“瞿塘滟滪堆”释名

长江三峡,以瞿塘最险;而瞿塘之险,又在滟滪堆。宋人范成大的《吴船录》云:“天下至险之处,瞿唐(按:唐与塘同)滟滪堆是也”。《读史方舆纪要》卷六十九引李壅云:“江出渂山,行二千余里,合蜀众流,毕出瞿唐之口,山疏而磔,崒水漱而奔汛,天下瓖玮绝特之观,至是殚矣”。但是,人们为什么称此峡为“瞿塘”、此礁为“滟滪堆”呢?这里讨论一下它们的名源。先说“滟滪堆”。所谓“堆”,其实是块大石头。《蜀外记》云:“瞿塘即峡内江     

读黄山谷诗札记

(一)雨中登岳阳楼望君山(二首) 投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。     

“孤篇横绝,竟为大家”——张若虚《春江花月夜》赏析

春江潮水连海平,海上明月共潮生.滟滟随波千万里,何处春江无月明?江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰.空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见.江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.     

如梦似幻的夜曲——张若虚《春江花月夜》赏析

春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明?江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流求。白云一片去悠悠,     

经典拾贝

正从牙牙学语时的"人之初,性本善"到求学路上的"天生我材必有用",经典古诗文已融入我们的生命。天文、地理、历史、民俗、文化,在诵读古诗文的过程中,我们也随之积累了这些知识。有没有哪些诗文已成为你无法抹去的记忆?欢迎来信与我们分享。E-mail:chengcaiyujiuye@126.com死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经》(上海商业会计学校陈铭豪)滟滟随波千万里,何处春江无明月。——张若虚《春江花月夜》(上海市宝山职业技术学校姚婷婷)     

延安颂

(一)暴风骤雨十三载,抗歼倭寇复扫霾。人杰地灵得民昌,赢得开国新华来。(二)长征铁流驻延安,励精图治大发展。星火燎原平三山,革故鼎新换人间。(三)延河潋滟心向东,宝塔雄姿矗苍穹。国强民富逢盛世,饮水思源“东方红”。延安颂@郭世瑜~~     

在路上

正每一段孤单出征的旅途,是潋滟时光的必经之路。一只行李箱,一双孤独的脚,空乏疲倦的身体和一颗梦想不死的心。终于,因为一个偶然的机遇,我这个宅在小机构三年的校长,走出了自己的学校,踏上了湖南的列车。我从未去过湖南,我也从不曾知道"百团"是什么。但我思绪纷扰的大脑却清晰地感觉到了吸引,坚定地听到     

盼直航

张老太,泪汪汪,海峡隔两岸,亲人在那边。年年中秋盼团圆,回回总是空相望,飞机绕香港,回家太艰难,对月许个愿,明年中秋定直航。指导老师沈佳杰盼直航$浙江慈溪市庵东镇中心小学三[4]班@陈乐滟     

立足传统,一洗依傍画格新

通过张大千先生的《滟(?)云帆图》,可以领略到其泼墨彩山水画的艺术风格:将传统的山水画中没骨、泼墨和重彩的技巧手法结合起来,并汲取了西方抽象艺术和现代艺术的美感因素,开创了化线为面、色墨交融、工写兼施、没骨写意的泼墨彩画法。运用意境创造、布局结构、用笔、用墨、用色的技巧。丰富和发展了传统的山水画的风格特征。     

兴酣落笔的李森先

李森先,字琳支,号滟石.山东掖县(今莱州市人)人.明朝崇祯元年(1628)进士.清顺治二(1645)自国子监博士考选江西道监察御史.为人鲠直敢言,因上疏摄政王多尔衮弹劾礼部尚书、大学士冯铨及其子源淮诸不法状,而被夺官.顺治帝亲正后,览其原疏,认为“所劾甚当”,遂官复原职.顺治十五年,李森先应诏陈言,为流徙诸言官开脱.顺治斥责他“市恩徇情”,又夺官下刑部,议流徙.寻宽免,复原官.命其到河南勘察荒情,不久卒.王士祯在《池北偶谈》中称其“屡上疏,论事切直,三下刑部,不少摧折.”     

《荒书》校勘补

费密为蜀地新繁人,其所著《荒书》具有极高的史料价值。历史上,《荒书》最早的刻本当为怡兰堂丛书本,此刻本是唐鸿学根据新繁严渭春所藏钞本付梓,刻成后又得新繁杨氏之钞本,遂据以雠对,复出校记35条。1985年2月,浙江古籍出版社出版了《太和县御寇始末》一书,又以“外一中”的形式,把费密的《荒书》也一并出版。此书由谢伏琛标点,并作校注。然而此书又出现了不少新的错讹。本校记以经唐鸿学校勘过的怡兰堂丛书本为底本,以《明史》、《平寇志》、《滟囊》、《明史纪事本末》、《圣武记》等有关著作为校本,另行出校35条,而谢伏琛已校者则不在其内。     

明代陕西籍流人在辽东

有明一代,陕西籍谪戍东北的流人,离乡远井,跋涉山川,渡湍水,越穹岭,来到了寒碛塞外黑水白山中间。他们在重冰积雪,绝塞异乡的北国大地,与当地的兄弟民族,披荆斩棘,辛勤劳动,携手前进,对祖国东北经济、文化发展做出了贡献。流人们是用汗水、泪水,乃至系以性命为代价,而勾勒成了光波滟漾的明初东北社会的历史画卷。目前,史学界关于这个问题,尚无专论。今笔者就标点《明实录》之便,积累一些有关滴戍流人到东北的资料,草成是篇,以期有裨于明代陕西籍流人在东北之研究。     

杜甫夔州诗所反映的唐代食盐问题

杜甫夔州诗有不少写到食盐。如写于云安(云安唐时属夔州)的《十二月一日三首》其二:“负盐出井此溪女,打鼓发船何郡郎”,《客居》中的“蜀麻久不来,吴盐拥荆门”;写于奉节的《负薪行》:“筋力登危集市门,死生射利兼盐井”,《夔州歌十三句》其七:“蜀麻吴盐自古通,万斛之舟行若风”,《柴门》诗中的“风烟渺吴蜀,舟辑通麻上”,《滟滪》诗中的“寄语舟航恶少年,休翻盐井掷黄金”等等。此外,象《最能行》中所描写     

论我国《公司法》中一人公司制度的不足与完善

旧公司法对一人公司予以有限制地承认,而新公司法不仅承认了一人公司的合法性,并且对一人公司作了一些强制性的规制。但是新公司法对一人公司的规制尚显单薄,有待进一步完善。笔者在本文中对一人公司又提出了一些应对治理措施,尤其是对实质意义之一人公司的特别规制,试图找出一种适合一人公司的发展道路。     

一人公司立法的经济学分析

一人公司作为一种新型的公司形态,一方面反映了现实社会的客观需要,另一方面对传统公司理念构成了极大的挑战。一人公司在国外已经得到了法律的逐渐认可,但我国公司法对一人公司未作规定,表现了立法的滞后性。文章对一人公司立法进行了经济学分析,为设计合理的一人公司相关具体制度提供了经济学理论支持。     

完善一人公司设立制度的若干构想

我国公司法确认了一人公司的法人地位,并对其进行了专门的规范。但公司法设立制度中禁止设立一人股份有限公司和禁止自然人重复设立一人公司的规定,不仅达不到有效防止一人公司滥用法人人格的目的,反而从一定程度上阻碍了一人公司在我国的发展。     

一人公司及其在我国的适用

一人公司是公司制度发展过程中出现的新型公司形式,世界各国对待一人公司的态度各不相同。因此,一人公司是各国公司法理论研究中的热点问题。本文在对各国关于一人公司立法现状作出考察分析的基础上,就关于一人公司得到承认的原因及其在我国的适用状况作出了分析论述,并就一人公司在我国遇到的问题提出了积极的解决对策,以对我国的一人公司立法有所裨益。     

盖达尔的“偷技”

在莫斯科的一处电车站,一位手捧几本书的小伙子上了一辆电车。他在口袋里掏了好久也没掏出买车票的钱,只好难为情地看着售票员,接着他又继续掏口袋,终于找出一枚硬币微笑着递给了售票员。在电车的乘客中间站着一位头戴灰色鸭舌帽的人和一位穿军大衣的人。突然戴灰色鸭舌帽的人抓住了穿军大衣的人——因为他看见穿军大衣的人悄悄地将手伸进了拿着书的小伙子的口袋。电车停了下来。人们激动地喊着,穿军人衣的人试图说点什么,但人们谁也不听他的。这时一位警察走到他们三人面前。警察让穿军大衣的人出示身份证。穿军大衣的人从口袋里掏出一本小…     

论一人公司

一人公司是指公司全部股份或出资归属于一个股东,股东对公司债务承担有限责任 的公司,一人公司于１９世纪末在西方国家开始出现,其后大多数国家都规定了一人公司的法律地 位。笔者在分析一人公司优点及缺陷的基础上,指出了建立我国一人公司制度的必要性,并提出我 国一人公司法律地位的设想。     

我国一人公司的立法现状及其完善

本文首先阐述了一人公司的概念和性质,然后论述了确立一人公司制度的必要性,进而针对我国现行公司立法中一人公司的有关规定及其在实践中存在的一些问题,提出了立法上完善我国一人公司制度的一些政策建议。