“兴寄”说发微──一种诗歌审美运动的剖析

“兴寄”说是华夏诗国中源头最早、内涵最富、歧义又最纷纭的诗学专论。本文从研究文艺审美“自己运动”的高度，剖析审美主体、审美客体诸要素对主客、心物之间兴会感应的决定作用；把握从具象到兴象、从心绪到兴义、从立意到取境等兴象与兴义间辩证运动的过程和形态；兼及此说所涉及的心、物、象、理等古代诗学概念的疏理。通过对“兴寄”说──一种诗歌审美运动规律的揭示，体现传统诗学所具有的科学性、系统性。     

“新学院派”剖析

一展望日本现代的思想状况时,有一种不容忽视的现象,这就是利用结构主义和符号学手法宣扬反理性主义、反科学主义的倾向。这种倾向大约从前年起在一般报刊文章中已很明显。《结构与力》的作者浅田彰、标榜经济人类学研究的栗本慎一郎和西部迈,还有诸如文化学、艺术学、文学理论等领域     

“发生结构主义”剖析

在七十年代末八十年代初法国丰富多样的社会政治生活和哲学生活中,“发生结构主义”占有特殊的地位,这是近年来变得非常流行的一个哲学文化流派。“发生结构主义”的创始人是资产阶级哲学家、社会学家L.哥尔德曼,在当今的哲学思想中,它是一个独立的思想流派,就方法论而言,它更接近于法国的“新马克思主义者”,而不是结构主义。罗歇·哥尔德曼(1913—1970)从1961年起领导布鲁塞尔社会学学院的文学社会学     

亨廷顿“文明冲突论”剖析

亨廷顿“文明冲突论”剖析魏晓锋，朱月潭哈佛大学教授萨缪尔·亨廷顿在１９９３年的美国《外交季刊》夏季号上，发表了《诸文明冲突》一文，系统提出了所谓“文明冲突论”。该理论的提出，是对传统的“国家利益决定论”的反动。但是，反了传统，却并非新模式。下面，我们...     

资金“体外循环”剖析

资金“体外循环”是一种非中介化的金融现象,虽然由来已久,但近来越演越烈,直接影响了经济、金融环境的治理和秩序的稳定。本文依据宁波市民间借贷、企业集资调查资料,对资金“体外循环”的原因,由此引起的负效应和治理的基本对策进行探讨。一、资金“体外循环”的形式及特点从宁波市的调查情况看,资金“体外循环”的出现,始于1988年。主要表现形式有三种:(一)民间借贷。主要是县以下的农村居民不通过金融机构存贷业务环节直接间接发生的资金借贷行为。(二)企业集资。主要指乡镇集体企业未经金融机构批准的擅自集资行为,少数大中型国营企业也有这种行为。(三)企业间的大笔现金交易。以现金支付替代     

“气候变化”问题剖析

西方国家所谓＂气候变化＂问题缺乏事实和科学依据,并不是科学定论,温室气体不能决定气候变化。西方发达国家炒作＂气候变化＂的目的是向发展中国家特别是中国挥舞大棒,确保其能源安全和世界霸权。气候变化问题已经从科学家间的争论发展成为国际政治博弈和经济竞争的焦点,有关气候变化的国际谈判变成对温室气体排放空间和发展权益的争夺。中国和其他发展中国家要认清气候变化问题的本质,从国情和发展阶段出发,处理好经济发展与保护环境的关系。     

“跑站”问题剖析

以“自愿受助、无偿救助、主动救助”为原则的新型社会救助制度充分体现了“以人为本”的治国理念,是我国社会救助制度的重大改革,对我国社会管理发展和文明进步都将产生长期而重大的影响。     

100户“特困户”剖析

改革开放,农村巨变,万元富户,越来越多,部分人陆续达到小康水平,但是,小部分人仍旧是特殊困难户。对100户“特困户”的调查、剖析,有“三多三少”的特点,有“四重四轻”的原因,并提出“五扶五帮”的建议,希望能扩大富裕体,减少“特困群”100户“特困户”的剖析,发人深思     

给自己出“书”

如今，越来越多的人可以通过个人出书的渠道圆自己的梦想——只印刷、不出版，用作私人留念。业内人士称，个人出书正在成为时尚，作为一种个性消费，引发了文化行业的新商机。     

企业内部“漏电”现象剖析

国际大循环的浪潮奔腾而来,被唤醒了的中国企业家们开始把目光投向国门之外,迫切希求着跻身国际市场的途径。出国考察、技术输入、劳务输出、设备引进、工贸结合、吸取外资、集团经营等等五花八门行之有效的开拓经营之道,逐渐为人们所了解、熟悉,然而,卷入浪潮的企业家们在把注意力集中在外部世界的同时,往往忽略了企业内部的自我完善和发展,实际上,当前相当大一部分     

日本“大和银行事件”剖析

日本“大和银行事件”剖析中国社会科学院日本研究所阎坤１９９５年的日本，真可谓是多事之秋。不仅政治上动荡不安，金融界也相继发生数起恶性事件。年初，东京协和、安全两家信用社发生挤兑，致使日本银行政策委员会出资２００亿日元才得以解决。７月，柯斯摩信用社又发...     

办公室“圈地运动”

中国人离不开圈子,有吃喝圈子、玩乐圈子、社交圈子,职场中人当然就有"职场圈子"。其中"办公室圈子"是个谁也绕不过去、并且有可能决定你的职场地位的重要圈子。你在办公室是属于核心圈、异性圈,还是同性友谊圈?圈子是你的标签,你与何人为伍,足够体现你本身的能量和个性,也是你的办公室人缘的具体表现。你可能成为"圈子游戏"中的得益者,也有可能把圈子变成职场"圈套"。     

别把自己当“大狗”

不论是先富起来的人，还是共同富裕的人，如今的富人是越来越多了。在中国，富人被称为“大款“。有时候我特想知道为什么叫“大款”。如果望文生义或许可把这个“款”想成是银行存款的“款”，或者有型有款的“款”。总之，富人的物质与精神似乎都是富有的。     

“你自己打算怎么做?”

周末无聊，翻阅以前做的卡片，看到一则资料：著名华裔作家韩素音在一次接受记者争访时，就大陆的社会风与问题上锐地指出；“……我们不能光要政府做这做那，而是每个人都要有所行动……那么，我要问：你自己打算怎么做？”这是韩素音在问我们每一个爱国的中国人。几年过去了，我们做得怎样？用鲁迅的话说，是“君子动口不动手”。在餐桌前，在车厢里，在会议上，在闲谈中，我们随处可以听到人们对歪风邪气的讨伐。讨完了，优完了，也就与我无关了。有句古语“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。这是提倡人们独善其身，明哲保身，不足为训…     

欧美“新帝国主义”剖析与批判

"新帝国主义"或"新帝国"论被视为一种应对冷战后新的国际关系和世界格局的政治思潮,是全球化加快推进、世界格局剧烈变动的产物,是帝国主义演变的新形式和新阶段。它将当今世界各国划分为不同类型,并把"失败国家"看做最大的威胁;宣扬美国的强势地位,主张美国有责任发挥领导作用;认为传统的手段难以阻止新的威胁,主张采用"新帝国主义"手段维护世界的和平与秩序;主张采取"双重标准",实施"先发制人"、"单边主义"战略。"霸权稳定论"和"民主和平论"是其两个理论基点。"新帝国主义"不仅适应超国家垄断资本主义全球扩张的需要,而且为冷战后西方发达国家继续控制和盘剥广大第三世界、攻击和颠覆社会主义提供了一套理论和政策的依据。     

评“非基督教”运动

1922—1927年,在中国的青年学生和知识阶层中,曾开展了一场“非基督教”运动(以下简称非基运动)。这场运动由中国共产主义青年团领导,以青年学生为主体,以理论批判为主要方式,其矛头直接指向帝国主义及其控制利用的基督教,持续时间长达六年,影响波及全国城乡。它不仅打击了帝国主义,也冲击了当时中国的基督教会。时隔半个多世纪,不     

“勇”字当头 只做自己

这个世界上,最强大的力量不是来自于对器械的武装,而是来自于对内心的武装。前者,只能够让一个人在枪林弹雨里行走;而后者,却可以让一个人在绝地处怀抱重生的勇气。身为女性,从诞生之日起我们便承受许多生命负荷,功课、教养、学业、职业、爱情、家庭、责任、情感……当面对同时而来的各种问题与压力时,我们应该避重就轻还是避轻就重?当我们徘徊于一道道的十字路口与难关的时候,早就有许多同伴在我们左右身体力行地给我们答案。     

“女主内”,女人自己的选择

女人与男人结婚成家以后,谁会理多地承担家务导动（主内）、谁又会受分地承担社会劳动（主外）呢？尤其当家务劳动写社会劳动发生矛盾时。为了最大限度地增进家庭福利,一个正常的氛庭会让夫妻中挣钱能力相对较强的一方较多地从事社会劳动;让挣钱能力相对较弱的一方较多地从事家务劳动;如夫妻双方获得经济收入的能力相当,夫妻双方会倾向于平着力担家务劳动与社会劳动。社会劳动相对复杂,劳动者必须竞争上岗,需要较长的教育语训时间和较高的人力资本投资;家务旁动相对阎奉,劳动者无须竞争,R需较短的数目给训时间和较低的人刀资不投…     

打造参保人自己的“社保百事通”

拥有16万涵盖社保政策、知识问答、生活常识等帖子的大型网络社区,"网聚"了2000多名志愿者会员。只要您登陆天津社保中心"和平社会保险志愿者服务社区"网络论坛,就能感受到互联网时代的便捷,更能体会到奉献和服务换来的收获。"专家,你好!社保新增人员,在网上新增后,还要在柜面交什么东西吗?谢谢!"记者在现场采访时,刚好网友"赵茜花园"发布了一个帖子,不到几分钟就收到了管理员"way2009"的回复:"自助缴费申报业务,网上缴费后应在结算期内把所需的