经济理性与经济学理性

科学的经济理性是财富理性而不是金钱理性,是价值理性而不是一切向钱看理性,是道德理性而不是丛林理性,是辩证理性而不是片面理性,是对策理性而不是博弈理性,是文化理性而不是技术理性,是整体理性而不是还原理性,是系统理性而不是要素理性,是工程理性而不是工匠理性,是幸福理性而不是贪欲理性,是发展理性而不是增长理性.与科学的经济理性对称,科学的经济学理性是对称理性而不是非对称的线性理性,是科学理性而不是意识形态理性.给经济理性、经济学理性进行科学的定位,其首要目的是为了给中国改革开放以正确的理论指导与实践定位.     

关于汉语“不是”的另类研究

我们无法把"不是"一劳永逸地划入某种词类,相反,"不是"可以作名词、语气语和副词,"不是"是现代汉语否定词的另类。本文采用外部比较、内部观察及对"不是"的定性分析三个视角对"不是"进行多维度研究,分析了"不是"的三个语用否定特征,并从"不是"提供的预期信息和反预期信息进一步认识"不是"作为语用否定的本质。     

提高金融资产管理公司运行效率的思考

一、剥离不良资产不是"债务大赦" 从剥离不良资产的信贷实践,笔者认为,当前我们必须要走出这样一个认识上的误区,即金融资产管理公司不是商业银行,不是商业银行组建的分支机构,更不是商业银行的"坏帐仓库".国家建立金融资产管理公司,无论是资产剥离还是债转股,其出发点和归宿点都是化解不良债权的堆积,而不是单纯减轻企业的债务负担,更不是一种"债务大赦".     

最美丽的惊喜

人不是鱼,怎会了解鱼的忧愁;鱼不是鸟,怎会了解鸟的快乐;鸟不是人,怎会了解人的荒唐;人不是鸟,怎会了解鸟的自由;鸟不是鱼,怎会了解鱼的深沉;鱼不是人,怎会了解人的幼稚;你不是我,怎会了解我……     

“美本质”的思辨——兼论马克思主义方法论对美学的变革意义

:“美是什么”往往不是对美本质的表述 ,“美在哪里”也不是对美本质的回答。美的本质繁复多样又充满着矛盾。美的本质不是绝对的 ,而是相对的 ,不是永恒的 ,而是发展的     

幸福是一种内心的稳定

我到40多岁的时候才觉得幸福是那么重要,此前我一直觉得自己不是一个幸福的人。后来我才知道,是我错了,幸福不是那么惊天动地的,不是那么大张旗鼓的,不是像我们想象的需要很多的金钱,     

走出民主观念的五大误区

对民主观念的理解我们要走出以下五大误区:民主不是"为民求主"、"为民作主",而是人民作主;民主不是多数压制少数,而是多数尊重和保护少数;民主不是否定个人,而是弘扬个人;民主不是只讲权利,而是也讲义务;民主不是追求最优的求全机制,而是保证满意的纠错机制.     

谐音谣

研究不是“烟酒”真理不是“真礼”植树不是“植数”验收不是“宴收”典型不是“点型”汇报不是“会报”支持不是“只吃”重奖不是“重讲”反腐不是“反复”评奖不是“平奖”文凭不是“文瓶”规划不是“鬼话”严禁不是“言禁”名片不是“明骗”绿化不是“绿画”服务不是服“物”谐音谣@辛临     

哲学视域中的人类中心主义

人类中心主义既不是人类专制主义,也不是人类沙文主义,全球生态危机是"生态帝国主义"以及社会经济制度和管理体制的缺失所使然。不是人类中心主义造成了全球生态危机,而是全球生态危机造成了人类中心主义的灾难。所以,人类中心主义应该成为批判的主体,而不是批判的客体。     

论我国政府立法的属性

我国政府机关法定享有的立法权 ,其权力源自宪法的直接分配 ,而不是源自权力机关的授权。政府立法权 ,是从属性的立法权 ,而不是与权力机关平行的立法权。政府立法权是完整、独立的 ,不是准立法权 ;政府立法行为是立法行为 ,不是政府的行政行为     

论持有的属性

持有是行为,不是状态,持有型犯罪惩罚的是持有行为而不是持有行为所造成的状态;持有是一种作为,不是不作为,更不是所谓独立行为方式,持有型犯罪是一种作为犯罪;持有作为人对物品事实上的控制、支配,要求认识到所持物品的性质和行为的违法性。     

世界不能没有强权

美国全球支配地位的批评者应该暂停,考虑一下另一种情况。如果美国放弃霸权角色,谁能取而代之?不是欧洲,不是中国,不是穆斯林世界--无疑也不是联合国。不幸的是,替代惟一超级大国的不是一个多边乌托邦,而是一个新"黑暗时代"的无政府噩梦。     

空怀壮志的个人奋斗者——评托马斯·哈代的《无名的裘德》

本文认为裘德的形象既不是破产农民的代表,也不是工人阶级的一员,更不是学者或艺术家,而是一个颠沛流离、身世蹇滞的流浪者,一个空怀壮志的个人奋斗者.     

对新时期电视台总编室工作的思考

总编室既不是节目制作部门也不是行政管理部门,更不是广告经营部门,可以说总编室没有自己的利益,完全以全台利益为利益,是一个台的参谋部、策划部、协调部、管理部。     

《流动性发展》评介

中国是当今世界上人口规模最大的发展中国家,正在经历具有重大发展价值的社会转型和创新变迁.贫穷不是社会主义,发展太慢也不是社会主义,愚昧就更不是社会主义,只有发展才是硬道理.     

卫绾“罢黜百家”说质疑

多数学者认为董仲舒不是第一个提出"罢黜百家"的人,肯定卫绾为第一个。笔者认为卫绾所提出的罢黜不是诸子百家,而仅仅是纵横家与法家,也不是后来意义上的罢黜百家。在中国历史上第一个提出罢黜百家的是李斯与秦始皇,不过他们所罢黜的不是法家而是儒家在内的百家。     

小学高段学生常见的课堂小练笔形式

小学生写作教学的模式是多样的、发展的。教学模式决不是固定不变的程式。不是每一个年级用一个教学模式，也不是一段时间采用一个教学模式，更不是一个教师只能用一种教学模式。     

现代汉语反问性“还不是x”小句研究

以现代汉语中有别于非反问性"还不是x"。小句的反问性"还不是x"小句中的类同句为研究对象,探求反问性"还不是x"小句的特点,并着重从表义特点、结构特点、言语功用三个方面对"还不是x"类同句作描写。     

美国福利国家:既不是意识形态也不是乌托邦

罗斯福的新政是美国民主政治(美国福利国家)在危机时代活力的证明。它不是一种意识形态,因为它不是代表一种内部协调的思想体系;它不是一种信仰,因为它所表达的,不是一个对更好明天的信仰,而是对今天行动的号召;它不是一次十字军,因为它不是为了实现预定的改革计划而进行的运动,“蓝鹰运动”与其说是十字军不如说是马戏;它不是一种实验,因为它不是要测验理论上的命题,而是要应付当前的社会需要与压力;它不是一次反抗,因为“新政大多数”不是由于反抗的观念而是由于对政府的新信任心理而投票的;最后,它也不是一种崇拜;因为新政的领导是“集体的”,而且罗斯福是一个政客,而政客的形象不会被看作崇拜对象的。新政究竟是什么呢?新政是福利国家政治成熟状态的表现。它解决国家问题的方法,不是通过意识形态或暴力而是通过政治的策略的。它不是回到一个意识形态的昨天道路,也不是走向一个乌托邦的明天道路;而是以一种政治成熟的精神来驾御政治力量的。新政是反映一种成熟的民主政治的必然性及其障碍的统治过程。     

你已有多久没有抬头看天空了

正前不久,我坐歌诗达游轮在海上漂了几天,这段旅行,给我留下最深记忆的,不是船上每天供应五顿的意大利美食,也不是每晚都有的美艳异国风情表演,更不是靠岸之后商业化到牙齿的各种