,社会呼唤大批具备综合视角的人才.大学作为人才培养的重要场所,其培养模式备受关注.本文从生态文明建设的视野出发,对大学课程综合化改革进行了相关阐释,并结合美日两国有关高校的最新课程改革经验,提出了大学综合性人才培养模式的若干思路.