吴承恩在长兴县书写的两块碑文

浙江省长兴县相继发现有明代著名古文家归有光撰文,《西游记》作者吴承恩书写的碑文《圣井铭并叙》、《长兴县令题名记》、《梦鼎堂记》三石(下面分别简称为《圣井铭》、《题名记》、《梦鼎堂》),撰写时间同在明隆庆元年(一五六七年)十月十日。《圣井铭》是横碑,高92、宽147、厚25厘米,文21行,行16字,四周刻有花边。碑原树在下箬寺(又称广惠寺,今在下箬公社杨湾大队,距离县城东五里)。据长兴县志记载:下箬寺原是陈霸先的故宅,陈霸先即南朝陈武帝,在位三年,庙号高祖,年号永定,是“吴兴长城下箬里人”。因此,历代封建统治阶级都为其大兴土木。宫内还有一井,相传陈霸先出生时,井水突然沸涌出来,陈家里人以此水为他洗浴,因此做了皇帝,故日圣井。这当然是无稽之谈。到了明     

沿河县土家族风俗习惯

长期居住在乌江流域和武陵山、娄山山区的黔东北沿河县土家族人民,有着自己独特的风俗习惯。现择要概述如下: 居住 土家族多以同姓聚族而居,除个别深山老林有单家独户外,一般喜聚居在一村一寨。最先是同姓同宗为一寨,以姓氏作寨名。后来,有的山寨有亲朋异族或外地人迁来杂居,就出现有的以地名为寨名。土家人习惯于一家住一栋房子。从房子的结构来看,在土司制度时,一般经济困难的人家多是草木结构,即是用木做房梁草做房壁草     

近代石家庄城市名称六次变更始末

石家庄的称谓符合中国传统社会村庄命名的最一般规律,属于典型的以姓氏命名的农村村名。近代石家庄城市发展史上有过六次名称变更,伴随着石家庄名称的每一次变更,行政区档级地位都有陡然的提升。由蕞尔村庄变迁为大都市行政中心城市,城市名称则依然保持着传统农村时代的村名称呼,成为中国近代农村城市化的典型。     

喀喇沁地区蒙古语地名的社会语言学分析

喀喇沁地区蒙古语自然村地名按词义分类,可包括自然地理式、氏族人名式、职业分工式、聚落计户式等4种类型。自然地理式村名显示喀喇沁人以山地聚落为主;氏族人名式村名显示喀喇沁部由众多氏族融合而成;职业分工式村名显示喀喇沁地区曾经有过发达的畜牧业和狩猎、山林经营传统,农业及其他职业也逐步得到发展;计户式村名显示,喀喇沁地区初期的蒙古村落以3、5、7、8户为主,规模很小。同名自然村名前加特定限定词,是自然村的横向扩展形式;以驻地核心村命名自然村上一级行政单位,是农村管理网络的纵向扩展形式。喀喇沁地区蒙古语地名的汉化有音译、音译加意译、意译加意译、意译、两名并行、改名等不同过程。地名演化是语言演变的一种。     

深山里架起“教育均衡桥”

在十堰郧县城东郊杨溪铺镇的东部板块上有一个烽火的村落,海拔在600米以上,村庄因古时燃烧狼烟传递军情而名,又叫“烽火山”,山的半腰上有一座烽火小学,建于上世纪50年代初,占地6666平方米,招收总人口3700余人的3三个村1至4年级学生。     

鸣山村 宜浓宜淡是鸣山

正每每想写鸣山时,却总是难以落笔而绕开。我最想写的是鸣山,又担心写不好鸣山。最近在我回老家时,友人邀请再次同游了鸣山,那天刚好是春雨刚歇,远远望去,浓雾还遮着鸣山村,似乎这小村庄浸在水墨之中。又当我走近她的时候,黑瓦白墙渐行渐明,我忽然从心底里流露出一句诗:"宜浓宜淡是鸣山。"鸣山在平阳、在温州,都应在名村之列。这个村庄离县城很近,从北门头走出来,走过头杆桥和二杆桥,再过栏杆桥就是鸣山了。古人有诗:"横阳五里是鸣山,水到桥头第一湾。"说的就是它为县城的近郭。     

博教村全民禁毒

廉江市安铺镇博教村是抗战时期革命老区。但近年来,这个老区村庄却深受毒品危害,村委登记在册的吸毒人员达24名,成为远近闻名的“问题”村庄。镇派出所曾根据举报入村去抓一名贩毒人员,村中群众发现后将公安人员团团围住,让犯罪分子乘机逃跑。吸毒人员以为有村中兄弟支持,更加肆无忌惮,其他地方的吸毒人员也到博教村躲藏起来,与本村吸毒人员一起偷盗、抢劫。     

家在驮山

正驮山位于温瑞平原中部一半山腰上,曾经是个公社,上世纪八十年代是东爿、中爿、西爿、岩头、梅林五村的总称。虽属山村,驮山亦有完整的教育、医疗设施和其他各项事业,如今都淹没在历史的草堆里了,我只能扒开草堆寻找自己的记忆。学校驮山每个村曾经各有自己的小学。驮山公社被合并到凤山公社后,各村小学和初中合在一起称驮山学校。上世纪八十年代。初中被撤并到凤山中学,只剩下小学了。这小学,就是我的母校——驮山小学。     

北流萝村: 不一样的年味

都说农村的年味比城市浓.2月5日,笔者走进坐落在大容山脚下的北流市民乐镇萝村,感受这个村不一样的年味. 萝村是自治区级历史文化名村.这里山清水秀、人杰地灵.国学大师陈柱曾在萝村办学,其时大师云集、文采风流,这段历史成为萝村永远的荣耀.     

快速城镇化背景下国家级历史文化名村旅游产业发展模式研究——以福建省为例

快速城镇化对国家级历史文化名村旅游产业发展模式发挥着重要影响。市场主导型和社区为主与居民自由经营这两种旅游产业发展模式是不同类别国家级历史文化名村的有效选择。基于快速城镇化背景,以福建省29个国家历史文化名村以例,选择不同类别历史文化名村的旅游产业发展模式,并结合其发展面临的窘境,探讨了实现福建省国家级历史文化名村旅游产业发展的思路,即通过政策扶持、社区增权、环境保育、资源开发、旅游产品协调及产业链的完善等措施实现福建省国家级历史文化名村旅游产业发展模式的正确选择和产业健康发展。     

爨底下画痴董鸿飚

董鸿飚是个画国画的画家,但目前还肯定不是北京最有名的画家,可是他画的题为《爨底下风光》的那些山村图景却引起很多人注意。爨底下村因此成为北京一个有名的旅游景区,而他也因爨底下村而知名。一名画家与一个山村怎麽会有这麽一种奇怪的因果关系呢?先让我们走近爨底下村吧。 “爨”字那繁复的笔画,折射出这个古老村庄悠久的历史以及深厚的文化底蕴 首先让我们放眼於爨底下村的历史及古老传说。相传爨底下村因在太上老君炼丹、聚宝之地——爨宝玉沟之下而得其名。而     

深山再次唱响300年山梆子老戏

在北京西南房山区蒲洼乡,有个山清水秀、宗族观念浓厚的古老村庄--芦子水村。村内隗氏村民居多,有“天下一个隗,老家芦子水”之说。除此之外,名扬四方的便是村里有370年历史的山梆子戏了。
　　芦子水村的山梆子戏,不同于河北梆子,虽然说、唱、念、做、打、手、眼、身、法一致,但是关键在于韵味不一样,集中体现出一个“山”字,有板有眼,干脆,这也就是山梆子戏的独特所在。山梆子戏在旺盛时期,能唱130出左右。例如“大登殿”“长坂坡”“二进宫”“龙凤呈祥”“秦香莲”“牧羊圈”等。唱腔设计,有快有慢,有抒情有憎恨,板式头板“三服”“二六”“苦梅子”,武场有单鼓、皮鼓、大锣、叶子、小鼓、板胡、二胡、笛子。芦子水的山梆子戏没有剧本,全凭口传,动作示范,没有进过科班,没有专业老师授课,就是用这种办法,芦子水的山梆子戏传承了300多年。     

可泣的历史 可歌的英雄——纪念抗日战争胜利60周年

郑港村是江西省高安市祥符乡东北角的一个小山村。说它是山村,村前却有一条水源丰富、鱼虾肥美的小河;村后也有一条建闸蓄水,终年能灌溉农田的小溪;村子的三面是平整整的土地,肥沃的良田,几块荷塘点缀其中。村东有一大片茂密的森林,这是郑港村人的"禁山"。郑港村的四周是群山,山虽然不很高,但起伏相连,群山环绕着这个美丽的小村庄。躲避日寇全村人背井离乡抗日战争爆发后,日本强盗惨绝人寰的"三光"政     

一部说不尽读不透的大书

中国第一关、中国第一泉、中国第一镇、中国第一村、中国第一河、中国第一山,诸如此类的“中国第一”,乃至“天下第一”,还可以罗列许多。在这众多的“第一”中,哪些是附庸风雅,虚有其名的；哪些是有据可考,名实相符的；哪些是当年“圣旨”钦定,历代万民膜拜的,哪些是当今市场造势,炒作树“牌”的,令人实在虚实难分,莫衷一     

广东省历史文化名镇名村空间分异及影响因素分析

以广东省91个历史文化名镇名村为研究对象,利用空间核密度、最邻近指数等空间分析方法研究其空间分异特征,并分析影响因素。结果显示：广东省历史文化名镇名村集中分布于珠三角与粤东,珠三角历史文化名镇名村呈点状集聚性出现,数量占总数53.85%,粤东历史文化名镇名村主要分布在潮汕地区,粤北和粤西分布较为分散。最邻近指数R为1.059 4,显示广东省历史文化名镇名村空间分布状态为均匀型。广东省历史文化名镇名村空间分异特征和文化特色是自然地理因素和人文社会因素综合影响的结果,自然地理因素特别是地形地貌是名镇名村空间分布特征形成的“基石”,对其文化特色(如聚落形成原因、居民习俗等)也具有一定影响;人文社会因素(包括GDP水平、交通通达性等)是历史文化名镇名村发展的驱动因素。有别于我国西南、西北等地,广东省经济发展对于名镇名村发展具有反哺和促进作用,这与其形成发展模式有关。     

山区农村不宜实行"一肩挑"

在不少地方,村民委员会与村党支 部的关系不协调,影响农村的稳 定和发展。为了摆脱困境,近年来有 些地方试图通过“两票制”、“两推一 选”等办法,实行村党支部书记与村 委会主任“一肩挑”。董江爱博士在山 西某县的调查发现“两票制”、“两推 一选”并没有从根本上解决村党支部     

山西历史文化名城名镇名村时空分布及影响因素

历史文化名城名镇名村是历史文脉延续与社会、文化可持续的重要空间载体。分析山西历史文化名城名镇名村的空间结构与分布并做原因解释,以期为其历史文化名城名镇名村的评定和历史文脉的延续提供引导。结果表明:(1)山西历史文化名城名镇名村总体空间格局为南多北少,集中分布于晋中、晋南地势平坦的盆地,汾河、沁水两岸和南太行西麓;(2)历史文化名城名镇多时间久远,名村以明清时期为主;(3)历次评选晋中、晋南历史文化名镇名村数量大体持平,第六次评选晋南数量优势明显;(4)山西历史文化名城名镇名村数量特征及空间分布特征与其地处黄河文明发祥地与中原文化区的深厚历史根基密不可分,同时与自然地理、评选标准、政策导向等原因密切相关。     

宋代蜀僧与径山

径山是中国重要的佛教名山之一,其在宋代成为著名的"五山十剎"寺院之首。宋代也是禅宗人才辈出的时代,四川地区更是涌现出诸多中国禅宗史上的重要禅师,其中也不乏曾住持径山的蜀僧。宋代蜀僧与径山之间具有很深的"因缘",同时两者的关系也成为名僧与名刹之间互动的缩影。     

车田绿竹育英才

新丰县中北部有座名山叫云髻山,为周边地区最高峰。在云髻山的南部有座山叫君子嶂,明代设立长宁县后长宁县城就建于君子嶂下。在长宁城东边有一自然村叫绿竹村,昔时芳草如茵,茂林修竹,浓荫消暑。绿竹南边有一条河叫新丰河,河边水车日夜旋转,有诗云:一带青林一抹烟,淇园美干满车田。浓荫潇洒云千     

车田绿竹育英才

新丰县中北部有座名山叫云髻山,为周边地区最高峰。在云髻山的南部有座山叫君子嶂,明代设立长宁县后长宁县城就建于君子嶂下。在长宁城东边有一自然村叫绿竹村,昔时芳草如茵,茂林修竹,浓荫消暑。绿竹南边有一条河叫新丰河,河边水车日夜旋转,有诗云:一带青林一抹烟,淇园美干满车田。浓荫潇洒云千