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菱叶 《中华儿女(海外版)》1996,(1)
初识张靖总觉得他有点怪,快七十的老人了还玩命收集石头,而且这些石头还是远从大沙漠里千里迢迢运回来的。收集一下也就罢了,还在北京开了一个“大漠奇石展览馆”。但当我第一次走进大漠奇石馆时,却被那产于大漠玛瑙湖之中,千姿百态、造型奇特的石头所深深吸引了。“这里的每一块石头都有1亿年以上的历史,经过风蚀、淋蚀和交代作用,岩石中抗风化能力较弱的部分被剥蚀、搬运,留下最坚硬且富有韧性的硅质部分。这些石头就和人一样,不管一生经历多少坎坷,多少风雨,只要精神不倒,剩下的总是最精炼的,生命才会更有意义。”张靖指着… 相似文献
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小的时候,不知道家乡的山叫什么。小学语文老师用手指指向窗外不高的山说:“家乡的山叫大罗山。”同学们“哦”的一声回应:“原来家乡的山叫大罗山!”温州的大罗山海拔不足千米,方圆不过两百里,却神奇地养育了大山脚下千家万户。木姓5000来人不过是大罗山脚下,千家万户中平常一家。木姓的源出很多,颇为复杂,据文献记载,起码有以下几个出处:春秋时宋国大夫孔金父之后,以祖字为氏。孔金父,字子木。其支孙有的以祖字“木”为姓,称为木氏。唐代百济国中有木氏。唐高宗时,朝鲜半岛百济国重归唐,其族人中有木氏。回族中有木氏。据《中国回族大辞典》载,回族中的木姓,主要取自经名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔,姓木。”——13世纪,蒙古人的西征,阿拉伯、波斯等大批穆斯林官吏、军士、学者、商人以及工匠等,被签发或自动迁徙到中国来,分布在全国各地,当时被称为“回回人”。他们定居后,与汉族杂居,他们仍沿用与伊斯兰教有关的名字,即回回名,亦称经名。如在回回经名中“沙阿得”一名较多,其后裔就直接取“沙”为姓。而温州的木家,据温州木家族谱《广川郡木氏宗谱》记载,源自端木。端木 相似文献
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“水果大王”王洪元,是湖南芷江县艾头坪乡唐家桥村村民,今年37岁。1996年开始发展优质水果,先后在自家的责任山上建起了优特水果苗基地40余亩,年收入达10万余元,先后被市县评为科技示范户。他在创业致富路上留下了感人的故事。王洪元17岁初中毕业后,回到家,家徒四壁,债务累 相似文献
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正学习团队最早源于满足居民兴趣爱好的学习需要,其成员既可以来自同一个居住小区,也可以是一个社区,抑或是跨社区。在学习型社会创建中,人们往往将其视为与学习型企业等学习型组织具有同等重要作用的一类学习组织。在上海,每个社区都有很多学习团队,浦东新区金杨街道罗山第二居委会辖区内的学习团队却与众不同。挖掘学习团队的新功能罗山二居委地处罗山路立交桥桥畔,户籍居民1026户,小区内有商品房、动迁房、单位参建房、单位自管房等不同类型的物业。居民来源多样化,有动迁农民、单位职工,也有新上海人,相互之间缺乏沟通交流,造成"相邻不相识、有话无处诉、有力使不上"的状况。类似罗山二居 相似文献
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精美的石头会唱歌,启功先生就写过一幅书法:用心听石可聆天籁。石头,欣赏容易,用文字形容,却很吃力。再贴切的文字,在精美的石头面前,都会显得很乏味。温州有一批收藏石头的人,说石头,不好下笔,那还不如先从藏石人说起。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(2)
投石测声古时候,如果想知道一个山洞有多深,一般都会往里面投石头,然后根据回声估计深度。这天,一人在山上闲逛,发现个山洞,他就开始琢磨这洞有多深,恰巧他身边有块巨石,于是他就找来木棍利用杠杆原理把石头弄了过去。砰! 相似文献
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他匆匆的走了,甚至没来得及留下一句话。〇在村民落水危在旦夕的危急关头,他奋不顾身跳入水中施救,用行动践行了新时期广东精神,用生命诠释了共产党员应有的担当和品质。〇他舍己救人的壮举撼动了怀集广大群众。〇他就是怀集县汶朗镇平龙村委会干部、共产党员邓铁。时间定格在7月16日。怀集县北部及中洲河上游普降大雨,致使下游的怀城镇罗龙村一带的河水急速上涨。上午10时许,怀城镇谭勒村村民黄金健驾驶摩托车搭载村民莫岑妹经过怀城镇罗龙村社口路段,由于路面漫水,黄金健两人在强行通过此路时不慎跌落水中,生命危在旦夕。 相似文献
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南进,南进。温州人走向全国各地,也走向南国广东。自邓公吹响中国改革开放的号角后,得改革开放风气之先的广东,吸引了大批各地的有志之士,也吸引了众多有敏锐嗅觉的温州商人。风景这边特好。从七十年代末到今天,广东这边的风景越来越好,对温州人的吸引力越来越大,南下经商的温州人越来越多,所创办的事业也越来越大。这是一首特别响亮的创业之歌,也是一部特别雄壮的商战乐章。南风阵阵,心潮逐浪, 相似文献
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少康 《中华儿女(海外版)》2004,(3)
“少壮城市”甫一开栏,就锁定温州。著名社会活动家费孝通先生曾三访温州,著文说:奥康的发展就是温州发展的一个缩影。对中华儿女来说,王振滔的性格就是温州性格的缩影。从他的家喻户晓的创业故事中,可以总结出温州人与皮鞋的那种相依相存的关系。是不是可以说,皮鞋经济的再度崛起使温州的经济性格从不讲诚信的顽劣“少年”成长为今天的“少壮温州”?应该说,诚信是一个人、乃至一个城市、一个国家的基本品质,不需要也不应该被夸奖和夸耀的那一种。我们今天之所以要来讲诚信,不仅仅是为了温州的历史,而是为了中国的未来。应该记取这个命题的另一面:低调而主流。温州正是用这样的一种低调和主流成就今天。本期我们配发了董权先生的《城市也需要营销》一文,董权先生恰恰认为诚信是不需要夸奖的人的基本品质,因此他对温州不曾赞一词,留下了令我们回味的空间。 相似文献